简介：青州有着极其深厚的历史文化底蕴,有丰富多彩的石窟造像、摩崖题刻、寺院造像、刻石造型、碑碣墓志等,文化遗存丰厚,具有重要的旅游审美价值和文化史料价值。云门山的大＂寿＂字和摩崖石龛佛教造像及驼山摩崖造像群等是研究我国古代书法艺术和我国佛教艺术的重要历史资料。

简介：云门宗至宋代,进入鼎盛期,与临济宗难分伯仲,成为禅门中最具活力的两派。宋徽宗《续灯录》序云：＂自南岳青原以下,分为五宗,各擅家风,应机酬对,虽建立不同,而会归则一。莫不箭锋相拄,鞭影齐施,接物利生,启悟多矣,源派演迤,枝叶扶疏,而云门、临济二宗,遂独盛于天下。＂

简介：(一)晨颂正值蚊虫猖獗时。一只蚊虫缠着小沙弥脸上飞,嗡嗡的叫声比诵经的声音还响亮。小沙弥的光头在众多没有个性的光头中晃动了一下,以驱赶蚊虫。然而,云门师眼疾手快,'梆'地一声,木鱼棰已在小沙弥头上敲了一下。没有敲在木鱼上那样悦耳。小沙弥十分羞惭,像蚊声嗡嗡地念经。那只蚊虫并没有被云门师的威严吓走。在佛堂中打了个旋儿,又不屈不挠地萦绕小沙弥。

简介：~~

简介：我们在花了这么多的笔墨来理清文偃禅学的心路历程之后，又如何去认识文偃禅法的特质呢?提到这个问题，我们也势必要涉及到“云门家风”，尤其得涉及到“云门三句”这一著名的宗门施设。文偃在一次上堂时说：“函盖乾坤，目机铢两，不涉外缘。

简介：[举]云门垂语云：“十五日已前不问汝，十五日已后道将一句来。”自代云：“日日是好日。”此言是不问过去，也不问未来，而只问今天。“日日是好日”也不是已没有了火气的人过的纳福的日子，而是天天都在死生成败中出边出沿。

简介：云门寺创建于五代后唐时期，距今已有一千多年的历史。在漫长的历史长河中，云门寺几度衰败，但又数次得以修复、扩建，一直保存至今。之所以如此，与佛教的盛行、官民的布施和主持的努力是分不开的。这不仅宣扬了佛法，形成了禅宗五大支派之一的云门宗，而且还为今人留下了宝贵的旅游资源，精神、物质双丰收。

简介：当林怀民和“云门舞集”（后简称“云门”）成为舞蹈世界的经典、华人社会的骄傲的时候，对其的书写就愈发像当年汉儒的经注，陡生出许多延伸的意义。然而，正是借助那许多的延伸，我们追问“云门”，也追问舞蹈以及自己。

简介：云门寺位于广东省乳源县城外6公里的云门山，创建于后唐同光元年(923)，乃禅宗六祖惠能下的第八世文偃(864～949)禅师道场，禅宗云门宗的发祥地。文偃大师当年由福建灵树至乳源云门，“五载经营，十方云集，大弘法化，登堂入室者，

简介：浙江能诞生“云门舞集”吗？浙商能参与投资打造一个享誉世界的文化企业吗？最近，有“台湾舞蹈王子”美誉的杭州师范大学音乐学院教师李伟淳向《浙商》透露，他希望与浙商合作，一起打造“舞界限”舞蹈剧场。

简介：<正>云门舞集是享誉世界的台湾现代舞团,也是华人世界第一个现代舞团。它具有浓厚的中国文化气质,又创造性地将传统因素与现代舞的语言融合起来,使他们采用的无数中国元素产生了奇妙的效果。中国传统戏曲是云门舞集自觉运用的一种中国元素,多年以来,从叙事性的表达到精神性的展现,戏曲的精髓已经转变为云门舞集自身不可分割的一部分,成为成功的基础要素之一。从1952年看电影《红菱艳》爱上芭蕾舞,到1966

