简介：本书是作者绪方修教授根据走访有关客家地区并参与各种各样的活动体验来写的关于客家的见闻录。作者绪方修教授原来是电视台的新闻工作者，现在是日本国冲绳县冲绳大学教媒体论的教授。他曾经出版过几本关于生活在国家边缘的少数群体的书，比如吉卜赛人、流亡者等等。本书是作者的第五本著作，它记录了有关中国的“特殊汉族”——客家的一些事情。

简介：易彬在《晚年彭燕郊的文化身份与文化抉择——以书信为中心的讨论》中提到:'彭燕郊与友人间的书信,目前仅有少量被披露出来,其中以胡风为中心的居多,与路翎、胡风、聂绀弩等人的书信较早即已随这些人的作品集披露。目前所掌握的材料来看,彭燕郊有书信往来的原七月派作家或胡风分子.

简介："七·七卢沟桥事变"后,遵照国共两党的协议,中国工农红军改编为国民革命军番号的八路军、新四军,在延安的苏维埃办事处也相应地改称为陕甘宁特区即边区政府。边区政府主席原为德高望重的中共五老之一的林伯渠,由于林老作为中共中央代表去西安主持党在西北地区的统战工作,长期住在西安八路军办事处,他的边区政府主席之职就未能到任主事。原在四方面军的张国焘于1936年秋长征来到陕北后,也随中央住进延安,由于他原来是以毛泽东为主席的中华苏维埃副主席,这时他原有的党和军事实权都已被撤销,显然是为了照顾他的面子,就在林老未到任时,被任命为边区政府代理主席。原有的苏维埃办事处机构也宣布撤销,原任办事处外交部秘书长的伍修权,改任边区政府的秘书长兼交际处长。他的工作内容虽然基本不变,这次

简介：各位同学：大家好!今天的讲题是《儒学与人格养成》.荀子认为“学不可以已”,但他说“学至乎没而后止也”,这两句话放在一起进行理解,就是说在人的一生中,学习永远不可以停止下来,什么时候可以停止下来呢？只有当自己的生命结束的时候才可以停止下来,所以只要活着,我们就需要学习.我们一生不可以停止下来的学问是什么样的学问呢？我的理解是生命之学.

简介：<正>柳宗元不仅是位著名的文学家、思想家,而且是个有着复杂的心理活动和丰富感情的普通人。沿着他的诗文去探索其人格和性格,或许可以从另一角度增加对他的了解。所谓人格是指个体相对稳定的比较重要的心理特征总和,它包括个性倾向性和气质、性格、能力等因素。一个人人格的形成既受时代、民族文化、阶级等社会因素影响,又取决于自己独特的心理素质和生活经历。因此,就生活在同一民族文化氛围的人讲,其人格总是既有共性又有个性。柳宗元也是如此,在他身上,既有儒家知识分子的共同特点又有独特之处。

简介：《周易》从＂贞＂为＂正＂的意义上提炼、概括了人之价值和意义,使＂贞＂成为这部经典所理解的人格结构中的一个基本要素。它使人能自觉、理性地把握自己,从而使自己标举于一切生灵之上,成为高贵的从容驾驭自己、从容驾驭环境的一类,使人类自身具有无限丰富的内涵和从容美好的生命过程;而＂贞＂的实践意义又具有着使个体的人规避险难,不断获益,不断走向成功的合理指向。

简介：德国哲学家雅斯贝尔斯曾写道:'教育是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。'那么,我们大概也可以这样理解:教育就是影响。孩子是种子。作为浸润心灵、滋养灵魂的事业——教育,最重要的就是为孩子提供适合其生长的土壤和条件,播撒阳光雨露,帮助孩子在这个丰富多彩的世界涂抹生命的底色,找到自己的位置,活出自己的精彩。这生命的底色取决于学

