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  • 简介:国情怀是儒家亦即读书人千年传统,自古知识分子最推崇的就是修身齐家治国平天下的理想人格。在私欲膨胀急功近利的当下,重提儒家家国理念,也许不无意义。众所周知,国土和人民是国家的基本要素,没有生活在国土上的千千万万个人和家庭,就没有国家。过去君王喜欢称孤道寡,自命孤家寡人,就是担心自己被国人抛下,成为孤寡弃儿。孔子说乱邦不居,危邦不入,君王无德无能,治理不好国家,世道不宁,民不聊生,人民干吗要跟着你受苦受

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  • 简介:一姚家山初名为遥山,传说中又名“摇山”,四面环山,云雾缭绕,像极了母亲为婴儿准备的美丽舒适温馨的“摇窝”。姚家山位于武汉最北部,距黄陂城区76公里,与孝感、大悟相邻,属大别山余脉,是武汉市最偏远的乡村之一。

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  • 简介:缘起,缘续第一次"接触"苏眇公,是在这位革命先贤逝世68年后。2011年,适值辛亥革命100周年纪念,我看到一份政协委员提案《关于统筹建立辛亥革命志士苏眇公先生纪念馆的建议》,呼吁建立纪念馆,开展纪念活动,缅怀先烈,对青少年进行爱国主义教育。

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  • 简介:回望我国少数民族文学创作,满眼是绚烂的风景。特别是新时期以来,少数民族作家以他们天然的艺术悟性、独特的生命体验和强烈的责任感,创作出一批受众广泛、影响深远的文学作品。从审美的层面看,优秀的民族作家的叙事与书写,总是从触动最深的地方着眼,从发现美的原点出发。他们总能把个人体验与群体记忆很恰当地结合,把自我追寻与国走向乃至人类文明有机地联系起来。

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  • 简介:摘要近代南洋华侨教育产生于祖国遭受列强欺凌,积贫积弱的困难年代。随着华人社会经济文化的发展,华侨教育不断地进行着自我完善,在发展的过程中对华侨社会以及国内社会的发展产生积极促进作用。本文以1927年——1945年的南洋华侨教育为研究对象,探讨东南亚华人华侨教育发展历程和教育内容中的国情怀

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  • 简介:在西北边陲,有这样一位作家,他被誉为"军中保尔",他数次从病魔的手掌中逃出,奇迹般生存下来;他只有初中文化,却从新闻报道写起,从此一发不可收拾;他将生死置之度外,出版了三部长篇小说、两部长篇纪实文学,而且,还将一如既往地写下去——他就是军旅作家刘志海。鬼门关前悲情几遭病房里寂静得像太平间一样。进来两个医生,他们失望地摇摇头。刘志海从他们的表情上看到了不祥。果然,几分钟后他得知,7号病床的战友经抢救无效,刚刚去世。三个人的病房,

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  • 简介:历史学科确立了唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释和国情怀五大核心素养。其中,国情怀在五大素养中最具人文特色、最能贴近人性,历史教学改革研究中的一个重要课题转变成如何培养学生的国情怀素养。本文在前人的研究基础上.

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  • 简介:侯方域是明末清初四公子之一,出生于官宦世家,饱读诗书,才华横溢。在明清鼎革之际,他颠沛流离,足迹遍布大江南北,目睹了战争、瘟疫、水灾、旱灾、蝗灾等给黎民百姓带来的巨大灾难,对于明朝的灭亡他痛心疾首,对于南明小朝廷他寄予了深厚的期望,从这一时期他创作的诗歌可以看出来侯方域浓厚的国情怀

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  • 简介:摘要在高中历史教学中加强国情怀的教育,是结合新课程改革理念、符合历史教材的选择,有利于激发学生的爱国意识,有利于树立民族自豪感。高中历史教师需要转变教学理念,采取有效的手段,对学生加强国情怀的教育,提升学生的民族意识,更好地为社会发展服务。

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  • 简介:“八一”,是深深镌刻在茅台人心中的一个温暖符号。每当“八一”建军节来临,茅台人总会激动不已,因为一年一度的爱军拥军活动又即将开始,无论是集团的高管、相关职能部门,还是与部队结成对子的各基层单位员工,都沉浸在激动和喜悦之中。特别是今年“八一”,是茅台人全面开展“八一”慰问活动十周年的日子,同时外部环境的变化,整个白酒行业的运行态势和媒体的高度关注,更是对茅台人的“八一”慰问提出了新的要求和赋予了一种更深刻的含义。

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  • 简介:在"全民阅读"和"书香社会"的时代进程中,我们"三七之乡"的文化人和知识分子,不仅"活在当下",更应该有缕缕的"书香",有灵魂的"诗歌"和心灵的"远方",终身陪伴。当我读到《陈登诗联集》之后,我深切地感到,在文学与诗歌日益被"边缘化"的今天,文学"小众化"的时代,诗歌"矮化"和"犬儒化"的当下,文山恒丰集团董事长陈登著《陈登诗联集》的出版发行,犹如"文化沙漠"中的一片绿洲,让我再一次嗅到阵阵浓郁的"书香"、感受到意境悠远的“诗和远方”。