简介：摘要：随着互联网技术的普及和发展，以云计算、大数据、物联网等信息技术为支撑，互联网医疗交叉在传统医疗业务的方方面面，融合产生了许多新的服务模式和领域。这种模式可充分利用医疗资源，使就医流程更便捷、更灵活。各大医院在互联网的趋势下纷纷开展了网上预约挂号、缴费、结果查询的互联网服务，用于优化线下门诊就诊流程；随后开始将图文问诊、处方审方、药品配送、预约住院等搬到线上，逐步构建线下线上一体化医疗服务模式；而在新冠肺炎疫情发生后，各大医院迅速响应，升级了以视频问诊为代表的云门诊服务，其优势逐渐突显。

简介：

简介：裘山山，祖籍浙江。现居成都。1976年入伍，1983年毕业于四川师大中文系。曾任部队教员、编辑等。已出版长篇小说《我在天堂等你》《春草》、长篇纪实散文《遥远的天堂》以及中篇小说《琴声何来》等作品约四百万字。曾获得过鲁迅文学奖、中国人民解放军文艺奖，四川省文学奖、冰心散文奖、《小说月报》百花奖、《小说选刊》年度奖，以及夏衍电影文学剧本奖等若干奖项。

简介：2013年,云门舞集四十周年,林怀民以新作《稻禾》向孕育云门的台湾土地及人民致敬。云门《稻禾》在“皇帝米”的故乡台东池上演出,唤起了稻作的百年历史记忆,不仅是舞蹈艺术,它更打通了今昔、圣俗的时空隧道,运用身体意向性的原始运动,得到一种神圣时间的回归,重返“稻作”与“巫舞”的场域。固然《稻禾》已不再是传统的“巫舞”,但根据其创作的动机、与稻作的互动联想、舞作展演的氛围、神圣性的意涵等,皆可窥探出“巫舞”的传统元素,因此将云门《稻禾》称之为“现代化的巫舞”亦未尝不可。将“稻作”的源流与古代“巫舞”贯穿至云门《稻禾》进行研究,《稻禾》便不只是云门的舞作,而是一部活生生的中华民族生命史,更是我们每个人的生命之作。

简介：摘要：云门山风景区，国家AAAAA级旅游景区，国家重点风景名胜区，国家地质公园，是1985年山东省政府公布的第一批省级风景名胜区之一。位于青州城南2.5公里处，海拔421米。平原拔笏，松荫盖足，山虽不高而有千仞之势，自古为鲁中名山。主峰大云顶，有洞如门，高阔过丈，南北相通，远望如明镜高悬，夏秋时节，云雾缭绕，穿洞而过，如滚滚波涛，将山顶庙宇托于其上，若隐若现，虚无缥缈，宛若仙境，蔚为壮观，谓之“云门”，或称“云门仙境”。在山东乃至全国享有盛誉。

简介：这是美国诗人庞德在《比萨诗章·第七十七章》中的句子。我读到这里，心有所动，泰山对我而言，的确模糊得如同我第一位友人的灵魂了，因为我登泰山已经是20年前的事情。但也如孔子所言“未之思也，夫何远之有?”这句话出在《论语·子罕篇第九》的最后一条，杨伯峻对这句话的译解是：“他是不去想念哩，真的想念，有什么遥远呢?”

简介：“不识庐山真面目，只缘生在此山中”。这两句传颂千古的诗句用一个形象生动的例子，即景说理，阐述了我们在认识、研究事物时的思维方法：要以更高更广的视角去探究、去读解，才能以窥事物的全貌，获得更深的理解。但是否走出“山外”就一定能洞悉全貌，而求于“山中”就必然空手而回呢？这需要我们更为深入细致的分析讨论。

简介：

简介：时值深秋,我从太原乘车向西北行二十余公里,来到汾河西畔呼延村西崛(山围)山下.驻足仰望,主峰巍峨险峻,宝塔高矗挺拔,如壮士挺胸昂首,似英雄立地顶天.山色以大片大片的深红色为主色调,配有小片小片的翠绿,间隙着斑斑驳驳的山石,青而发亮.那山势好像一顶古代将军的头盔,盔顶是塔、盔缨飘红、盔饰翡翠、盔珠闪耀,真是彩冠点玉,壮美可嘉.