简介:
简介:摘要关于英语的教学理念多年来一直在探讨,作为教师的我们也在不断尝试新的教学方法。本文是我通过参加生本教育研修班后所获得的一点启发,在此与大家一起分享。
简介:摘要马克思的本体论思想有一个形成、成熟、完善的过程,《1844年经济学哲学手稿》和《德意志意识形态》两书反映了这一过程,分别对这两书中马克思的本体论思想进行研究,然后联系起来看待它们,有助于正确理解马克思的本体论思想。
简介:摘要麦克卢汉提出媒介即信息,媒介是人的身体的延伸,“地球村”等媒介概念,力图从媒介本身来透视人、人类社会、人的生活、交往方式和人类生存环境。这种从媒介出发来透视“世界”的研究路径,在一定程度上讲,具有了哲学“本体论”意蕴的哲学思考方式,本文试图从哲学本体论的角度去理解麦克卢汉的媒介理论。
简介:摘要马克思主义的群众观点是我们立党的根本,群众路线是我们党的执政生命线和力量源泉。民生和民声问题是践行群众路线的基础,干部廉洁自律和作风建设,是我们党反腐倡廉建设的根本要求,群众路线是党员干部党性的根本体现。
简介:蒯因认为没有绝对正确的本体论。这种具有“相对性”的本体论是蒯因所谓翻译不确定性和指称不确定性论题的表演舞台。本体论相对性与语言机制中的语言结构和功能相关联,这对我们的跨语言交流具有启示意义。面对不同语言社团的语言系统及其所承诺或预设的本体论问题时,采用宽容原则和实验精神具有积极意义。
简介:从对音乐的本体性及功能性的认识、音乐的审美属性与先进教育理念的认识、从音乐与相关文化来审视非音乐教学手段的合理性以及我们需要符合音乐本体属性的课堂教学和适度的非音乐手段这四个方面,阐述了自己的观点和认识。强调了音乐教学应突出本体审美属性。对当前课堂教学中,所存在的过分强调综合性教学所出现的一些问题,进行了科学和客观的反思和分析。
简介:文章以市民社会为契入点,探讨了市民社会的缘起及其与民法、民法学的内在联系.进而从市民社会存在与市民社会思维着手,构建存在的民法的理念,即私法自治、权利神圣与进化理性.
简介:摘要
简介:一、宗教观念的起源宗教观念并不象一些神学家宣称的那样是从来就有的,而是伴随着人类的身体进化及心理发展逐渐产生的。在动物那里,还没有出现意识,只有简单的心理活动。从低等动物到高等哺乳类动物,其心理发展经历了感觉的(感性的)阶段、知觉的阶段而达到智力的阶段,
简介:"前现代性"、"现代性"和"后现代性"分别代表西方文化的三种类型,三者之间构成了一个递进式的关系。历时地讲,"前现代性"与"现代性"分别由一种本体形态所支撑,即相应的"客体"本体、"主体"本体。由于"后现代社会""正处于路途之中",其特质"后现代性"目前还不明晰。正因为如此,需要为"后现代性"建构一种本体形态以为支撑。对应地讲,这种本体形态应为作为"客体"、"主体"两种本体之综合与超越的"道体"本体。
简介:摘要篮球运动中,衡量一名优秀的篮球运动员的标准,重要的是看他是否具备良好的篮球意识和意志品质,本文采用理论阐述和现状分析的方法,对影响运动员篮球意识的相关因素和培养方法做了分析。
简介:摘要儿童是祖国的未来和希望,加强对他们的环保教育,意义重大而深远。作为一名教师,从小培养幼儿的环境保护意识是我们老师义不容辞的责任。
简介:民族意识研究的创新之见──推荐“民族意识及其调控研究”徐杰舜笔者在1989年12月撰写的《论民族自我意识》一文的开篇中曾说过:“民族自我意识,即民族意识,这个长期以来被人们忌讳的问题,现在,随着社会主义时期民族繁荣的发展,随着对马克思主义民族理论研究...
浅谈议论文的本体特征
生本体系下的先做后学
从《1844年经济学哲学手稿》到《德意志意识形态》看马克思哲学本体论思想的演变
麦克卢汉媒介理论的本体论意蕴
群众路线是党性的根本体现
本体论相对性的语言性解读
编辑的文化意识与审美意识
新课改教学中非音乐教学手段与本体教学的新思考
民法的存在与存在的民法——民法的本体论思考
从区分、对应、本体论角度分析语言与现实的关系
宗教意识论略
美术创作的意识
浅谈王熙凤的女性形象——无意识的女性意识
后现代性与道体——论后现代性的本体建构
增强管理意识,提高管理效益——谈幼儿园园长管理意识
谈编辑的预测意识
浅析篮球意识的培养
幼儿环境意识的培养
试论统计的服务意识
民族意识研究的创新之见──推荐“民族意识及其调控研究”