简介：

简介：

简介：村外的小河弯曲着我的思念，匆匆忙忙的季节走过我家门前。飞翔的鸽群不久住蓝天，听老爸召唤，让鸽哨报告平安。每一扇新窗都在叙说情感，都说我的乡恋成熟有硕果香甜。邻里小姑子在把爱情盘点，远方的笛声融进了粉红的窗帘。我依恋的山水在村外相伴，相伴我向故乡问一声早安。

简介：

简介：幼承庭训,热爱书法、篆刻艺术。一直钟情于钟繇、二王、祝允明、王宠等书法风格。篆刻宗秦汉,尤喜王福庵、陈巨来等明清流派工稳整饬一路印风。篆刻是一门综合性很强的艺术,涉及文字学、书法、绘画及镌刻技艺等,所谓"方寸之间,气象万千",分朱布白间蕴含着古朴浑厚的情致,表达了中国人独特的审美理想。起初治印不过是满足自己书法创作的需要,但刻着刻着,我竟爱上了这门艺术,特别喜欢刀耕石田、石花

简介：清代江南无锡籍画家华冠（一七四O——约一八二二），活跃于乾隆时期（一七三六——一七九五）的画坛。华冠虽然得享高寿，且艺术生命较长，

简介：扬琴曲《金翎思——满乡随想》，采用满族民间音调将其作为创作素材，灵活而充分地运用了扬琴的相关技法，通过各类音乐表现方法与乐曲相结合，形象地将满族人古老的民族精神内涵展现出来。

简介：粉彩,又称＂洋彩＂,是釉上彩瓷的一个品种,始创于清康熙晚期。粉彩以娴熟的康熙五彩技术为基础,改单线平涂法为＂渲染法＂,同时借鉴珐琅彩多色阶的配制技法,将含有＂砷＂元素的白色彩料＂玻璃白＂与进口＂洋彩＂融合,使各种彩色产生粉润柔和的效果,即红彩变粉红、绿彩变粉绿、黄彩变浅黄……与珐琅彩相似,粉彩亦运用油料调色施彩,所绘图案微微凸起,色彩丰富,层次分明,极具立体效果。

简介：自然石有其特殊的美,美在形式,美在精髓,故可谓自然石画。从上世纪九十年代,一次偶然的机会发现在石头中居然有画,而且很生动也十分美,从此我与石画结下了不解之缘。自然石画从美学各要素上剖析,主题鲜明,意境饱满甘甜与苦涩并存,构图合理完整且大气,透视与层次分明清晰,景深感强烈,黑白色调协调,颜色的冷暖对比与设置紧跟画面的需求走。表现风格有十九世纪印象派的画风,也有我国明清绘画的细腻等等。

简介：山西芮城永乐宫全名为“大纯阳万寿宫”，简称“永乐宫”。唐末，此地有祭祀先祖神仙吕洞宾的“吕公祠”。元初，道教全真道将吕公祠成为纯阳观。据王鹗《大朝重建大纯阳万寿宫之碑》（载王宗昱编《金元全真教石刻新编》）：“……逮图朝（元朝）开创，长春子（丘处机）应诏北还，凡祖师仙迹，一为发扬。自是其功日益兴，其徒日益广。岁甲辰（1244）暮冬，野火延之，一夕而烬，识者以为革故鼎新之兆。明年（1245）有敕，升观为宫，进真人（吕洞宾）号曰‘天尊’。……”

简介：在石涛研究中，有一个人常被提起，这就是一位名叫刘小山，号石头，被称为“刘石头”的友人。

简介：中国古代传统石刻画像含有版式设计的理念,蕴含着理性的设计构思。这与我们认为中国古代的石刻画像是一种主观意识的创造是有所不同的。本文通过对传统石刻画像与现代版式设计的比较以及数据化分析,来探讨中国古代的石刻画像版式设计。

简介：书法史中有不可胜数的经典。不过，“经典”一词往往过于笼统，应该回到个案本身，特别是那些充满创造性的经典，不仅独一无二，更会是达到一种极致。《经石峪金刚经》正是这样一种无可匹敌的旷世之作。对于《经石峪金刚经》的第一印象是字形硕大，字径在60厘米左右。其实如果就单字或少数字来说，像“大空王佛”是绝对超过这个尺寸的。

简介：西沙群岛水下考古工作队最近在珊瑚岛水域开展的考古调查工作发现了一批出水石构件,学术界对于这批石构件的来源和用途,尚未有定论。本文围绕20世纪90年代和最近在珊瑚岛水域打捞出水的两批石构件,结合当前的一些观点,对这批出水石构件的来源和功用做了一些初步的探讨。

简介：程承1987年出生于江苏苏州。浙江省画院研究员,中国美术学院特聘教师。2010年6月毕业于中国美术学院美术教育专业,获学士学位。2013年6月,毕业于中国美术学院民族绘画基础理论与创作研究专业,获硕士学位。2011年作品《约梦故园》荣获浙江省第五届青年画展优秀奖（最高奖）。2013年作品《素园石记》入选中国美术家协会主办的相聚宜兴——全国工笔画作品展。

简介：泉州市石湖回族村曾经是古代海上丝绸之路的一个重要出发港,这里的伊斯兰文化隐喻了当地回族与汉族"文化边界"的历史面相。文章基于石湖回族的历史演变及其伊斯兰文化的历史原生性情感和现代场景想象的考察,以"原生——场景"融合的理论尝试,解读历史与现代交互作用中当代泉州回族的认同构建。

简介：认识程承的时间不短，对她也算是比较了解。很清楚地，还记得第一次见面的时候就感到她是一个很是自信、很有想法的青年画家，这种感觉、这种印象很强烈，但她可能不自知。直到见到她的绘画创作，我更是肯定了尚且明晰的印象并且对其作品有了更进一步的理解。

简介：川南苗族芦笙舞,因珙县在夜郎时期所处的特殊地理位置和苗族复杂的迁徙历史而继承了传统夜郎乐舞“歌舞乐一体”的美学特征,在此基础上成为传统夜郎乐舞的宝贵遗珍。本文通过追溯川南珙县苗族芦笙舞与传统夜郎乐舞的关系,并以罗渡苗族乡的芦笙舞为例,从当代“乐舞一体”“多元化融合”的视域下,对其文化艺术价值在民俗文化中的体现与意义进行讨论,且对其传播传承方式的实施给予设想和建议。

简介：石挥是我国20世纪杰出的话剧表演艺术大师。以1940年为分界线，他的表演创作经历了在北平和在上海的两个阶段。1935年至1940年期间，石挥在左翼、抗战戏剧运动的影响下，吸收戏曲等传统艺术的表演技巧，形成了最初的戏剧观念，并总结了一系列演剧理论。1940年后，石挥南下“孤岛”上海，他之前形成的戏剧观念与演剧理论得到深化，其表演艺术成就攀上了巅峰。

简介：保利二0一一年秋拍出现的石涛款《罗汉四条屏》,曾引起收藏家和学界的广泛注意。美国纽约大都会博物馆所藏《十六应真图》,显示石涛在人物画方面有卓越创造,但这毕竟是孤例。二00六年《莲社图》于嘉德秋拍中出现,其后又有国内收藏家公布其收藏的《石涛百页罗汉图》,突然有一百页精致无比的石涛人物画出现,其效应用“令人震惊”来形容也不过分。