简介:第一章思象与表象比较第一节易生混淆的一些说词(一)相相,指外在的客观事物的“形质”,虽与“形”义近;但它是从客观事物的自在性的角度来看待。实相,即客观存在的实物,它是在未被注入人的主观因素之前的自在样态。(二)形与象。形,《易传·系辞上》“见乃谓之象,形乃谓之器”。形,是不以人的存在与否为转移,也不以人的见与未见为转移的客观物体,是从三维的几何学的视角来看待。形所以在物。象,“见乃谓之象”,它是在人的感知中产生于心灵意识。是“相”溶入主观因素“现象于意识”,是“形”在人的生命活动中的呈现,是从“实相”提炼出的生命的形式。形象,是“形”和“象”构成的偏义复合词。义偏在“象”,是“相”与“形”在意识中的“现象”,(象呈现于意识)也就是“象”。象所以在心。
简介:【摘 要】“意”体现书写者的精神世界,“象”是笔墨形象,体现“意”的规定性,两者合二为一,如同精神与肉体的共生。在书法教学中,既要指导学生模仿具体的笔墨形象,也要透过笔墨形象,感悟书写之“意”,在心追手摹的过程中,体会“象”对“意”的表达,领悟“意”对“象”的规定,追寻书法之美、实现精神成长。本文主要通过象中悟意的神游、象之为象的追溯、意在笔先的挥运三个环节,阐述意象思维观照下的书法课堂实践,引领学生追寻书法之美。