简介：可持续发展的室内生态设计强调在室内环境的建造、使用和更新过程中,对常规能源与不可再生资源的节约和回收利用,对可再生资源也要尽量低消耗使用。在室内生态设计中实行资源的循环利用,这是现代室内空间形态设计能得以持续发展的基本手段,也是室内生态设计的基本特征。

简介：在美术学院中，正处于试验和建设当中的新兴学科面临着种种问题。这些问题不是来自这个学科本身，而是来自于其所处的环境——现存的教学体制和教育现状没有给当代艺术提供良好的土壤。非但如此，当代艺术还处于被误解和被拒绝的境遇当中。这种拒绝不仅仅来自于缺少艺术素养的专业之外的人们，而且更直接地来自于专业内的人士，

简介：常常有人感慨，当代的文学批评江河日下，大部分批评已沦为出版市场的附庸，还有一部分是自说自话，固步自封。甚至有人直言，文学批评已死。当下的文学批评到底有几副面孔、几种范式？或许大家都能说出一二。从内部形式看，主要有理性批评和感性批评两种，从外部形式看，

简介：新世纪十年．中国戏剧已经熬过它最窘迫的时期．缓慢与艰难地走出低谷．整体状态开始逐渐回升。但我们还不能放弃对历史的认真反省，回顾往昔，中国戏剧整体上的价值错置，实为戏剧陷入危机最为关键和致命的内在根源。因此，戏剧要避免重蹈覆辙．保证未来的健康发展．价值重建是其当务之急。

简介：西班牙OOIIO建筑事务所近日获得了欧洲竞赛二等奖，他们对芬兰Kuopio一片孤立地区重新设计了个与城市总体规划相联系的方案。建筑位于一条现存的铁路轨道上，对于这块被浪费的危险空间进行了重新利用。

简介：20世纪90年代以后的军旅小说呈现出一种重建“父性文化”及精神秩序的诗性冲动。对“父亲”的书写实质上是一种面向当下精神状况的历史性沉入。“父性文化”的重建是一个拾掇起被时代击碎的文化残片进行重新整合、模塑并加以价值确认的过程，它意味着一种文化的寻找、皈依、认同以及再造主导型权威文化的努力。然而，有效的权威文化应该是开放的体系和文化综合的产物，任何一种单一的文化都不足以支撑起民族的精神大厦，这是作者和读者们需要认真反思的一个问题。

简介：在当今中国美术界，周长江被称为“知识分子”、“现代主义者”和“实验艺术家”。自“八五新潮美术”之后。周长江因其“互补系列”而又被称为“抽象艺术家”。1977年毕业于上海戏剧学院美术系的周长江，与同班的俞晓夫、张建君接受的都是那一时期写实主义、古典主义训练和一元化的审美标准。当时绘画艺术的理念和形式都是单一的，即革命的现实主义和革命的浪漫主义。周长江在艺术发展上不局限于绘画这一层面，他对艺术本体语言也表现出极大的兴趣。他觉得艺术家要对客体的微妙关系有敏锐的洞察力，同时，也要对外界总体趋势有深刻的感悟力，能够有逻辑性地思考这两方面问题是成就艺术的重要前提。

简介：明清时期的建与毁天安门原是明清两代皇城的正门,有550多年历史。天安门位于北京中轴线和东、西长安街的交接处,面对天安门广场,始建于明永乐15年(1417年),建成于明永乐18年(1420年),是明、清两代皇城的正门。城台高十余米,城台涂朱,辟五券门,中门为皇帝出入,其它四门亦按官品等级规定出入;城楼面阔九间,进深五间,

简介：文化转型带来了音乐批评的"叙事危机",但文化转型时期的"对话主义"也为音乐批评的重建带来契机.中国新音乐批评值得反思,更需要重建.中国新音乐批评应是一种建立在音乐分析基础上的音乐批评,进而是一种具有"话语分析"特征的文化批评,最终成为一种关注人的生存状态的实践活动.