简介：南台子是张掖至肃南公路边的一个村子,地处祁连山梨园河峡谷,面对丹霞山群,背靠彩色丘陵。因为有蜚声国内外的彩色丘陵,这个不起眼的村子成为一个景区地标。

简介：今年，是敬爱的周恩来同志逝世26周年。国家主席江泽民在周恩来同志诞辰100周年纪念大会上曾明确指出：“周恩来同志是中国人民的忠实儿子，是中国共产党的优秀代表。周恩来是个光荣的名字，一个不朽的名字。在他身上凝聚着中华民族的传统美德和工人阶级的优秀品格。他的崇高精神和人格，感召和哺育着一代一代共产党人。因此，在建设有中国特色社会主义的全过程中，一定要认真学习周恩来同志伟大的人格风范，这是推进我们党和国家事业的一种巨大力量，是所向无敌的力量。”

简介：~~

简介：人格是立身的根本，是人际交往的基础；人格也是人的思想、道德、情感的统一体，是科学素养与人文素养的综合体现。不同的人具有不同的人格，不同的社会职业，集中表现出来的人格特质也各不相同，人格带有明显的职业烙印。

简介：拜大坡宗祠遗址半生梦里拜宗祠，湖广徙川始自兹。断壁残垣人遁走，苍藤野棘草凄迷。

简介：法国海权不失为一个很好的海权研究样本。法国海权史和海权思想理论研究，在国外历来受到学者重视，诸多研究者纷纷于其中发掘历史启示并进行理论升华。相对而言，国内学界未能足够重视该领域研究，同时国内对法国海权的一些认识存在误区。该领域研究不仅尚有许多可探索空间，也有重要的学术意义。

简介：与清朝皇权产生、发展、逐步集中强化达于极致后迅速衰微的历史进程相一致,清朝储权经历了一个从没有建储而无储权,到册立储君,建立公开性的储权,又到削弱、取消储权,再到秘密建储,建立隐性储权,最终又回复到既未建储又无储权的演进历程.这些曲折变化,构成清朝储权不同于其他王朝储权的独特之处.

简介：胡振权，男，现年55岁。广西龙州县人，广西书法家协会会员。自幼研习书法，初学汉隶、颜柳、米芾，后习瘦金体。师从著名书法家陈政。行草自成一格，犹擅长瘦金书。作品在区内多次获奖。

简介：客观地说,我与伯安老师曾在一个出版社工作,后来即便不在一个单位时也是楼上楼下地常常见面。不过,由于我是文编,他是美编,我编图书,他编刊物,也

简介：本文从传承中华民族优秀文化传统的视角，解读了屈原的爱国思想和人格精神，又以历史的眼光探讨了屈原悲剧结局的原因。

简介：船山明亡後隱於深山四十餘年,以漢衣冠終其身,並世殆無第二人。其所以能如此,在深信人能以“養性”爲功於天地。船山以爲,通天下一氣,一陰一陽,絪緼相繼而不息。最清者》太虛“天氣”,純粹而靈;降而爲“地氣”或“五行之氣”,則稍濁而有礙;地氣凝結,則爲形質。人之所以有靈,在於有心,心中函有太虛天氣,是爲“神”,爲“性”。此神爲地氣所包,地氣則限於形質。心中之神雖得自太虛,然既生之後,則與地氣交通往來,人能自取自用。神之爲清爲濁,於是端賴於己。且人一生所爲所思,皆不滅而融入其神,死後同歸太虛。故君子“存事没寧”,不遺造化以疵纇。如此信仰,直可名爲儒家士君子之宗教也。

简介：上个世纪后期的中国中等师范教育一直活跃着一个人的身影，他就是朱嘉耀。进入上世纪90年代中期，综合世界师范教育价值观的嬗变，对教师专业化要求的提高和我国素质教育对教师新的期待，时任南通师范校长的朱嘉耀先生明确提出了“人格化师范教育”的主张，

简介：本文通过马丁·塞利格曼的积极人格特质理论和弗洛伊德的人格理论对《安娜·卡列尼娜》中安娜的人格以及她的悲剧进行了分析。