简介：毛泽东在延安文艺座谈会上提出文艺“为（无产阶级）政治服务，为工农兵服务”的“二为”思想在坚持马克思列宁主义文艺思想的同时，继承和发展了中国传统文化中的民本思想，体现出独特的时代特征。在社会主义改革开放的新的历史时期，中国共产党继承和发展了毛泽东“二为”思想，提出了“文艺为人民服务，为社会主义服务”的新的“二为”方针。毛泽东“二为”思想对于我们在社会主义市场经济条件下的文化建设和文艺工作具有重要的启示和借鉴意义。

简介：

简介：请将两个小八边形按上面的线条剪成八块,用它们拼成一个大的八边形。小朋友请试试看,你能顺利完成吗?

简介：春寒料峭，月凉如水，繁星点点。狄青青回到风清苑，也就是昨夜她的喜房，想要关上门时，南宫翊却跟随她走进来。狄青青疑惑地挑眉：“王爷，刚才打赌我赢了，你别忘了我们的约定。”

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简介：观念史与政治理论二战期间,我曾供职于英国外交使团。后来又返回牛津继续执教哲学课,当时我深深地沉迷于如下两个中心问题:其一是一元论,这是自柏拉图以来西方哲学的中心论题:其二是自由的涵义及其应用。我在这两个问题上投入了大量的时间,而这两个问题在我随后的岁月中一直影响着我的整个思想。一元论由于受到十八世纪自然科学及其先驱者令人眼花缭乱的成功的眩惑,爱尔维修、霍尔巴哈、达朗贝尔孔迪拉克,以及天才的传播者伏尔泰和卢梭等人相信,一旦找到恰当的方法,有关社会、政治,道德和个人生活的基本真理——这种真理在对外部世界的探究中获得了成功——就会水落石出。百科全书派的成员相信科学

简介：（一）老子的天真若论老子之老练，天下无人能及。他聪明绝顶，好一个“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之”，很难说老子不是阴谋家。但可能很少有人注意到老子的天真。而“天真”正如俄罗斯一散文家说的：“世上有两种天真，一为无知之天真，二为超凡脱俗之天真。”他老人家是属于哪一种呢？我细读老子，自叹造化太浅，可还是看出了那么一点儿：

简介：直笔是中国古代史学的优良传统之一。作为明末清初著名思想家和史学家的王夫之,明确提出了直笔主张,主要体现在：对《春秋》＂书事实以显善恶＂和以文见义直书史法的认识;对史家直笔精神的盛誉和曲笔的批评。他的直笔思想富有一定的辩证色彩,反映了鲜明的时代特点,丰富了中国古代史学思想的内涵,值得认真总结。

简介：四、关于判断的分析判断是对事物情况有所肯定或否定的思维形式。从思维形式看,判断是由概念组成的。从判断对事物情况有所断定这一思维内容考察,任何正确的判断也都同样来源于人的社会实践,来源于对事物情况的周密的调查了解。毛泽东在《中国革命战争的战略问题》一文中说:'指挥员的正确的部署来源于正确的决心,正确的决心来源于正确的判断,正确的判断来源于周到的和必要的侦察,和对于各种侦察

简介：蔡元培（1868～1940）自鹤卿，号孑民，浙江绍兴人，他是中国近现代著名的民主革命家和教育家，为中华民族的进步和发展，为在中国建立资产阶级的教育体制，尤其是为改革和发展中国的高等教育事业，作出了重要的贡献。

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简介：<正>荀子,名况(约B·C·313—283年),是战国末叶一位重要的哲学家,政治家、教育家、他的哲学思想在中国文化学术史上占有极其重要的地位。荀子是先秦时期唯物主义思想集大成者,他批判地继承了先秦诸子的学术思想,以儒家为基础,吸取了道、墨、名、法诸家学说,建立起自己的思想体系。他综合了春秋、战国时期百家学术精华,分析批判并创造性地发展了儒家正统哲学理论。

简介：儒家为学思想是不可绕过的思想资源，其“为学为己”、“学贵自得”、“得之自然”、“学者立志”、“学贵于通”五个方面具有内在联系，是儒家为学思想的精髓。

简介：思想乃人的本质。或者说,人是思想的动物。我们说人人都有思想,但并不是说人人都会思想。因此,面对新的形势与任务,我们每个人都有学会思想的客观要求与主观愿望。尤其对于以传播正确的世界观、人生观与价值观为己任的教育工作者,学会思想,善于思想和运用正确的思想指导教育实践活动,乃是从事教育事业的第一位的任务。＂为教育寻找思想＂,首先我们须要追问的是,人的正确思想是从哪里来的呢？

简介：毛泽东同志五十五年前发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》,精辟地论述了革命文艺在中国革命事业中的地位和作用,明确指出了社会生活是文学艺术的唯一源泉,文艺为什么人的问题是一个根本问题,原则问题。毛泽东的《讲话》,是马克思主义与中国革命实践相结合的典范,为我国革命文艺事

简介：猜想，有各种方法．从整体上估猜，是探寻解题方向的一条大道．

简介：马琳的防守给许听制造了非常大的困难，许听面对快速的大角度来球，只能采用下降点扑拉的方式勾拉一板，如图17，我们可以看到许听几乎扑出球台一个人的身位才够得到球，可见马琳把落点控制得有多“毒”。好在许昕的正手实力足够突出，在接近极限的位置下依然能够保证把球拉上台，并且不失速度和旋转，再次给对方施加压力。

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简介：哈耶克认为每个人对他人的责任感是自由社会的道德基础的核心,的自由与秩序、自由与道德和自由与正义的统——,这里的三个概念自由、道德和正义