简介：在贵州省黔东南州从江县的原始密林深处，居住着古老而神秘的岜沙苗族。

简介：一个即将出嫁的女孩，向她的母亲提了一个问题：“妈妈，婚后我该怎么把握爱情呢?”

简介：东西方心灵哲学通过各自独有的路径表现出了这样一种趋同，即深入心底去挖掘做人的奥秘，揭示人之为凡为圣的内在根据、原理、机制和条件，进而成就了特种形式的由心性角度切入的圣学。钱穆的安心之学最具典型意义，在重构理想人格的构成件时，不仅正确揭示了圣人心理的构成、条件、形成机理，而且成功解决了中外哲学一直没能很好解决的幸福与道德的二律背反问题，如他不仅重视真善美等价值的必性，而且强调圣人还有富、贵、吉、福、顺、寿等特点。这些为世界价值性心灵哲学的发展做出了积极贡献。他尽管在这一过程中表现出了自然化意识和操作，但从实证科学角度所作的研究尚属阙如。这样的工作也值得我们今天关注和重视。

简介：看见有人用沙作画。铺一块平整的玻璃在桌面上，放一盆干燥的河沙在旁边。作画的人抓一把沙在手中，手在玻璃上方游走的过程中，细沙被均匀地从指缝间漏出，落在玻璃上，竞已经有几分沙漠的形状。再用手指轻巧地勾勒几下，一个惟妙惟肖的飞天出现在众人眼前。

简介：钱穆先生在的研究上,先从文献入手,发表以厘清孔孟旧儒与战国时代新儒的不同;其后发表讲述代表战国新儒思想的,虽然与孔孟旧儒不同,但仅限于天体宇宙论的建构方面,盖因此领域为道家所擅.作者吸收道家之长,融通道家宇宙论,转而建立属于儒家的宇宙论,这是值得肯定的转变.正如钱先生文中一再致意的:虽吸收道家宇宙论的思想,但并未背弃儒家人生论的精髓,所以在吸收过程中皆予以转化,换句话说,便是将老庄自然宇宙观变成儒家德性的宇宙观,以求合于传统儒家的人生哲学.

简介：2007年11月21日至26日，应中国伊斯兰教协会的邀请，俄罗斯穆夫提委员会谢赫·拉维尔·盖努特金主席一行访华。全国政协副主席阿不来提·阿不都热西提22日在人民大会堂会见了盖努特金一行。阿不来提·阿不都热西提希望两国伊斯兰教界进一步加强交往，

简介：伯沙撒自以为聪明无比，他坐享祖宗的基业，位居巴比伦君王，权力使他无往不胜，万人称臣。伯沙撒俨然扮演着至高无上的上帝，在至高无上的权力面前，一切的谬误都成了真理，他成了真理的标准，在他至高的权力面前，没有什么对错是非，他就是一切的准则，他不以权力为责任，只把权力当作满足私欲的工具。

简介：亚当·沙夫的人学思想研究四川联合大学郑理沙夫的人学，是一种人的哲学，是马克思主义的人的哲学。他认为：马克思一生研究和解答问题的主要目标始终是人类解放问题，马克思主义始终贯穿着人道主义的精神。基于这种理解，沙夫认为建立一种马克思主义的人的哲学就成了历史...

简介：2014年7月30日，新疆艾提尕尔清真寺伊玛目哈提甫居玛·塔伊尔大毛拉刚刚主持完晨礼，3名受宗教极端思想影响的暴徒便将其残忍杀害。案发后，公安机关迅速锁定目标，当日中午即实施抓捕，击毙2人，抓获1人。此案一发，全国一片震惊，各界人士纷纷表示强烈愤慨。党中央对案件高度重视，全国政协主席俞正声作出重要批示，中共中央政治局委员、国务院副总理刘延东打电话表示哀悼和慰问。新疆维吾尔自治区党委书记张春贤表示，要以铁的手腕、铁的意志，重拳出击，迎头痛击，坚决把暴恐分子嚣张气焰打下去，维护各族群众根本利益。国家宗教局新闻发言人8月1日发表谈话，声讨极端暴徒的挑衅行为，号召新疆伊斯兰教界人士继承居玛·塔伊尔大毛拉的遗志，继续发扬爱国爱教的传统，与宗教极端思想作斗争。中国伊斯兰教协会从伊斯兰教义的角度出发，怒斥暴力恐怖行为的组织者和参与者，直指宗教极端主义的凶残本质，同时对失去一位德高望重的穆斯林长者表示沉痛惋惜。逝者已去，唯其德行留于世间。本期，我们约请中国伊斯兰教协会副秘书长、解经办主任金汝彬撰写了纪念文章，以表达我们对居玛·塔伊尔大毛拉的缅怀与追思。

