简介：咏史(其一)[晋]左思郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚。地势使之然,由束非一朝。金张藉旧业,七业珥汉貂。冯公岂不伟,白首不见招。

简介：历代儒家大师非常重视对人性和人的心理规律的探讨，在他们浩如烟海的著述中留下了丰富的心理学宝藏。为了建构中国化的本土心理学以及适应和谐社会的需要，我们必须对这些宝藏进行挖掘和整理？

简介：

简介：该文分析了中国古代数学教育史的分期线索、分期原则和分期方法，并论述了以数学教育思想为主线，兼顾数学教育机制变革的分期原则；还对中国古代数学教育史的分期进行了尝试性的构架。

简介：喻本伐在《教育与经济》2006年第4期撰文指出，学田制是中国古代为学校教育提供办学经费的一种特殊方式，与其他教育经费的划拨和筹措存在着明显殊异，对地方官学和书院的办理影响甚大。在学田制创立以前，中央官学和地方官学的办学经费来源，主要依靠政府拨款，通常称之为“岁赐钱”或“赡学钱”。

简介：社学是元、明、清三代在广大乡村设立的学校，是古代乡村开展成人教育的重要组织形式。社学在古代乡村教育中发挥了重大的作用，对现代的农村教育也仍然具有借鉴和启示作用。

简介：该文主要从现代数学教育角度。探索中国古代数学教育家及数学教科书中的数学机械化思想，以昭示今日的数学课程改革。

简介：杂字与“三百千”（《三字经》、《百家姓》、《千字文》）是我国古代尤其是明清时期两类并行的识字教材，在很大程度上两者相辅而成，它们不但在封建社会流传广泛，而且在新中国成立后也出现了许多改编、新编之作，为我国识字教育做出了巨大贡献。本文主要探讨了杂字与“三百千”这两类识字教材在语言表达、内容重点、流传区域等方面的不同之处。

简介：卢卡斯认为,逻辑是全世界通用的东西,墨家逻辑、亚里士多德逻辑都是同一个逻辑.但是中国古代语言的特殊性,决定了墨家逻辑及中国古代逻辑采用不同的研究方法和路径,表现出不同的情况.同时,伦理和政治等文化方面的因素,阻碍了墨家逻辑及中国古代逻辑的进一步发展.

简介：中国传统绘画是中华民族文明的形象浓缩，是悠久历史的文化积淀，体现着中华民族的精神气质，促进着中华民族艺术的繁衍和文明历史的延续。中国绘画是哲学的、文学的，注重内在的精神修养、气韵、意境、格调和趣味，它以自己特有的艺术形式屹立于世界艺术之林，具有深厚的民族文化艺术内涵。中国绘画美学先后接受了儒、道、佛三家思想，形成了以道、艺、性、情、气韵、笔墨、造化等范畴的重内美的绘画美学思想。概括中国绘画美学特点如下：以笔墨和线进行造型；画面比例不受限制，画家根据描绘对象的不同可以调整画幅比例；画面可以不画背景，留有大量空白，展示虚实变化；画面具有流动的视觉空间意识；心象类色，随类赋彩：重写意和表现；将诗、书、画、印融为一体而成为互相补充、互相作用的综合艺术。

简介：对中国绘画，大多数专家学者认为13世纪末以来的绘画处于鼎盛时期，其伴随着宋代的结束而灭亡，至少是明显式微后的产物。虽然30多年前远东以外的某些国家开始严谨地研究中国的绘画，

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简介：数学经过了“模糊—精确—模糊”的发展历程,绘画艺术也经历了“模糊(原始绘画)—精确(崇尚形似)—模糊(似与不似之间的艺术)”的发展过程。

简介：在漫长的历史长河中，古代中国历代中央政府在多民族教育政策方面都进行了承前启后的有益探索，形成了具有中国特色的文化模式，即：“德化怀柔、协和万邦”是政策的基本理念，是根本出发点与最终归宿点；“一核多元，中和位育”是总的实践原则，具体实践原则有：核心辐射，边缘内附；因地制宜，因俗而治；多元互动，相互学习。这一模式反映了中国古代文化多样性的特点，对促进中华民族多元一体格局的形成与发展发挥了积极的作用，对今天建设有中国特色的多元文化教育理论与实践体系有历史借鉴意义，对世界多元文化教育教育理论与实践体系也有重要的历史价值。

简介：材料,作为绘画一个相对独立的语言元素,在西方现代美术史上占有重要地位,近年来也受到国内艺术家的广泛关注,但对其自身独特的审美价值与精神内涵尚缺乏系统、有序、规范、全面的研究与探讨,还未形成一个有价值的文本参照,因此对材料的研究与探讨从何入手?怎么入手?研究的方向是什么?内容是什么等等仍是我们需要思考的问题.

简介：兴趣是幼儿学习知识的前提。布鲁纳曾经说过：“学生的学习兴趣、动机、好奇以及情感在促进学生智力发展中起着重大作用。”因此，我教教幼儿绘画时，很注重幼儿兴趣的培养，以此不断激发幼儿创作的积极性。

简介：

简介：〔摘要〕美术在培养学生德育，启迪学生智慧，陶冶学生情操以及发展学生独特的个性和创新能力、实践能力等方面都具有重要作用。美术教学应当从本学科特点出发，遵循学生心理发展规律，采用生动活泼的教学形式，激发学生学习兴趣，激发学生思维，培养学生能力，让学生在良好的情境中感受美、创造美。

简介：