简介：康藏名人刘家驹（1900—1977）关注、研究康藏民歌学术界尚缺乏专论。该文拟对其民歌著作进行整理、分析,归纳其民歌研究的特点,以利于人们更好地认识刘家驹的康藏民歌思想,并为学界探讨康藏社会提供一文学视角。

简介：史学界认为，20世纪伊始，特别是第一次世界大战爆发后，中国近代经济赢得了一个黄金发展机遇，民族资本余业成长快速，实力雄厚的家族集团相继形成。然而，伴随着后来同民政府对经济领域控制的加强，食业家的人生轨迹出现了微妙变化，他们的沉浮荣辱，值得今人玩味。

简介：木偶戏是我国传统傀儡艺术中最古老的民间艺术,是中华民族优秀文化的重要组成部分。张掖邵家杖头木偶戏班是目前河西地区唯一尚存的一支杖头木偶戏班,20世纪80年代前经常活跃于张掖城乡及其周边地区。

简介：学界普遍认为，云南省晋宁县是郑和故里，但通过对云南省南华县的三块“郑和故里碑”，及相关史实进行考证后可知：晋宁是郑和的出生地，或可说是出生故里，而郑和4岁多至11岁的五六年时间都生活在南华的养父家，并随养父姓郑，且是在南华被俘至南京的，所以南华也应该是郑和的故里之一。

简介：<正>明代戏曲创作相当繁荣,戏曲家剧目数量非常庞大。傅惜华《中国古典戏曲综录》,庄一拂《古典戏曲存目汇考》,赵景深、张增元《方志著录元明清曲家传略》,邓长风《明清戏曲家考略全编》,李修生《古本戏曲剧目提要》,齐森华等《中国曲学大辞典》,邓绍基《中国古代戏曲文学辞典》,汪超宏《明清曲家考》等著作对明代戏曲家剧目的著录已较丰富,叶德均、周妙中、陆庭萼、

简介：李国豪（1913—2005）梅州市人，儿名“归华”。小时候家境贫穷，勤奋学习，小学虽然跳级，成绩仍然优秀。10岁时考人中学，插班到初中二年级，学习成绩总是名列前茅。客家之子，勤劳节俭，艰苦奋斗。他在学校读书就自己动手做饭，以家里带来的豆豉、萝卜干、咸菜下饭。每星期18个铜板，平均每餐才一个，舍不得轻易花掉。

简介：列子是我国春秋时期的思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑穆公（《史记》称“郑缪公”，在位时间是公元前627年—公元前606年）同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。东汉班固《汉书·艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。今天我们所见到的《列子》全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，题材广泛，有些颇富教育意义，其中两则关于歌唱家的故事就是如此。

简介：张峰，1947年2月生，浙江奉化人，民盟成员，国家一级演员，浙江京剧团原副团长，现任艺术顾问，主要致力于京剧表演艺术。主演《孙悟空闹天宫》、《孙悟空三过通天河》等，参加“1990年纪念徽帮进京两百周年”在京演出，获全国中青年电视大赛表演奖。2012年聘为浙江省文史研究馆馆员。

简介：朱子《家礼》中的最后一部分为祭礼,内容包括四时祭、祭初祖、祭先祖、祭祢、忌日祭、墓祭等：＂凡祭,主于尽爱敬之诚而已。贫则称家之有无,疾则量筋力而行之。财力可及者,自当如仪。＂据汪银辉在《朱子〈家礼〉在徽州的普及与影响》一文中称,＂徽州是‘礼仪之邦’,自古重视祭祀,加上徽商财力的支撑。

简介：谓十台臣（1884--1936），原名丕阁，字台臣，直隶濮州人。1884年出生于直隶省濮阳县（今河南省濮阳市）鹿斗村一个农民家庭。1902年，他应科举，中秀才。1905年，他考入直隶省保定高等师范学校就读，毕业后在保定、大名、天津等地中学任教。1921年当选为直隶省参议员。

简介：最近读到三联书店出版的一本书《据几曾看》，颇为吃惊。初始诧异怎么会起这样一个怪书名，继之诧异该书何以得到众多文化大家由衷推崇，进而诧异作者葛康俞是安徽同乡自己竟然毫不知晓，此外还诧异作者品赏书画火眼金睛且见解独到。

简介：等我到了泸定，走上那座铁索桥，我除了一种如释重负，就只会深深地呼吸。母亲在这个初秋的时节，我来到这里，您的故乡。您没有来过这里，我来过。

简介：朱子《家礼》是自南宋以来影响-最大的“庶人礼书”，它是中国传统儒家伦理思想的集中体现，是在儒家文化圈内被奉为“金科玉律”的社会及家庭仪礼的范本。当下的中国虽然已处在现代化的进程之中，但儒家文化的影响还是存在，《家礼》中规定和倡导的许多礼仪当代还在传承与实践。

简介：粤剧．这一发祥于广东的南方戏种．其唱腔悠扬、委婉动听，具有浓郁的南国特色，影响不仅在岭南、港澳，还辐射海外众多华人社区。在其大批拥趸中不乏社会各路精英和老中青发烧友。粤剧影响至远至深．已故总理周恩来说“昆曲是江南的兰花．粤剧是南国的红豆”。日理万机的周恩来总理能对一个地方戏剧给予如此高的评价．足见粤剧有着独特的艺术魅力!

简介：马公万里先生离开我们已经三十三年了。壬辰初冬，马腾蛟先生自南宁来电，约我于马公一百一十周年冥诞之际共同缅怀马公。马公与先师虞公逸夫先生乃寄园同门，依辈份，马公是我师伯，我仰慕有年，兼以有感于马腾蛟先生不弃我之浅陋，乃努力从命。民国初年，马公与先师虞公，先后受业于钱名山（振锃）先生。名山先生德高学富，人望崇隆，江南三大名儒之一、阳湖领袖诗人也。光绪末年任法部（清末刑部曾改为法部）主事，因忧心国事，屡上书言事皆留中不发，遂失望而弃官归里。虽心系天下而绝迹仕途，遂终生不复与闻朝政，设帐寄园治学课徒。