简介：所谓意象即是作者的“意”与“物”的交融，是作者的“意”通过“物”的具体反映。换句话说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。意象是一个个表意的典型物象，是主观之象，是可以感知的、具体的。意象是诗歌的主要表现形式之一，众多意象的有机结合，便是诗的形象。

简介：摘要投射测验是一种重要的心理学测验技术。动物意象在许多传统的投射测验中都有运用，却少有从象征意义的角度对动物意象进行题目设计和意义阐释。意象对话心理咨询与治疗方法将意象的象征意义应用于投射测验，发展出创新型的“意象投射测验”。该测验以动物意象的心理象征意义进行维度设计、题目编制、选项设计和结果解释。从动物意象本身的心理象征意义去探索或考察被试的人格状态和心理内容，不仅更深入，更内在，更精细，也能够更好地实现和运用意象本身所象征的潜意识心理内容。

简介：

简介：意象油画的独特性首先表现在其思维方式上的独特。画一朵荷花,并不是仅仅告诉你这是一朵荷花;绘一片竹林,也不仅仅告诉你那是一片竹林。要你通过想象,诗意的想象,思考这荷花、竹林更深层次的意象含义。在意象油画的创作中,想象是一个必备素质,并且这个想象是建立在诗意的基础之上。

简介：摘要：

简介：长安在中国历史上有着非常重要的地位，尤其是在盛唐，对中国乃至世界都产生了深远的影响。长安已经成为一个文化符号，在不同的时期，长安意象又表现出不同的文化意蕴。宋词中的长安意象，更显得萧索冷清、哀婉凄凉，从而反映出宋代的社会状况和宋人的精神风貌，寄寓词人政治失意的苦闷和对都城的怀念以及对收复失地的渴望，在一定程度上也反映了长安在宋代经济、政治地位的下降。以及宋人对国家、社会的某些寄托和希望。

简介：【摘要】古代诗歌的意象是很值得去探寻的,只要留心,,就可以发现很多有意趣的东西.它既是代表着一定意义的文化符号,又是我国文学宝库中的瑰宝.了解一些常见的意象,也是欣赏古代诗歌必不可少的文化素养.【关键词】形你性抒情性意象诗歌是形象性和抒情性的统一.诗歌中的感情是通过诗歌中描写的形象表达出来的.进而通过意象的连缀构建诗歌的意境.在中国古典诗歌中,经过千百年的沉积,形成了许多独具特色的“意象”。这些意象体现着我国两千多年的博大精深的古文化,耐人寻味,意趣盎然.一、抒怀意象菊花,菊花在古诗文中代表着坚强的品格,清高的气质。最早提到菊花的是我国大诗人屈原，在他的名篇《离骚》里面就写到“朝饮木兰坠露兮，夕餐秋菊之落英”，就是通过这两句诗，把屈原玉洁冰清的那种品质表现出来了。到东晋时候陶渊明，可以说是和菊花有不解之缘。陶渊明写了很多咏菊的诗，当然，最有名的像他的饮酒诗里边“采菊东篱下，悠然见南山”，还有“芳菊开林曜，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰”，“秋菊有佳色，露掇其英，泛此忘忧物，远我遗世情”。自从被陶潜先生垂青之后，菊花就成了“花之隐者也”。东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。……

简介：记得有一则这样的故事，有学生做了以“梦”为题的说话作文：每当黑夜降临，我总做一个梦／我想变成一只老鼠／把冬的光辉偷回／还给迷人的金秋／把夏的鲜花偷走／装扮着春天的风流／我想变成一只老鼠／把世间的黑暗统统偷走／哪怕闪电划破云头／哪怕寒风把心刺透／我也决不缩回自己伸出的手。

简介：在《诗经》时代,桃花就是女性青春、美丽容颜和婚姻幸福的象征;唐代开始,描写桃花的文学作品大量增加;宋代园艺业发达,花卉仍然是文学创作常用的题材。宋代桃花意象作品比唐代增加很多,宋词中桃花意象在常见花卉意象中位居前列。由于诗词体裁的不同以及时代、社会等因素,宋词中桃花意象的象征意义具有不同于唐诗的特征。宋词中的桃花意象主要有两种形式,即桃花和桃花源,象征爱情和超脱的境界。宋词中桃花意象所象征的爱情往往是感伤的。南宋时期,士大夫、文人注重对情感性灵的醒悟和品味,追求隐逸、超脱的境界,陶渊明笔下的桃花源成为南宋词中常见的意象。

