简介:【内容摘要】新基础教育理论认为:“教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动,是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。教育是心灵的艺术,这需要班主任充分发挥教育机智,以尊重、赏识唤起他们的进取心,以真诚、宽容激发他们的上进心,努力消除他们的心理障碍,引导他们力争上游、健康成长。
简介:摘要课堂是师生互动、心灵对话的舞台,是师生舒展灵性的空间,是师生共同创造奇迹、探索世界的窗口。在新课程背景下,教师需要树立这样的理念课堂是动的、是活的、是情景化的、是富有个性的。课堂教学过程是师生为实现教学任务和目的,围绕教学内容,共同参与,通过对话、沟通和合作活动,产生交互影响,以动态生成的方式推进教学活动的过程。
简介:当代作家毕淑敏曾说,每个生命都是由很多机缘的偶然的巧合而产生的。每个生命都是唯一的,独一无二的。世界上没有两片相同的树叶,也没有两个一模一样的人。每个生命都是一段旅程,从出生到死亡,这是一段不可中断、不可逆转、不可复制的过程。每个正常的人都是自然生命、社会生命、精神生命的统一体。因此每个人的生命都包括生物性生命、精神性生命、价值性生命三个层次。每个生命无时无刻不需要处理人与他人、人与社会、人与自然、人与自我
简介:一、问题的引起中国咏史诗源远流长。围绕个人的穷通得失,抒写怀才不遇的愤懑;借写历史的兴亡,表现对社会现实的批判,是咏史怀古之作的两大主题。自左思咏史始,初唐、盛唐、中唐诗坛都不时弹奏起这回环往复的旋律。陈子昂、李白、杜甫的作品就是其中的心曲。陈子昂咏诗怀古之作近二十首,主题基本集中在生不逢时、怀才不遇的慨叹上,《蓟丘览古》、《登幽州台歌》是其代表作.他的诗情感色彩强烈,与自身遭遇结合,挟带着对社会与世情的愤激不平;面对着追求不遂的现实,又往往以天命世事与富贵荣华难以久长的慨叹来自哀自怜,自解自劝,多直接抒发,表现直观。李白的咏史怀古之作有三十余首,其中抒写怀才不遇的近半数。《经下邳圮桥怀张子房》、《读诸葛武侯传书怀》等是其代表作。这
简介:由于现当代文学学术分野的原因,目前大陆现代文学史对徐訏的研究多停留在其20世纪三四十年代的作品,而忽视了其在20世纪50年代以后的创作。这种简单片面的文学史分期割断了徐訏小说中"人"学思想的完整性。从20世纪40年代在大陆创作的《风萧萧》到五六十年代在香港完成的《江湖行》,徐訏从对时代夹缝中个体生命的关注和对个体生存空间矛盾冲突的探讨,逐步转向对置身于俗世人生中个体生命的依附性的思考,以及对个体生命觉醒下的流浪意识的探讨,他对"人"的思考是不断成熟和不断深化的。在这些思考的背后,徐訏对"人"归何处这一生命终极归宿的追问也逐渐由隐到显地表露在其作品中。这一追问某种意义上是对"五四"时期个性主义人文思潮的承接,但内涵上又因独具个性意识与现代性特征而与前者相区别。
简介:毛泽东既强调社会生活是文艺的惟一源泉,【关键词】毛泽东/文艺源泉论/社会生活/生命体验 ,毛泽东的文艺源泉论与其文艺功能论是密不可分的
简介:目的:分析个体化护理对肺癌放疗患者生命质量及肺功能的影响。方法:以2021年10月~2022年12月为限,对48例在本院接受肺癌放疗的患者进行研究,对其随机分组,其中对照组(n=24)采用常规护理,实验组(n=24)采用个体化护理,对比肺功能水平及整体生活质量。结果:实验组肺功能改善情况优于对照组,p<0.05;实验组整体生活质量优于对照组,P<0.05。结论:个体化护理应用于对肺癌放疗患者护理中,能够加快患者的肺功能的恢复并对生活质量的提升具有积极影响,可进行临床推广。