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  • 简介:当我们探讨图片表达的时候,粗浅些会看到构图、光线,乃至背后的制作,再细致些,会看到产出图片的器材、药水、供应商。不过,一幅图片真正可以传达至观者内心的是,被摄者、拍摄者及观看者若干难以隐匿的信息的契合——生存、情感、四季、肌理、流动的静止、隐秘的欲念……

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  • 简介:吴奎原从其初期诗开始就为追求“纯粹语言”而使用了隐喻的表现技法,但这样的隐喻立足于“人类中心的思考”。吴奎原认为,语言不能仅仅是以“我”为中心,而是要与世界共同存在,于是提出了“的心”的新的诗作方法论。“的心诗”不再是主体中心的观念,而是与一个事物(观念)一直一起存在的其他事物(观念),是活生生存在的世界。“的心诗”记录着照片或绘画中难以体现的时序性和“活生生的现象”,是“活生生的语言”。

  • 标签: 吴奎原 生的心像 换喻 幻想的现实
  • 简介:查济一种简单的富饶查济,我最先抵达的村庄。村口高大的香樟树芬芳四溢;小溪从山上奔来,人们沿岸而居;水之上,几十座石桥形态各异。这样的村庄单纯如婴儿,它是我心目中真正的小桥流水人家。一

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  • 简介:是宋元市井伎艺,宋杂剧和金元院本中有节目,其含义与工艺有相通之处,是指艺人对天籁市声的模仿,以及对人们熟知的特定人物或艺术形象的模象仿形与拟态表演。模仿是人的本能,伎艺可溯源至原始人所效之“山林溪谷之音”及拟兽歌舞,此后的宗教仪式、歌舞百戏、优人表演甚至世俗生活中均有的实际运用。元杂剧和宋元南戏中吸收的伎艺具有特殊音效制造、戏剧情节推演、滑稽效果制造等艺术功用。

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  • 简介:金凤从小就是个充满了幻想的女孩,童话故事更使她常常置身于美丽、梦幻的世界之中。女大十八变,长大后的她出水美蓉,长得是婷婷玉立。读书不行的她,却找了个好老公,嫁给了华盛公司的老板,名叫康大。结婚后,她

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  • 简介:在养育孩子的过程中,关于性别的话题一直都存在。在孕育的最初,我们将会得到儿子还是女儿?在接下来的养育过程中,我们又应该怎样做才会使男孩男孩,女孩女孩?今年北京的冬天比往年多了一些潮湿与阴冷,坐在我对面的牛牛妈眼睛里此刻也有了些雾气,她很担心,因为2岁的牛牛还不符合她对于小小男子汉的期望:牛牛还经常哭鼻子,怕各种小虫子,总要抱着一个毛绒熊才肯入睡……牛牛妈的担心并不少见,也并不是只有男孩子的妈妈才有这方面的担心。经常会听到妈妈们类似的表达我家妞妞登高爬低粗鲁的样子哪里像个女孩子;一群孩子里就糖糖嗓门大,哪里有个淑女的样子;

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  • 简介:看过一位企业家写正常的政商关系的文章,谈到自。己在内地与沿海的不同感受。他在内地某地办厂时,每个月都要请税务部门的人吃饭,逢年过节得表示点“小意思”,在公众场合还必须与一些税务官员称兄道弟。厂子搬到浙江某市后,他依然延续过去的做法,邀请税务官员吃饭,没想到却被谢绝了。税务部门的人告诉他:只要他照章纳税,彼此不需要见面。这位企业家说:在沿海办厂远比内地轻松。

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  • 简介:《杀生》改编自陈铁军的中篇小说《设计死亡》,讲述了一群人千方百计地设计一个人死亡的故事。影片中,当不羁的生命个体——牛结实,被认定为逾越了宗族群体的道德规范时,他面对的只有两种选择:要么妥协,要么死。影片里,本片摄影指导宋晓飞将自己对于剧中人物的感受和情绪完全融入到摄影创作之中,用摄影机与牛结实一起,共同经历着他的爱情、欢乐、无奈、愧疚与不舍,并最终走向那个已经被设计好的命运归宿。影片所呈现出的极度风格化的影像画面,让观众触摸到了牛结实自由而单纯的内心世界,真正做到了"心由"。

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  • 简介:《杉乡文学》"中间代诗人小辑"是继2002年1月《山花》杂志"中间代诗人诗选"专题后贵州文学期刊第二次为中间代辟出版面。十年来,中间代概念从无到有,一代诗人从历史的遮蔽中浮出水面并被写进《中国当代新诗史》等大学教材,这是诗歌对一代人的照耀。中间代是指1960年代出生而未参加"第三代诗歌运动"的优秀诗人群体,为了让读者对中间代有一个更全面的认识,本辑特约请贵州籍中间代诗人、批评家南鸥撰写理论文章一篇,也许可以让读者窥见中间代一斑。感谢《杉乡文学》,感谢巴文燕编辑!

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  • 简介:<正>我的妈妈是一个既称职又善变的人,让我既感亲密又生敬畏,在我的眼里,她就像一个“动物妈妈”。妈妈有时一只既可爱又可怕的啄木鸟,常在“树上”找“虫子”,那“虫子”就是我的坏毛病,如做作业粗心大意、马马

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  • 简介:风景一直跟随着火车在跑。陌生的风景像一双强劲有力的手,紧张地朝这边伸过来,在眼前不安地晃悠。2008年的冬天正走到了节骨眼上,天鹅绒般的大雪从容地从天而降,将南方大片的村庄、水田、山冈掩埋。

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