简介：意象既非具象又非抽象,既兼具象又兼抽象.意象思维是中国传统最具特色的思维方法之一.在长期的实践中,意象思维产生了一系列的意象模式,如阴阳、五行、八卦、干支等.中医学的六淫、四气、藏象、证候等亦属意象模式.意象模式具有整体性、衡动性、相对性、随机性、中和性、指示性等特征.认识掌握意象思维方法对古今文化沟通具有重要意义.

简介：在古代诗歌里，“南山”意象形成了一个庞大的系列。深入探讨这个意象系列，可以感受到其中暗含的某种联系，体悟到“南山”意象背后先民对于自然的本能反应、本能反应背后的深层情感力量和共同感受，以及先民乃至人类审美反应的共同心理程序。“南山”意象的生成与承传，也集中表现了一个本体性的内涵：原始意象较之其它人类表达形式，更能深刻地切近人的本质特点，更能表现与集体无意识相关的人类复杂的心灵世界。

简介：摘要《墙上的斑点》是弗吉尼亚·伍尔夫于1919年发表的第一篇意识流小说。它没有开端，没有情节发展，没有高潮，也没有结局，整篇小说是由对墙上的斑点引发的六次猜想连成的。在这六次猜想中作者用一个接一个的意象来把读者带入了自己的精神世界。

简介：所谓意象，指主观情意和外在物象相融合的心象，即意中之象，就是诗中熔铸了诗人思想情感的事物，是诗人运思而成的寓意深刻的形象。简言之，就是表意之象。它既是构成诗歌的基本元素，又是诗人情感的载体。物象进入诗人的构思，要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗和筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗人诗人的人格和情趣，

简介：诗歌是人类文化的重要组成部分，诗歌翻译是一种特殊的文化交流活动。意象是诗歌的要素之一，但由于不同文化在诗歌表现手法上不尽相同，因此在诗歌翻译过程中意象是否可以转换是个值得研究的问题。笔者通过理论和实践两个方面的探讨，认为“形神兼备”是诗歌翻译的理想境界，但在诗歌的实际翻译过程中进行一定的变通与转换，也同样具有一定的必要性。

简介：在元散曲中,青山的意象多次出现,除了作为客观的景物存在外,还具有丰富的内涵。在隐逸之作中,它既是文人的心灵归处和精神家园,又是其伴侣与知己;在抒怀之作中,它既反衬了历史的虚无,又是世事变幻的参照;在相思之作中,它是女子的屏障,隔断了她们眺望情人的视线;在写景之作中,它提供了色彩的叠加与对比。

简介：队列训练的内涵,要求队列教学不能仅停留在规范肢体动作的层次上,而忽略队列训练对军人意识、军人素质、军人作风的内向性培养。队列教学要真正达到预期效果,必须加强意象诱导,“外功”、“内功”一起

简介：本文通过分析《诗经》中的白色意象：女性肤色、白衣素服、白玉白石、白色草木以及日月之光，从而得出白色在《诗经》中所蕴含的意义，即美丽、纯洁与高贵，道德与完善的人格，愉悦的情绪与美好的情感。

简介：摘要： 仙在人们的第一印象中是长生之人，能腾云驾雾，在天上或山上生活，悠闲自得，无拘无束，这亦是仙字的本意。然而，宋代词人对仙的理解并不仅仅在此，而是通过其词作赋予仙更多的意义，丰富仙的文学意象。宋词中描绘的仙不仅能长生，其悠闲的生活更是表达了词人对美好生活的臆想与向往。

简介：＂葵＂是古诗中不可或缺的植物意象之一,且被诗人广泛沿用,但是现在人们对＂葵＂的定义十分含混,故而在对诗歌中＂葵＂义进行辨析的基础上分析＂葵＂意象在诗歌中的具体运用,并从诗歌意象的角度对＂葵＂这一大量出现在诗歌中的意象进行总结和分析,以期使人能够领略＂葵＂意象独特的文化内涵。

简介：