简介：毛泽东曾指出：“我们应该写闻一多颂。”闻一多（1899—_1946），湖北浠水人，著名学者、诗人、民主战士。先生，不要遗憾闻一多曾遗憾地说：我生长在长江边，写过几年诗，但没有写过一首长江的诗，实在对不起长江。

简介：闻一多的骨头和鲁迅一样是最硬最硬的，是中华民族传下来的骨头，毫无奴颜媚气，一生坦率真诚，严以律己，热爱人民，勇担历史责任，不顾个人安危，面对权贵，猛斥邪恶，心存烈火，从容赴难。这种骨头、风格、志趣，是建设具有中国特色的社会主义的动力，万万少不得的！从...

简介：闻一多是一位浪漫的诗人，他会把讲课变成一个充满诗意的过程。所以他把上午的课换到了晚上。七点多钟，电灯已经亮了．闻一多穿着深色长衫，抱着几年来钻研所得的大沓大沓的手稿抄本，昂然走进教室。学生们起立致敬又坐下之后，闻一多也坐下了；但并不马上开讲，却慢条斯理地掏出纸烟匣，

简介：作为诗人、学者的闻一多，最早是一位画家。1912年．闻一多入读清华学校。他曾“以图画冠全级”，发起并成立了“美术社”，同时还担任《清华年报》《清华学报》的图画编辑，成为学校美术的“领军人物”。

简介：闻一多是中国现代史上杰出的诗人、学者和民主斗士。作为学者的闻一多，在中国古代文学研究和古代文化、思想等研究方面都取得了一系列创造性成就。其中，对于杜甫及其诗歌的研究，可以说是他最为留意、用力最勤的一项工作。

简介：摘要《唐诗杂论》是闻一多先生用历史的眼光研究唐诗的智慧结晶。本文从闻一多的诗人气质的角度来浅析这种性格对唐诗研究的影响。

简介：君子谦谦八斗才，披坚执锐扫阴霾。闻公拍案乾坤震，蒋氏倾巢宝座埋。现代诗歌温肺腑，至今韵律暖胸怀。文坛英烈传千古，红烛精神照讲台。

简介：

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简介：1933年下学期,闻一多先生到北大讲课,讲《诗经》,消息一传出,中文系同学都想听。讲课时间是下午,地点在红楼二楼西头一个南北向的长形教室。往常听课,这个能容纳六七十人的教室,只有二三十人。这次闻先生第一次上课不仅教室内坐得满满的,连门外也坐满

简介：刚到南京不几天，一颗被惊涛怒浪所震骇的心还没有完全平定下来，李公朴先生被暗杀的消息，又把它耸动了起来。不知为什么，李公朴先生捻着长须的含笑面影在心上一闪过后，马上便想到闻一多先生，我害怕自己的这个念头，但又笑这个念头。每天看报纸，眼光总是先在上面迅速地扫一遍，怕蚀着什么似的。一个晚上，逛玄武湖回来，夜已经很深了。洋车要价有点令人吃惊，就先让我的爱人一个人坐车子走了，我有点负气地拖着疲乏的身于走在一眼望不到头的漫长的大街上，已经走了一多半路了，才雇了车于。走了许久许久，还不到，最后他把我拉到了一片荒郊的边缘上去了，连灯光也看不见，站岗的卫兵，如临大敌地横着枪，大喊；“口令！’倒了这时候，我才知道

简介：闻一多，湖北浠水人。最为人们所了解的是代表了我们中国人骨气的“拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服”的闻一多。为了追求民主和真理，1946年闻一多牺牲在国民党的枪口下。他47年的生命，始终贯串彰显着同一个追求--美，纯美的艺术、醇美的生命、审美的人生。他不仅是著名的诗人、学者和民主战士，同时还是一个艺术家。他不但早年在美国学习油画艺术，而且还两度在北京国立艺专任教务长兼油画系主任。他进行艺术创作，发表美术评论，设计书籍装帧，甚至还热心参与了戏剧美术设计，并在书法和篆刻领域里留下了足迹。他在诗集《红烛》中歌颂过“艺术的忠臣”，而他自己就是十分忠实于艺术的。

简介：<正>定之方中,作于楚宫.揆之以日,作于楚室.树之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴瑟.升彼虚矣,以望楚矣.望楚与堂,景山与京,降现于桑.卜云“其吉,终焉允臧.”

简介：

简介：<正>凡读过闻一多诗篇的人,都会深深感到,他的诗有一种强烈的魅力。这固然来自他诗中那一身正气的爱国主义的内涵和精美圆熟的艺术技巧;同时也得力于那种强烈情感的狂恣的想象。他的诗,是“跨在幻想的狂恣的翅膀上遨游,然后大着胆引嗓高歌出来的”。

简介：<正>闻一多,是中国新诗艺苑中的巨匠,又是中国新诗理论的奠基人之一。他在本世纪20年代的诗歌论评,诸如《评本学年〈周刊〉里的新诗》、《诗歌节奏研究》、《〈冬夜〉评论》、《〈女神〉这时代精神》、《〈女神〉之地方色彩》、《泰戈尔批评》、《诗的格律》、《文艺与爱国》、《先拉飞主义》等,都是极有影响极有份量的文字。这些,连同他与友人、家人的通信中所发表的关于新诗的见解,对我国初期浪漫主义新诗及其诗歌理论建设,无疑地作出了重要的贡献。

简介：郭沫若、闻一多在《诗经》上都有长期而深入的研究。郭沫若在《卷耳集》中,祛除传统附加于《诗经》上的各种政治伦理观念,将其还原为＂优美的平民文学＂。闻一多受郭沫若影响,直接认定《诗经》中某些篇章为淫诗。流亡日本期间,郭沫若用马克思主义的观点,以《诗经》为中国古代社会和阶级分化的见证。闻一多却在《诗经通义》《风诗类抄》等著作中,继续从男欢女爱的角度解读《诗经》。郭闻二人都有深厚的古文字功底,对《诗经》的解读各成一家之言。通过编辑《闻一多全集》,郭沫若在某些字词的解释上接受了闻一多的部分观点,并据此修改了《卷耳集》。无论是阶级分化、还是男欢女爱的角度,郭闻二人解读《诗经》都独辟蹊径、卓有创见,并带上了鲜明的现代色彩。

简介：摘要本文在考察闻一多爱国诗作总体风貌的基础上，运用比较的方法，对其爱国诗作在出国以前、留学前期、留学后期和归国以后四个不同时期在主题、题材、表现形式、表现方法及艺术风格的不同作一纵向的比较和探讨，以描述和勾勒其爱国诗作在艺术表现上由稚嫩走向成熟的发展轨迹。

简介：闻一多既是斗士,也是诗人和学者。这三重人格集合在他身上,辩证统一。更多还原

简介：闻一多的诗歌深刻地影响过新诗的发展。他早期的诗作反映出对古老文明的批判精神和对西方文化的向往。赴美留学后，由于告别了故国，其“家园”意识得以苏醒和强化，“家”成为他吟咏的母题。回国后，闻一多的诗作中，爱情、祖国、人生、艺术，莫不贯穿着文艺复兴的同一内核。作为一名深受西方文化影响的现代作家，闻一多始终没有逃离现实进入“纯粹的唯美世界”里去。