简介：写通俗文艺或赏析文章的人，最喜欢称引宋代画院考试或后世所传的一些不见得可靠的掌故，以为从中可以看出艺术家的“巧思”。如“深山藏古寺”，不画寺，只画和尚在山涧汲水，以突出那个“藏”字；“十里蛙声出山泉”，不画蛙，只画溪水中的蝌蚪嬉游；最妙的一则，题目是“踏花归去马蹄香”，画的是蜂蝶追逐着马蹄翻飞。

简介：来奇台观光看什么?奇台人会如数家珍,推荐你去怪坡,因为怪坡已经成功申报世界基尼斯纪录而名扬天下;推荐你去江布拉克,因为那是博格达山脉东段最美丽的风景线;推荐你去东地大庙,因为那里有清乾隆朝的古典建筑和美仑美奂的壁画,是自治区重点文物保护单位;推荐你去将军戈壁欣赏大漠奇观--海市蜃楼和魔鬼城,因为那里能让你领略到翰海的奇幻和鬼斧神工的雅丹地貌;推荐你去……

简介：画墨竹据载开始于五代后唐李夫人,因见窗上竹影,戏用笔摹写,遂成定格。李画世早不存;现在我们能看到的,仅南宋扬无咎、郑思肖,金王庭筠,元高克恭、赵孟頫、柯九思、顾安、吴镇、倪瓒、王蒙,以至明王绂、夏昶到文征明等为止,各有千秋。此后作者虽仍有不少,但已无一足称的了。清康熙间释原济(石涛、清湘、大涤子)画坛崛起,以洒脱奇伟的笔势,腴润丰满的墨法,横扫千人,睥睨前古。如此卷自称"高呼与可",事实上已

简介：刚念初中时，父亲有一回见我用毛笔在写字本上涂抹，就问，这是什么？我说，是一块石头，两棵树。父亲沉着脸说，你在写字本上乱画什么？!过了半晌，父亲又问我，你想学画？我点了点头，父亲说，明天我带你去见一位画画的先生。父亲习惯于把那些受人敬重的老师称为“先生”。大一点的，称先生伯；再大一点的，称先生公。次日，父亲带我去拜访那位“画画的先生”时，我才知道“先生”原来就是我的美术老师胡铁铮。

简介：1945年，重庆国共谈判期间，我国现代著名画家尹瘦石与著名诗词学家柳亚子联合举办诗画展。毛泽东主席特地为展览挥毫题写了“柳诗尹画展”五个大字。并应尹瘦石请求，在百忙中为自己画像，在山城一时传为佳话。郭沫若、茅盾、沈钧儒、黄炎培等人发表评论。徐悲鸿称赞：“《柳诗尹画联展》是诗人和画家在艰危之际向祖国和人民奉献的一曲悲壮昂扬的战歌”

简介：其中石鲁的《转战陕北》和《东渡》尤为重要,我们不仅能够看到有纯粹民族艺术特色的中国历史画创作,　　1964年石鲁为建国15周年而创作的《东渡》

简介：自然石有其特殊的美,美在形式,美在精髓,故可谓自然石画。从上世纪九十年代,一次偶然的机会发现在石头中居然有画,而且很生动也十分美,从此我与石画结下了不解之缘。自然石画从美学各要素上剖析,主题鲜明,意境饱满甘甜与苦涩并存,构图合理完整且大气,透视与层次分明清晰,景深感强烈,黑白色调协调,颜色的冷暖对比与设置紧跟画面的需求走。表现风格有十九世纪印象派的画风,也有我国明清绘画的细腻等等。

简介：摘要汉画像石原是墓室、祠堂等刻绘有图案的建筑构件，因图像其独具艺术魅力，所以现将它作为一种石刻装饰性绘画进行研究。汉代尊崇儒家思想，儒家提倡孝道，奉行“视死如生”，这都为画像石的兴盛奠定基础。河南南阳汉画像石造型夸张大胆，古怪离奇，装饰性强。整体感觉简洁、感性、负有动感，线性构成艺术魅力极为突出。

简介：摘要汉画像石原是墓室、祠堂等刻绘有图案的建筑构件，因图像其独具艺术魅力，所以现将它作为一种石刻装饰性绘画进行研究。汉代尊崇儒家思想，儒家提倡孝道，奉行“视死如生”，这都为画像石的兴盛奠定基础。河南南阳汉画像石造型夸张大胆，古怪离奇，装饰性强。整体感觉简洁、感性、负有动感，线性构成艺术魅力极为突出。

简介：异质文化的交流是创新的重要基础，阐释当下艺术作品的需要是理论创新的最大推动力。因此用中国17世纪的绘画理论，来探讨西方现代艺术的价值，是十分困难但却值得做的尝试。通过把石涛的“一画”译为“Oneing”，对英文中原来没有的概念进行创新式的翻译，或能为西方现代艺术的阐释带来一些启发。