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  • 简介:纵观闻一多的诗歌创作和学术研究,他的思想情感经历了一个曲折的运动变化过程。一方面,从家族主义出发,通过移孝作忠,国情怀仿佛与生俱来,成为闻一多诗歌创作的初心,也决定了闻一多学术研究的志趣。另一方面,从爱国主义出发,基于对传统文化的研究,闻一多对家族主义和儒家学说进行了深入的反思和批判,提出了一整套的文化主张。他反对家族主义,主张民族主义;反对文化复古,主张文化革新;反对封建专制主义,主张民主个人主义和自由主义。于是,他的爱国主义,便跟家族主义若即若离;他的民族主义,又跟反对封建专制的个人主义,跟'天下一'的大同主义牵扯在一起。这是忠孝的两难,这是情理的纠结,这是在一个社会大动荡、国家民族面临大危机、经济政治文化经历大变革的时代,一位爱国知识分子对待传统文化的爱恨交织又无法割舍的复杂心态。

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  • 简介:今年,著名电影导演谢晋逝世十周年。我已记不清自己是第几次来到谢晋故居了,所能记住的是每一次走进故居我心头依然感受得到其高度及固有的温度,也总是会有新的发现并带给我新的震撼。

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  • 简介:这是著名联赵秀敏在广东省开平市一中所做的“诗词进校园”专题讲座。在复兴中国传统文化的大背景下,国学教育、诗词、对联,传统文化进校园活动这几年得以蓬勃发展。复兴中华传统文化,弘扬社会主义核心价值观,必须从中华传统文化中汲取丰富营养,才会有生命力和影响力。

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  • 简介:《十月围城》是陈可辛监制,香港著名电影人陈德森导演的电影。主要讲述了慈禧太后执政的清朝末期的历史背景下,民国之父孙中山秘密到达香港开展革命斗争和宣传,清朝政府想尽各种办法对孙中山欲杀之而后快,一大批革命志士以保护孙中山、为中华民族的民主与自由而发起的、对清朝封建专制政府抗争的故事。电影中的故事角色从商人到乞丐、从赌徒到学生、从教师到车夫,其广泛的涵盖面与真切的情感传达,都令观众潸然泪下,也成就了这部影片在主旋律商业电影中旗帜般的标杆形象。

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  • 简介:“国家不幸诗幸”,一个不幸的时代,往往能产生杰出的诗人。宋代王以宁就是一位不幸时代的爱国词人。他生活于北宋灭亡之际,惨遭靖康之变,空怀报国之志,终其一生,壮志难酬。故其词狂放豪宕,一如其人。作者是湖南湘潭人,其大部分作品都蕴含了湘楚文化的独特意蕴。三湘的秀丽山水,楚地的独特民俗,尤其是湖楚古老的神话传说,先贤圣哲的经历行藏、桃源洞庭的迁客风骚,无不成为词人抒发情感的外在景观,借以表达自己“寒眸激电”、“豪健硕指”的强烈爱国主义情怀与“英雄骨冷”、“清泪难收”的怀才不遇的愤慨。

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  • 简介:<正>从60年代至90年代末,这40年之中,印尼华人的个人诗集出版得并不太多.这儿提60年代为起始点,一方面这是印华文学的黄金时期,另一方面也是印华文学的转折点.1965年印尼政局突变,华校遭封,印华文学进入冬季.这40年,印华诗人的个人诗专集(渗入其他文体的不计),有冯世才的《明朗的日子》.柔密欧·郑的《跃起》、严唯真的《李清照词今译》、赖仕鉴的《给我微笑》、严唯真的《严唯真诗文选》、冯世才的《秋实》;合集方面,有张汉英、秋明月、燕雁飞、曾月影的《诗选合集》、谢梦涵、袁霓、茜茜丽亚的《三人行》,而收诗人人数最多的有三种:柔密欧·郑编选的《新荷》收28;严唯真主编、以冯世才、明芳.谢梦函、茜茜丽亚、严唯真、

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  • 简介:马天成进明城中学报到后不久,就遇上教师节.老教师们过节过得麻木了,现在过节不发钱不发物,还被占去半天时间开会,兴致当然不高,不过刚分配来的新教师还是期待的,期待的不是节日福利.数学组四位新人报到时被塞在办公室角落里,就像一锅名叫乱炖的东北菜,乱纷纷的,教师节有个“师徒结对”的项目,一个萝卜一个坑,每个新人都有指定的师傅,所以马天成希望早日拜山门,最好拜上一位不冷不凶的好脾气师傅.师傅们那天在主席台上站成一排,接受徒弟们的鲜花和鞠躬,鲜花是塑料的,用了至少十几年了,临时用水洗了一下,远处看还能对付过去.

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