简介:<正>人们也许对中国绘画有所了解,但对雕塑则知之甚少.以致一提及雕塑艺术,总是离不开希腊、罗马、米开朗基罗和罗丹,这是不足为怪的,因为过去对中国雕塑艺术宣传得实在太少了!事实上中国雕塑和中国画一样,曾经达到很高的水平,独树一帜!完全可以和任何一个西方国家雕塑艺术相媲美!中国雕塑艺术,不但历史悠久,数量巨大,而且技艺精湛,有自己鲜明的民族特点.它是中国灿烂的古代文化的重要组成部分.在漫长的历史进程中,各个时代无数默默无闻的匠师们,他们胼手胝足,夜以继日,以惊人的毅力,克服了种种艰难困苦,以高度的智慧,宏大的气魄,创造了数以千万计的雕塑精品,分布在全国各著名风景区,旅游胜地,构成了无比壮丽的人文景观,吸引了大批慕名前来观赏的中外旅游者.人们惊叹之余,获得丰富的审美享受.
简介:对国内外城市雕塑规划的案例进行对比分析,总结出国外城市公共艺术规划与国内城市雕塑规划的主要特点与差异,并分析国内现有城市雕塑规划的局限性。在借鉴国内外经验的基础上,介绍广州市城市雕塑总体规划的实践经验,并重点分析广州市借鉴国际经验,引导城市雕塑规划向公共艺术规划转型的尝试,提出城市雕塑规划应从对雕塑艺术的详细设计转变为对雕塑发展的远景构想;从精细化的规划引导转变为可操作性强的实施策略;从以政府、规划师为主导的精英型规划转变为政府、规划师、艺术家、公众共同参与的公众型规划。
简介:从段义孚在《人文主义地理学》发表之前的作品来看,他对于人的环境经验研究有如下基本观点:1反对生硬的量化记录,推崇基于丰富的感知觉的直接描述式地理学论文写作;2反对用偏狭的意象与心智地图来阐释人类的环境认知,推崇能够将环境认知的过程与结果相结合的"基模";3反对孤立地认识和使用"环境"概念,推崇富有人文精神且能够将环境概念容纳于其中的"世界"概念。对段义孚而言,现象学主要是一种哲学立场,而不是需要从形式上去模仿、从术语上去标示甚至被某些"定论"所绑缚的一种操作指南,因此,与其说他的作品中运用了某种严格的"现象学方法",不如说他的工作体现出一种方法论层面的"现象学态度"。
简介:做好历史文化名城保护工作,同样需要认识、尊重、顺应城市发展规律,端正工作的指导思想。从"拆旧建新"现象入手,对遗产保护、文脉延续、功能运转、舆论引导四个方面分析了"拆旧建新"的大规模复古行为对我国历史文化保护的负面影响。我国历史文化名城保护在理论层面、管理层面、技术层面都存在一些困境,需要辨析和廓清造成困境的若干认识偏差。历史文化名城保护是城市工作的重要组成部分,应充分抓住十八大以来中央城镇化工作会议和中央城市工作会议的契机,以正确的指导思想,在当前错综复杂的形势下,突破名城保护面临的困境,从理论研究、技术体系、监督机制、民生改善、公众意识等方面系统探索我国历史文化名城保护发展的新路径。