简介：为了缅怀我国伊斯兰教当代著名学者哈德成阿訇诞辰100周年、归真45周年,云南省个旧市沙甸村的穆斯林于1月26日至28日,举行了隆重的纪念活动,并为其茔墓立碑。哈德成阿訇是我国回族的当代四大著名阿訇之一,曾在上海清真寺任教长,1925年

简介：煌莫高窟共490余窟,只有列285号的西魏大统四、五年禅窟中的壁画,绘著象头人身的誐尼沙(Ganesa),位于大自在天的下面。窟中这样的像从来只出现一次,以后便消失了。闻说榆林窟亦有一幅,惜未获睹。誐尼沙在印度教的神话里,地位甚高,他是代表智慧和学问之神(godofwisdom),又是淫婆(Siva)与婆罗和底(Pāravatī)的儿子,从古事纪(Purānas)时代以来即受到崇高的歌颂。何以敦煌石窟只有一见?我在膽拜该窟之后,这个问题一直回旋在脑海中,久未解决。

简介：欧根·希穆涅克的《美学与艺术总论》以列宁的反映论作为研究艺术的方法论原则,从艺术受现实和作者思想-审美意向的制约方面来研究艺术现象,其中包含了丰富的马克思主义音乐美学思想。首先,希穆涅克认为音乐是一种风格化的模仿,是主客观的统一;其次,他用音调去分析音乐的题材结构,认为音乐创作是通过一定的音调方式对人和现实的某种情感态度进行描述和音乐的'典型化';最后,他认为音乐活动是一个'语义化'的过程,其中包含了意义的生产和人的发展两个方面,并最终指向对社会的认识和改造。希穆涅克音乐美学强调了积极介入现实的基本立场,但也包含了反映论美学的固有问题——对作为个体的人的创造性和意识主体性的忽视。

简介：雷慕沙是法国首位经院汉学家,他的道教研究基本沿袭了明清之际来华传教士对于道教的贬斥态度,体现了19世纪欧洲人面对异质宗教时的“基督教至上”和“欧洲中心论”的时代偏见。然而他又在欧洲首译道教劝善书《太上感应篇》,率先选译《道德经》,在19世纪的欧洲开启了道经译介和道教研究的序幕。本文尝试通过梳理雷慕沙对于《太上感应篇》及《道德经》的译介与诠释,以及其对于法、英、德等国的道教研究所产生的深远影响,揭示雷慕沙在道家和道教思想于欧洲的传播过程中所扮演的中介角色,再现19世纪前后欧洲对于道教的认识及研究特色。

简介：当你踏足被称为“中国部落文化第一村”——岜沙，就仿佛步人了远古时期的原始部落。你会看到这里的男子崇尚武力，清一色的挽着发髻——“鬏鬏”(苗话叫“户棍”)，身着自织的无领右开衫铜扣青布衣，直统大筒裤，青布裢，常年挎腰刀，肩扛火枪，上山打猎，下河捕鱼，神气极了；岜沙妇女着装也较为精美，衣裙上古香古色的刺绣图案，配以银项圈、手蜀，十分耀人眼目。

简介：天主教在上海市南汇县有悠久的历史。早在明代，因为徐光启等当朝高官硕儒皈依了天主教，该教便以上海徐家汇为中心向周边地区传播。南汇近其地，也就较早成了天主教的传教区。明朝末年，横沔的汤巷建立了南汇境内的第一座天主堂。其后，直至康熙年问罗马教廷与清政府发生“礼仪之争”，清政府驱逐西方传教士，禁绝天主教为止，天主教在南汇一直缓慢地发展，并奠定了初步的基础。鸦片战争特别是第二次鸦片战争以后，在不平等条约的庇护下。

简介：为充分发挥我省穆斯林的体育特色，提高运动水平，锻炼培养体育人才，弘扬民族文化，促进民族团结，发扬团结和谐、爱国爱教的民族精神，推动穆斯林文体事业健康发展，同时隆重纪念穆圣（穆罕默德）诞辰1442周年，继承和弘扬穆圣的优良品德，进一步增进各地州、县市穆斯林之间的友谊和团结，加深民族情感，扩大相互交往，促进经济发展，共建和谐社会，由红河州伊斯兰教协会主办，沙甸区委、区公所承办的云南省第七届穆斯林“圣诞杯”篮球邀请赛2月25日在沙甸开幕。