简介：摘 要： “审美是真与善的桥梁”，石画创作特色课程成为以美育人、成风化人的生动实践。石画创作寓教于乐，不仅可以提升学生们的动手能力、审美观赏能力，激发其创新创造思维，还对学生性格养成，造就健全人格有重要意义。

简介：传统文化的继承应该是一个文化批判的过程。然而，对某些被历史肯定了的人物评头论足却不容易。本文在以一种批判的态度去接近和理解石涛绘画理论思想的时候，首要的任务是，以理性的思索去抑制崇拜的心理。

简介：石涛作为清初山水画名家,画风独具。他摆脱清初山水画家注重前人经典、因循守旧的思想,＂搜尽奇峰打草稿＂;重视创作主体在画中的自我表现,＂借笔墨写天地万物而陶咏乎我＂,在山水画中书写人生的悲欢历程。他的山水画,有对旧山河的留恋;有对＂家非家＂,＂国非国＂,过去一切成烟云的清醒认识和冷静表达;还有对超脱尘世、追求生命真谛和宇宙奥秘的不懈努力。读石涛的作品,让人心灵慰籍,胸怀旷达,超然物外。

简介：山东省嘉祥县纸坊镇武氏祠汉画像石刻，多取材于社会现实生活、神话故事、历史人物故事等，往往通过离奇的情节和浪漫主义手法，突出表现了封建社会的人格理想；还将自然理想化，反映出人们支配和征服自然的愿望。石刻在吸收中国生命哲学和楚巫浪漫主义精神的基础上，展现出一个具有民族特色的异幻世界。嘉祥汉画石的浪漫主义文化意蕴又是以儒道互补为其精神内核的

简介：摘要：在清代，画家们深受南北宗论的影响，而摹古则成为当时画坛的主流倾向。这个时期的画家们在山水画创作中，极为强调对传统艺术风格的模仿，追求古代画家的笔墨技巧。南北宗是指南宗和北宗两大画派，南宗以文人画为主，注重意境和诗意；北宗则以工笔画为主，注重细致入微的表现。他们通过对古代名家作品的研究和模仿，试图继承并发扬中国绘画的传统。这种摹古的追求使清代山水画具有一种古典的氛围，表现出深厚的文化底蕴。在传统的继承与创新方面，石涛独具特色，与其他画家有所区别。他在山水画创作领域取得了显著的成就，为山水画的发展做出了积极的贡献。在山水画的构图中，石涛展现了许多新颖的创意和突破，为这一艺术形式注入了新的活力。石涛的绘画语言独具创意，尤其在他的山水画作中表现得淋漓尽致。他将个人的山水画创作风格巧妙地定位于“有法”与“无法”之间，这不仅是对绘画技法的独特理解，也体现了他对个人绘画思想的深刻总结。这种定位同时也成为他对个人人生的一种评论，反映出他在艺术创作中所追求的独立性和深刻思考的品质。因此分析和研究石涛的艺术语言，进一步探索其山水画的艺术特征。对于我们今后的创作具有非常重要的意义。

简介：象思维是中华民族的传统思维,深深影响着中国文化。《周易》蕴含着丰富的象思维,可以分为观物取象、立象尽意、得意忘象三个层面。中国画作为中华传统文化的典型代表,深受中国哲学的影响。石涛是清初著名画家,以擅长山水画闻名于世。他的画论《苦瓜和尚画语录》和其题画诗清晰地展现了其山水画深受《周易》象思维的影响,认为"画者形天地万物"、"画者从于心者也"、"不似似之当下拜"。石涛山水画创作的这个过程与《周易》象思维的三个层面是一致的。

简介：掬一把清风，抚一襟冷月，听一窗寒虫，想一段旧事，当把青山踏遍，留在心中的则是无尽的景色。很多文人向往这种境界，但真正做到的能有几许？当石涛历尽坎坷，饱览名山大川，在无限的矛盾和痛苦中，画出自己心中的世界，他笔下山川的氙氲气象，意境的苍莽新奇，为中国画的发展开创了一派新的意境。

简介：中国传统文人画在审美和品评方面追求＂似与不似＂之间而又＂意象具足＂的审美妙境,云南大理石画天然形成的精美的意象图纹与中国传统绘画有着异曲同工之妙。所以,＂似与不似＂之间而又＂意象具足＂的妙境也成为了云南大理石画审美鉴赏的一种标准和维度得以传承至今。

简介：曾经，我一度以为自己毫无艺术天赋，直到我遇到了水拓画。我才发现，原来可以用科学的方法来代替传统画笔作画。

简介：