简介:现象性意识是实实在在的、无法脱离主观视角的体验,且难以从完全客观的视角来理解,由此构成所谓意识之谜。高阶理论试图吸取传统思想资源解决意识问题。该理论认为意识状态在于低阶心理状态为一个与之不同的高阶心理状态所表征,并由此得出意识的个体化条件。此外,该理论还试图对意识给予物理主义的还原性说明。然而,高阶理论及其主要变种都面临诸多困难,更为重要的是,高阶理论对现象性意识进行物理主义的还原性解释是不成功的。物理主义的说明无法处理意识的“跨形而上学场景同质性”,而且因为意识是源初的现象,也无法对其给予还原性的说明,而只能如斯特劳森所说,在整体性的阐明中得到理解。
简介:<正>近两年来,齐鲁石化工会以"让齐鲁石化人工作更敬业,身心更健康,生活更幸福"为目标,积极践行"有困难找工会"承诺,充分发挥工会组织的桥梁和纽带作用,为建设群众满意的"职工之家"发挥了不可替代的作用。从2010年8月起,齐鲁石化工会认真学习茂名石化的先进经验,开展"职工有困难找工会"活动,开创了帮扶救助工作的新局面。(一)领导高度重视,确保"三个到位",务实"有困难找工会"活动的基础。公司各级领导高度重视困难职工帮扶工作,从人力、物力和财力等多方面给予了大力支持。一是确保人员到位。建立了公司、厂、车间三级帮扶中心共490个,专兼职帮扶
简介:耻感是人的行为与内化为个体的社会价值观念和道德观念发生差距甚至冲突时所产生的痛苦体验,因此耻感本质上是一种自我评价活动。其评价活动机制与过程是主观与客观的统一:它以内化的一定社会的良心(心中之善)为客观的评价标准,以否定的痛苦的灵魂锤击的心理情感方式显现出来,通过主体自身需要的满足与心中之善的冲突过程、主体对心中之善的确证与升华过程对自身行为进行自我道德审判与自我心灵拯救。耻感的评价活动不仅在个体主体身上发生作用,而且以群体主体的方式展现出来。作为一定社会的统治阶级,总是以权威评价活动的“有机”形式把适合自己统治的荣辱(耻)观“群体化”“、普遍化”“、意识形态化”,使之成为全社会遵循的耻观。社会主义荣辱观是在民众评价活动和权威评价活动的上下互动中,通过意识形态的引领而形成的。只有深深地根植于民族文化中,在关照现时代人民的诉求过程中,并在意识形态的引领下,社会主义荣辱观才能内化为民族耻观,构成民族精神的有机组成部分,成为当代人们的道德信仰。
简介:日前,市台联在开展“在沪定居台胞生活状况”课题调研的过程中.通过实地走访台胞家庭,了解到部分台胞急需解决的困难,并给予关心和帮助。如,有位女台胞,夫妻双方下岗在家,家庭生活非常困难.自己又身患疾病不能干体力活,女儿上高中的教育费用大,平时靠低保过日子,一家三口挤在一问十几平方米的小阁楼里,做饭在走廊里凑合,在走访过程中,市台联杨健副会长被她家窘困处境深深触动,及时想出最合适的帮困办法:拿出自己的旧电脑送给她家.由市台联机关小台胞林戎上门为这位女台胞家安装电脑,并为其接通了网络宽带.普陀区台联会徐明珠主任利用自己有网上开店的经验.白天参加市台联的课题调研,晚上就去这位女台胞家手把手地教她怎样在网上开店.由于以前这位女台胞从来没有接触过电脑.徐主任就从开关机教起,如何上网、申请注册网上店铺等,通过徐主任的热心帮助指导和这位女台胞自身的刻苦学习,一个月后她基本学会了网上开店。