简介：恐怕只要稍微敏感一些的读者都会有这样的感觉：当下的文学批评已经越来越丧失了它最初的激情，越来越无法提出让人兴奋的话题。尽管当前批评家出版、发表论文的数量远远高于以往的任何一个时期，但就其在整个思想界和社会生活中所占的位置及所发挥的作用而言，却已经大大地下降了。如果上世纪80年代的文学批评参与了那个时代思想的构成和人的精神面貌的塑造的话，

简介：在2015年全国＂两会＂的各场新闻发布会上,细心的人都会发现,几乎所有提问的记者在报出他们所代表的传统媒体后,还会带出其所在的网络媒体,这一细节体现了随着新媒体技术的发展,传统媒体与网络媒体的融合逐渐向纵深推进,报网合一、台网合一、社网合一成为大势所趋。伴随着新媒体的日益兴起,受众的视听与情感,社会的经济、政治和文化都较之以往发生了很大的变化。

简介：2008年的汶川地震给灾区人民造成了巨大的心理伤痛．国内外的心理工作者积极开展形式多样的专业帮助，尽可能指导灾区人民走出悲痛、恢复信心。为灾区学生提供音乐心理治疗就成为我们音乐工作者义不容辞的责任和义务。地震发生后．我和几位老师很快成立了针对灾区学生心理重建的课题研究小组，为灾区学生提供音乐心理治疗．获得了一定的成效。在纪念汶川特大地震3周年之际．我们把它整理出来，以抚慰我们在地震中幸存下来并顽强生活着的同胞。

简介：孟加拉国的摄影师萨克·普罗蒂克于2011年开始拍摄得了癌症的祖父与中风的祖母以及他们日常生活的物件。拍摄期间,摄影成为他们重建情感纽带的工具,同时也带给我们绝妙非凡的作品。几年前,当萨克·普罗蒂克（SarkerProtick）还在进修工商管理学位和专门从事市场营销时,与大多数人一样,他的摄影仅建立在用手机拍照上。

简介：2008年初,我国部分地区遭受特大冰雪灾害,受灾地区损失严重。一方有难,八方支援。为了支援我国遭受冰雪灾害地区进行灾后重建,两台“青春暖流、重建家园——深圳青年赈灾义演系列音乐会”先后在深圳音乐厅与深圳保利剧院举行。

简介：古人"仁者乐山,智者乐水"之说有两解:一是仁智相分,各得其所;二是互文见义,即仁者智者都乐山乐水。以山水为乐,乃是中国人的根性,农耕民族对自然依赖甚多,乐在其中,理所当然。但我们乐于自然的给予,却很少有感恩的念头。一旦为现代化所迫,其侵犯自然的程度则世人震惊,1958年大炼钢铁运动全民砍树便是明证。一边在山水画中逍遥自在,一边在现实生活中破坏生态,对当代中国而言,古人之仁智何在?"与天奋斗,其乐无穷,与地奋斗,其乐无穷"——自然崇拜的集体失忆,由来久矣。

简介：艺术批评是在艺术欣赏的基础上，运用一定的理论观点和批评标准，对艺术现象（包括艺术作品、艺术家、艺术思潮和流派等）所作的科学分析和评价。自上世纪80年代以来，中国大规模引进西方的哲学、文化学、历史学以及文艺理论，为艺术批评在方法论上奠定了新的基础。相比之下，

简介：礼乐精神发凡并及礼乐的现代重建问题罗艺峰提要：《淮南子》云：“礼乐未始有常制。”现代社会的礼乐重建决不是复古、崇古、遵古。中华礼乐，若论泛义，则多联系于情感、心理的因素；若论狭义，则多与政教、国家有关。中华礼乐，有它的神话时代，其深层结构，已含蕴华夏...

简介：近日，北京市人大教科文卫体委员会就加强国家文化中心建设提出九大建议，其中有关研究论证恢复重建圆明园的建议颇为引人注目。北京市人大教科文卫体委员会建议，当前要在加强对“物”的保护同时，更注重对“文”的保护，提高文物观光旅游的品质，要把对有形遗产的保护最终归结到对城市文化的保护上。耍加大历史文化名城保护和重点文物修复工作力度，建议加强重点历史文化街区、重点文物的保护和修复，认真研究做好皇城、天坛、朝阜大街、什刹海、香山、圆明园遗址、宣南文化区等文化遗产的规划和保护，以及圆明园恢复重建的研究论证。

简介：随着我国中小学音乐新课程的实施，以及普通高等学校音乐学（教师教育）本科专业课程指导方案的出台，我国的高师音乐教育必然会面临着严峻的挑战。本文主要从多学科的综合中吸收营养，并以当今前沿的教育理论作为参照来探讨当前高师的音乐教学的重心的转移，以及在此基础上的音乐教学的范式重建，这些探究对于高师音乐教育的发展具有重要的现实意义。

简介：在不少关于＂中国抽象艺术＂的评论中,都有意识或无意识地谈道,中国和中国抽象艺术缺乏理性,缺乏科学,或者别的相关必要条件。然而,实际上,细思这种判断,就会发现其背后隐含的对比意义——所谓＂缺乏＂,必然需要一个可资比较的对象和标准。如果没有比较,就不会存在＂缺乏＂的结论。那么,跟谁比较？缺乏什么？