简介：也许是因为笔者曾经在那块古老而又新生的热土上生活和工作了16个春秋的缘故，因此，捧读新编《淳化县志》，有一种特别的亲切感。新志以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民同志“三个代表”重要思想为指导，坚持历史与现实的统一；思想

简介：关于长寿，苏东坡有四句话：“无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉。”

简介：近年湖南常德夕阳坡二号战国楚墓出土两枚完整的竹简，各长6．8厘米、宽1．1厘米。一枚32字，另一枚22字，计54字。二简文意相属，涉及到楚、越、舒三国，殊为引人注目。杨启乾《常德市夕阳坡二号楚墓竹简初探》、刘彬徽《常德夕阳坡楚简考释》。先后就这两枚竹简进行探讨。刘

简介：舒同，又名舒文藻，15岁参加学生运动，1926年11月加入中国共产党，1930年9月加入中国工农红军，南征北战，历任党和军队高级领导，同时他又是著名书法家。作为职业革命家，他的书法与中国革命紧密相连；作为书法家，

简介：舒安地处梁子湖畔,自然地理条件得天独厚,所产藠头以个大、色白、质脆、肉嫩著称.具有增食欲、助消化、解疫气、健脾胃之功能而闻名全国.

简介：徐中舒（1898-1991），名裕朝。后改名道威，宇中舒，以字行。安徽怀宁（今安庆市）人。四川大学一级教授，中国史学会理事、中国先秦史研究会理事长、四川省历史学会会长、四川大学文科研究所主任、历史系主任。著名史学家、古文字学家、文献学家，毕生从事学术研究和教学工作达70年之久，在先秦史、古文字学、文献学、考古学、民族学等方面都做出杰出的贡献，历任第三届、六届全国人大代表，第二届、五届全国政协委员．四川省劳动模范。

简介：

简介：冬至季节，北京的街头还吹着凛冽的寒风，坐落在西城区阜城门大街（白塔寺）南侧太平桥大街二十八号的全国政协礼堂内却春意融融，2007年12月16日上午12时，“边舒才人物画展”在这里开幕了。展现在观众面前的是一个鬼斧神工，独具匠心的人物世界，人们在身临其境获得视觉感受的同时，更品赏到源于心灵的精神大餐。

简介：徐中舒教授是安徽省安庆人,现已90高龄。徐老是我国著名的历史学家、古文字学家。历任复旦、北京、四川大学等多所大学教授、系主任,现为中国科学院哲学社会科学部委员、中国先秦史学会理事长、中国古文字学会常务理事。

简介：2009年8月18日,著名作家、评论家舒芜因病在北京逝世,享年八十七岁。提起舒芜,自然避不开"胡风事件"。在公众视野中,舒芜好像也永远走不出"胡风事件"。如今,随着这一事件最重要的当事人舒芜的去世,这位备受争议的文化老人再度受到关注。

简介：犹如拨开云雾见青天一般,60多年后的今天,大田苏区那段真实的革命斗争史,即大田县1927年至1934年苏维埃时期的革命斗争历史,终于浮出水面。1929年初,在厦门求学的共产党员大田籍学生叶炎煌,受中共厦门区委的委派返回家乡——谢武乡（现在的谢洋、武陵）发展党员,开展党的工作,建立中共大田特支,支部书记林壮锟。这个事实的发现,把大田的建党时间从1937年前移到了1929年。

简介：现属安徽省安庆市的舒州同安监，始置于北宋熙宁八年（1075年），停铸于南宋嘉定七年（1214年），历时约140年。在北宋时期，以铸铜钱为主，年铸量在十万贯左右，在当时全国20多个钱监中，铸额不大，但管理出色，曾获朝廷葆奖。南宋时期，以铸铁钱为主，铸量常年在二十万贯以上，约占全国铁钱铸量的三成，最多时年铸额竞达三十万贯，是当时全国铁钱铸量最多的一个钱监。

简介：

简介：次仁多吉：盼望带着奥运火炬登上珠峰次仁多吉是西藏14座高峰探险队主力队员里年龄最大的，所有队员也喜欢和他开玩笑，大家都叫他“阿古”（藏语“叔叔”的意思）。这个“阿古”可不是白当的，每次进山以后，作为攀登队长，他肩上的胆子一点也不轻。

简介：<正>舒群是我国著名的满族现代作家,也是一位革命活动家。原名李书堂,曾用名李春阳、李旭东、李邨哲。笔名黑人、舒群。舒群祖居山东青州府首县一个农村,祖父于清末逃荒到沈阳,不久惨死。舒群父亲李福庭,带着全家常常颠沛流离于阿城、一面坡、哈尔滨之间。在阿城,舒群父母正式结了婚。一九一三年九月二十日,舒群诞生在黑龙江省哈尔滨市。

简介：同安监，是我国宋代四大钱监之一。位于安庆市(含八县市及三区一场)境内，由于历史原因，其遗址难以寻觅。长期以来，众说纷纭，其中以“在安庆同安桥说”(见1997年版《安庆市志》“今市西门外同安桥置同安监，铸铜钱。”)和“在怀宁山口镇说”(新闻媒体还作了报道)最为突出。

简介：回族作家石舒清书写西海固回族社会生活的作品以其深厚的回族文化底蕴获得了评论界的关注与好评，其中，他的短篇小说《果院》于2005年获《人民文学》短篇小说奖。本文通过对《果院》的分析，认为该作品中蕴含着动与静之间的张力，在终极关怀层面上则表现了一种和谐、顺应的生命状态，暗合回族文化最本质的宗教意蕴。

简介：卡舒巴认为，把文化视作全部生活样式的宽泛定义可以作为研究城市文化动相与变相的概念基础。他指出，文化几乎只存在于迁变之中，是迁移的、变形的、混合的、杂交的、过程的……。依据“迁变生起”的标准，可以划分为自然发起的常规文化迁变与基于政治、经济、文化、宗教等利益而人为有意推动的新式文化迁变，后者可以称为“文化的转基因”，并促成了新的共同体结成形式。借鉴西方经验，探析文化传承中的动相与变相，实现城市的移风易俗与社会和谐，是中国民俗学者的新使命。

简介：觉罗舒敏是闽浙总督伍拉纳第三子,受父牵连,年仅十九岁即被流放伊犁,三年后乃还。所作四卷《适斋居士集》,大多记载了舒敏流放西域期间的生活、感怀、交游等,是对清代新疆社会生活及诗人心路历程的最直观的现场记录。作为现存有诗作的清代满族西域流人诗人,舒敏的这些诗作不仅具有一定的文学价值,且有助于我们了解嘉庆时伊犁满族流人的思想、心态及文化活动信息。

简介：<正>为了庆贺徐中舒教授诞辰九十周年,由四川大学,四川省社科院等单位共同主办的“徐中舒教授学术思想讨论会”于一九八八年十月十七——十九日在四川大学召开,来自全国各地的八十余名学者出席了大会,与会者通过对徐先生在先秦史,古文字、考古学、明清史、四川地方史等方面的研究回顾,一致认为徐先生学问渊博,学术渊源于桐城派的朴学和王国维的二重证据法。在马