简介：1999年3月7日斯坦利·库布里克去世,距离他的遗作上映仅四个月.电影界又一颗耀眼的巨星陨落了.很少有商业叙事电影导演像他那样,在每一部新作问世前后都激起一场轩然大波和争议.而且其影片本身就像罗伯特·科勒所言,"已经成为我们文化美学无意识和政治无意识的一部分".2001年一下子掀起了一股库布里克热:至少有12部新书或再版书付梓,另外还有13部库布里克的故事片(主要是新近"灌制"的作品)录像带和DVD上市.这一切绝非偶然,因为这是对一个据称有意躲避公众生活之人的大曝光.

简介：分析王家卫电影本文运作的后现代策略,作者运作的现代性策略,使现代性与后现代性超级拼贴,达到先锋性与通俗性的杂糅,形成王家卫现象,从而使"王家卫电影"具有了符号价值,成为大众用以获取文化身份的消费资源.

简介：中国80年代末期文化激进主义的失败,反过来促成了保守主义文化的迅速崛起。中国近期部分电影表现出对道德权威的冷漠,对激进理想的疏离,以及对于当下利益毫不掩饰的追求。

简介：后现代主义这一20世纪具有重要影响的文化哲学思潮,在众多学科的文化和知识活动领域中,被广泛争论。世界进入后现代,意味着“一切都是由对话而沟通,一切意义都是由解释而生成,一切都不从先验设定的框架出发,而是从具体的、实际事实出发”。80年代,使用后现代话语在特定的圈子里已经成为一种风尚。就在同一时期,随着美国杜克大学的弗杰姆逊教授在北京大学举行了“后现代主义和文化理论”系列演讲后,尽管中国内地仍处于现代性建设当中,有关后现代理论的讨论和研究还是掀起一股热潮,逐日升温。后现代理论的涌入,使得艺术和文化领域不可避免地遭遇冲击。杰姆逊认为,文化领域中后现

简介：娱乐性恐怖：当代恐怖电影的后现代元素〔美国〕伊·彼耐多王群译当代恐怖电影从整体上来说是一个令人难以捉摸的东西，善与恶、正常与变态、现实与幻觉在这里几乎让人难分难辨。恐怖片将暴力表现为日常生活的一种元素，表现人类行为的无济于事，同时拒绝完整的叙事，所...

简介：<正>关键是法国的戈达尔以他先锋性的姿态,尽管得到了承认,但是他也并没有得到大多数观众的真正理解。《芳名卡门》使我想到了我们的现代小说。这是个电影以外的但又是与电影十分切近的话题,因为,目前我国的所谓现代小说,正悄无声息地走进一条窄巷。语言的重新结构及“时”与“空”的艰辛探究已被看作是一种徒劳的或是艰涩的累赘,大众读者也不愿对“难懂”的小说作费力的,超出他们原有审美习惯的思考,而批评界亦是对此类作品摆出失去兴趣或是无可奈何的架式,那么,在这样的一种背景下,所谓的“先锋”“探索”的尝试,是不是就该偃旗息鼓呢?

简介：

简介：荀派艺术，乃京剧四大名旦之一荀慧生先生始创，以柔婉妩媚为其主要特征，而与梅派的雍容雅正、程派的哀婉缠绵、尚派的刚健婀娜，交相辉映、各放光彩。曾有人以一年中的四季来比喻四大流派的不同风格：梅象华南的冬天，虽稍寒而岭梅绽开；程象秋天似觉悲凉；尚如夏天烈烈火炽；荀则象温暖和煦的春天，使人易于陶醉。

简介：文化热中,喜好分类梳理的学者精英们根据地域特征创制出这“派”那“派”的文化,但对于电影这一不可忽视的文化领域,却似乎没有作过地域分界,人们更多地谈论此“代”彼“代”。一个是空间上静态的划分,一个是时间上动态的区别,其间差异引人深思。上海文化有较明确的“海派”概念,在影人大谈“第四代”、“第五代”、“新生代”之时,上海电影是否可凭藉经济发展之东风而自封自立为“海派电影”?客观情况是:问及对“海派电影”的看法,人们应答的多是上影厂,是谢晋、吴贻弓、杨延晋、黄蜀芹、张建亚这些上海影人。而这些只是上海电影与其它地区电影创作在外部特征上的差异而非“派别”意义上的本质特征。比之“海派文化”中所包含的上海人的文化气质、思维方式、行为观念及审美趣味方面的特殊性,上述对“海派电影”的描述只能是一种答非所问。

简介：吴君如扮演的傻气可掬、嘻嘻哈哈、笑笑闹闹的“傻大姐”系列银幕形象,竟然也独辟蹊径地自成一派,她主演的电影不仅在香港、大陆、台湾等中国地区有市场,也深受亚洲各国观众的喜爱,台湾影评界赞之为“亚洲搞笑女天王”。在今年香港电影金像奖颁奖礼上,吴君如以在电影《洪兴十三妹》中的突出表现而荣获金像奖最佳女主角奖。在美梦成真的时刻,吴君如欢喜之下不禁流露出已经成为习惯的“笑星”神态,说的也是半正经的“笑星”语言。她说::我不是想哭,是急(内急?)!我忍耐一晚上了!”我老妈专程飞来看,我好开心!开心得想死!

