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简介：<正>党的第十一届三中全会之后,随着国民经济蒸蒸日上的大好形势和人民物质生活水平的不断提高,轻音乐在我国文化生活中,又重新得以振兴。为了拨乱反正,国内许多音乐刊物相继发表了不少为流行音乐“正名”和呼吁不要把它同黄色音乐混为一谈的文章。此音未消,实际上又有人把流行音乐与通俗音乐混淆起来了,而且还能见到冠上“通俗流行音乐”标题的文章(见《音乐生活》1985年第11期),和不少对“轻音乐”这一名词进行抨击的文章……总之,关于“通俗音乐”的概念、特点以及它们之

简介：日前,到某音乐书店浏览,突然一盒多年来梦寐以求的《大型音乐舞蹈史诗东方红歌曲精选》音乐磁带映入眼帘,我迫不及待地“抢”购一盒带回家中,即刻便想“一饱耳福”。谁知,机件转动,音箱里传来的声音却似一瓶五味的醋,真叫人

简介：<正>匈牙利出生的艺术理论家豪萨在其大著《艺术社会学》里根据艺术接受者的文化层次把他们分为三类,即:文化精英,城市中受过一半教育的人,未受教育的农民.适合他们接受的艺术分别是:精英艺术,通俗艺术和民间艺术.这种分类也完全适用于音乐和音乐听众,并与现代传播学对于受众的分类不谋而合.德福勒的美国大众媒介体系模式中,三类受众形成如下的金字塔:我们很有趣地发现:豪萨和德福勒的三分法,早在公元前5世纪,我国的文人宋玉在他的《对楚王问》中就已经描述过了.相同的记述,在汉代刘向的《新序》一书中也可以看到.所不同的是,在能够欣赏《下里

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简介："通俗歌曲",是指20世纪70年代末以来,在中国大陆及港台地区创作和流行的,用通俗唱法(与美声、民族唱法相区别的)演唱的歌曲.80年代以来人们习惯用更加确定的名称--"通俗歌曲"来冠名这部分歌曲.

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简介：以自己的实践经验及体会浅述通俗歌曲演唱的一些要求。

简介：我们经常在电视文艺节目中听到主持人给一些歌唱演员冠以“歌唱家”的头衔,而享此殊荣的都是美声和民族唱法的演员,通俗唱法的都称为“歌手”。是通俗歌手们均未达到“家”的水平?还是通俗唱法纯粹不设“家”?使人很难理解。

简介：清乾隆、嘉庆年间,"三庆"、"四喜"、"春台"、"和春"等"四大徽班",先后进入北京,在吸收了京腔、秦腔和汉调的部分声腔、剧目与表演方法后,逐渐演变而为京剧,并发展为誉满全国的第一大剧种。徽班班社先后北上的同时,还有一些班社,以扬州为中心,向东行进,沿着里下河流域,奔赴高邮、兴化、宝应、泰州、东台、盐城一带,逐渐形成自身的特色,世称"里下河徽班"。

简介：明代一百多年时间,社会秩序比较安定,经济上出现新的繁荣局面,中叶以后,封建经济出现了资本主义因素,城市经济由此得到进一步发展。但是直至清代,封建社会的基本矛盾并未缓和消失,且逐步激化,农民革命此起彼落,最后爆发了辛亥革命。这一时期,自宋代出现的以城市为基地的通俗文学更有了迅速的增长,而在音乐文学方面,民歌、小曲达到了前所未有的繁荣,成为这一时期最具代表性的形式,取代了元代散曲的地位。明人卓阿月

简介：陈明的剧作,通过对方言词、地域称谓及歇后语的展现,以通俗化的语言再现了苏北水乡人民的日常生活状态,贴近土地农民。其作品与乡土亲缘性的另一重表现在于其剧作采用了喜剧这一符合时代与民众需求的艺术形式。陈明的剧作在轻快诙谐中寓藏着一种冷峻思考。他对淮剧作出的基于方言本位与时代要求的创新为当代戏曲的活态保护提供了样本范例。

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简介：一、通俗唱法在我国的现状通俗唱法实名流行唱法,是以唱为主体的流行音乐的一部份。早在二十至四十年代中国就出现过,七十年代末八十年代初又从港台流回中国。十多年来,在广播、电视、唱片、磁带及繁多的声乐比赛宣传推动下,流行唱法被改称为通俗唱法与美声、民族唱法并列一同登上了我国文艺舞台。

简介：　　民族唱法与通俗唱法作为歌唱艺术的演唱方法,形成了民族唱法的表演风格特点,民族唱法与通俗唱法是两种唱法