简介：<正>[平生论画]之九看画、论画因人而异,所谓的仁者乐山,智者乐水,就是反映这种因人而有的差异性。其中的"异"是看画、论画的不同角度,而角度的不同会得出完全相反的关于价值和地位的判断。以清代"四王"之一、"虞山画派"之首的王石谷来论,王石谷的老师王时敏认为他的画"罗古人于尺幅,萃众美于笔下者,

简介：耕耘了多少年，守望了多少载，爷爷的爷爷告诉他，这是祖先的海。每一个小岛，把祖先的经历记载；每一座礁盘，把先辈的故事翻开。

简介：面祖宗，是以米食为主的江南地区对于嗜面人的谑称。这种嗜好，在江南人中广泛而坚实。江南人吃面，是借此获得感官享受的。既是一心去做锦上添花的邂逅，自然不会屈高就下，考量的要求也苛刻得多。品鉴一碗面，会从面汤、面身、面浇头三方面去考究。面汤，要清净、鲜美、醇厚。

简介：中国人有一种严重的“阔祖宗”情结，喜欢攀阔祖宗，只要与历史上哪个名人姓氏相同，就要想方设法地把自己说成是名人之后，拼了命也要傍上去，以满足自己的虚荣心。但并不是所有人都有这种虚荣心，北宋大将狄青在这个问题上就很理性，拒绝了送上门来的“攀阔祖宗”的机会。

简介：面条是谁发明的?意大利、阿拉伯人都争着说是自己。要是有人说:"是马可·波罗把面条从中国带到了意大利。"意大利人就争辩:"我们在那之前就有面条了!"可是最近他们不争了,因为面条的

简介：我看，赵本山小品《不差钱》中的这一句，代表了“春晚”的最先进文化。或者说：这就是春晚文化水平的最高点，牛年春晚最重要的文化贡献。

简介："簸两回席"是纯粹的音译,从字面上无法理解出什么意思,这是一句苗话,它概括的是一个民间的故事。文斗后龙丛丛叠叠的青山中,不知有多少先祖长眠在地下,如今,只剩下一抔抔老坟,荒草凄凄,杂树丛

简介：宗喀巴(1357-1419),十五世纪初西藏佛教的改革者、藏传佛教格鲁派的创始人,青海西宁湟中县鲁沙尔人(今塔尔寺一带).湟中,藏语称为宗喀,故名宗喀巴.宗喀巴兄弟6人,他居第4.父名达惹哈伽鲁嘣格,属藏族的默族,是元朝兼管当地军民政务的达鲁花赤,是个较有实力的地方官员.他为人仁和,济贫救苦,敬信三宝,常诵.母名馨萨阿,属藏族的兴族,其本性贤善,信仰佛法,常持六字明咒,行善修德,远离邪恶.

简介：那是1979年扬子鳄繁殖研究中心刚成立时的事情。当年,费尽心思搜罗来的扬子鳄养在这儿的水塘里,准备作为繁殖更多扬子鳄的“种子”。很快到了秋天,扬子鳄要冬眠了。可能是初来乍到还不适应环境,大多数扬子鳄居然毫无挖洞的打算。不躲进洞里是会被冻死的呀!鳄鱼拍档于是在水塘边用圆木搭建矮棚,将扬子鳄弄进棚里,再往棚子上盖土。他们觉得这样扬子鳄就可以安全越冬了。

简介：

简介：现在的环境在不断恶化,你们想过吗?我们的子孙怎么办?他们将何去何从?记得有一年,我和家人去游玩,望着那美丽的风景,我感到很开心。过了一会儿,我看到了一座满是坟墓又高又丑的山,那时候我还小,什么都不懂,就跟妈妈说:'妈妈,为什么那座山那么丑?'妈妈叹了一口气,说:'人们把自己去世亲人的骨灰都埋在了那座山上,使那里鸟兽不进,寸草不生,时间久了,就变成那样了。'还有一次,我站在河岸边,准备拍一张照片,可看见成堆的垃圾从旁边漂了过

简介：祖宗是权力的象征。太祖母——爷爷——父亲——我——我儿形成了层层的权力重压，这是历史的传统的杰作，从来如此。一代又一代后人幻想并谋划篡夺前辈人的权力，也许会取得成功，而篡权者自己，也就相应变成下一代人的权力象征。历史的流淌就这样轮转重复，悄无声息，绵亘悠长。

简介：我国历史悠久，人口众多，地域辽阔，注定系方言大国。仅就汉语方言大致可分成八区：官话区、吴语区、湘语区、赣语区、客家话区、闽北语区、闽南话区、粤语区。它们又各自有许多小方言，如官话区里的郑州话、昆明话等；吴语区里的苏州话、杭州话等；客家话里的江西客家话、福建客家话、四川客家话，广东还有河源、梅州客家话等等。

简介：北齐高氏统治时期,帝位传承存在着子继与弟及之深刻矛盾,其宗庙变迁则反映此种矛盾之发展与变化并关涉皇权政治盛衰：自文宣至武成统治前期,北齐宗庙建设基本保持稳定与延续,表明高齐前期兄终弟及之继承方式尽管不能从制度上得到公开承认,但是从北齐宗庙中诸兄弟并列、后继之弟对前朝之兄基本予以承认和尊重来看,弟及观念在北齐统治阶层尤其是高氏皇族内部被认可和在皇权传递中被践行;但随武成统治后期企图改变高氏前期帝位继承以兄终弟及为主之旧传统、确立帝位在武成一系父死子继之新皇统,有关宗庙及功臣配饗之变迁陆续发生。

简介：坚持马克思主义"老祖宗"是贯穿于社会主义事业全过程的重要课题。而要坚持好"老祖宗",关键是要切实理解把握"老祖宗"中"精华的、管用的"理论。坚持马克思主义"老祖宗"根本的就是要掌握运用好辩证唯物主义和历史唯物主义。具体讲,一是要始终坚持唯物史观通过揭示人类社会发展规律所指明的社会主义方向;二是要始终坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论;三是要始终坚持辩证唯物主义和历史唯物主义所阐明的群众观点和立场,以及为解放全人类而奋斗的价值取向。只要较好地坚持做到了这三个方面,就一定能够使社会主义事业不断走向新胜利。

简介：皇帝以家法治国,与赵宋祖宗以来的治国原则联系起来,一条中说

简介：太祖祖宗最大帝王天下政治理学道理士大夫皇帝,实际上是指赵宋的后世帝王对于本朝祖宗,其自序中说

简介：历代外销文物、南海生物标本、海南历史文物、历代船模、文物保护和修复中心……近日,本刊记者来到距离博鳌亚洲论坛会址9公里处的中国（海南）南海博物馆采访,展现于眼前的南海人文历史和自然生态,让人感觉历史和现代在这里形成了完美交融.

简介：太祖祖宗最大帝王天下政治理学道理士大夫皇帝,实际上是指赵宋的后世帝王对于本朝祖宗,其自序中说

简介：中国古代是一个建立在血缘关系上的宗法制农业社会,所以除“敬天”之外,又提倡“法祖”。凡祖宗,都是神;祖宗之法,都是“良法”、“美法”,无论如何动不得,变不得。光绪二十三年(1897)冬,康有为第五次上书皇帝,提出“大集群臣而谋变政”等主张。皇帝本来想当面和康有为谈谈,但格于“四品以下不得召见”的“祖宗之法”,