简介：关于《露露》——兼谈派伯斯特的影片创作单万里编译乔治·威廉·派伯斯特（ＧｅｏｒｇＷｉｌｈｅｌｍＰａｂｓｔ）的影片《露露》（又名《潘多拉魔盒》、《一个失踪女子的日记》，或译作《弃妇日记》，１９２８），是根据德国剧作家弗兰克·魏德金德（ＦｒａｎｋＷｅｄｅ...

简介：30集大型历史电视连续剧《大明王朝1449》，目前正在横店影视城紧张拍摄。

简介：有声电影的表现手段是电影摄影术,它的素材是文学。我们必须承认电影中不可避免地存在着小说和戏剧元素,否则便不可能把握电影形式的本质,因为这一形式即存在于上述元素的变形之中。由此我们在开始探究电影艺术是如何区别于戏剧和小说的艺术之前,首先要大致回顾一下这些形式有什么共同之处。

简介：女人是什么?这样一个问题,早在上个世纪初乃至更早的时候,就已经被许多妇女运动的先驱们所反复询问并论证了的。站在今天这个远非精神上的视通万里的信息社会,我们再去讨论关于男人与女人孰强孰弱,谁更具依附性,谁是世界上的主宰这类的问题,显然有点白白浪费大好光阴的味道。女人之所以是女人,在于她首先是人,其次才是因为她生理结构上与男人不同。女人与男人始终是装点我们人类世界的两道绚丽多彩的风景。忘了是谁说过,女人具有孩儿性、妻性、母性。

简介：长篇小说《简·爱》的作者夏绿特·布朗蒂,是英国十九世纪带有浪漫色彩的写实作家。她出生在约克郡一个荒凉小村的穷牧师家里。小时候在附近慈善学校读书,后来就在该校当教员,又两次当家庭教师。她敬爱一生忠于牧师职务的父亲,但异常憎厌由金钱和地位主宰一切,并利用宗教欺压人民的冷酷的社会。她曾对人表白自己:“我喜欢终生去钻研真理;我喜欢去找庙里的女神,揭

简介：我很愿意在这里将青年学者苏炜介绍给我的朋友们。苏炜于1982年赴美国洛杉矶加州大学留学,获得文学硕士学位,然后作为访问学者在哈佛大学从事研究工作两年。1987年回国,现为中国社会科学院文学研究所助理研究员。苏炜同时作为一名小说家活跃于文坛(北京十月出版社刚刚出版了他的留学生小说集《远行人》),出国以后,对现代艺术和现代主义思潮有意识地做了大量接触和广泛的思考。不久前他刚刚写完了一批研究随笔,以期在一定程度上重新认识现代艺术的本质、特征和局限。那天,我们在一起谈了很久,也谈了很多。

简介：一字幕;周、慎靓三五年(公元前316年)秋天的夜晚,长江里清流滚滚,明月悬在半天。江边,明月下的江洲城。城墙雉堞旁边,守城军士衣冠残破,脸有血污,神情疲惫憔悴,但仍是披甲环戈,警惕地监视着城外的敌人。守城军士脚下,还有一些军士枕戈酣睡。传来一阵整齐的脚步声。一小队士兵和一群冠带整齐的长者簇拥着一个体躯魁伟的老人走过来。军士:(用脚踢着身旁睡倒的人)'起来.起来.

简介：1、外景。赫德莱堡的草场。白天。乐队在草场上的一个小奏乐棚里奏着圣歌曲子。指挥是一个年近七十的老人。他劲头十足、一本正经地给这个小乐队领奏。无论是演奏《耶稣颂歌》或是《我们是否在河边集合》,都是这样。空中飘荡着美德的气氛。有些镇上的居民走来走去,悠闲自在地观看着乐队演奏。

简介：进入二十世纪九十年代后，三段式成为电影结构的一种时尚，并有愈演愈烈之势。1994年，三段式的运用达到了高潮，其标志性影片《低俗小说》更是让昆汀·塔伦蒂诺一举成名。影片开创了当时崭新另类的格局，创意十足!在世界影坛中引起了极大轰动，并分别包揽了几大电影节的大奖。

简介：王安忆的小说《长恨歌》自1995年出版以来,好评如潮.2005年、2006年《长恨歌》被连续改编为电影、电视,却并未获得预期的"轰动效应".影视改编虽然叙述了适合自身艺术形式的故事情节,却并未诠释出小说的上海文化内涵,这或许是改编遭受"冷遇"的原因所在.