简介：<正>这个地球是我的身体。天空是我的身体。季节是我的身体。水也是我的身体。世界只是与我的身体一样大。不要认为我只是在东方,西方,南方或北方,我在所有的地方。杀敌者.阿披克·赫罗不是所有的地方都适合于坐或逗留。门廊里头是一个独一无二的场所,在那里我可以度过我的最好时光,把它从所有其它地方中区别出来是我的作业。一般的程式是我必须“感觉”所有可能的场所,直到最后我毫不怀疑地决定哪个是正确的。

简介：语言是文学艺术的第一要素．文学语言是艺术语言。文学语言既必须遵从语言总体的基本规范，又往往为了语言的艺术化而变异创新，从而得到不断发展。纵观文学语言的发展史．就是对语言规范的遵循——变异——遵循——变异……而发展的历史。

简介：这是一台不常见的戏，很少有剧家将过去、现在与未来一锅煮；这是一台褒贬不一的戏，有人喜欢．有人嗔目：这是一台充满想象的戏．奇特的剧情与绚丽的多媒体呈现了无限的想象空间。

简介：<正>近二三十年来,在世界的范围内,模糊问题引起人们越来越多的重视,和越来越浓的研究兴趣,并取得了令人注目的成果。英国剑桥大学动物病理学教授贝弗里奇,在《科学研究的艺术》一书中说:“移植是科学发展的一种主要方法。大多数的发现都可应用于所在领域以外的领域”。受了这一启示,我试将“模糊”移植到戏剧中来,就模糊空间作一次初步的探讨。模糊空间的概念“空间”,在这里专指戏剧空间。由于用词不甚严格,它常常与舞台空间、演出空间相

简介：

简介：喜剧性矛盾最基本的结构特征在于它的自我“背反性”，构成喜剧性矛盾的两种因素相互背离、南辕北辙、恰成反对，因而形成一种自我拆解的离心力。由此出发，本文主要从人物形象和情节发展的角度，阐明了这种“背反性”矛盾的结构形态及其发展变异：1．由“假象与本质背反”到“自我与本我背反”；2．由“自我言行背反”到“灵与肉的背反”；3．由“行为与目的背反”到“悖论性的生存”；4．由“效果与动机背反”到“历史的嘲讽”。

简介：任何戏曲剧种都会发生变异,只是程度不同而已,我们既要强调保护剧种的个性,又要认识到剧种变异的不可避免。不要为了维护剧种的个性而划定创作题材的范围,而应该通过剧种的革新来提高它的艺术表现力。当一个剧种产生某种变体,不要为了维护剧种的纯正性而加以歧视,而应该承认新剧种的诞生。按照后现代主义的文化逻辑,剧种之间的界线可以打破和混淆,剧种的属性是动态发展的;在这一点上,海峡两岸存在分歧,但是,对立的观点形成一种张力,对推动戏曲的发展是有利的。

简介：“这可真是一片辽阔的空间啊!”看着《艺术》舞台上那面环拱的巨大的白墙，我不禁这样想．它让我想起了古希腊的圆形剧场，儿时环抱抚摩过的巨大石碾．几何学课堂上的概念“无穷大”。

简介：尽管我们可能忽视空间,空间却影响着我们并控制着我们的精神活动,……这种美感好象很难解释清楚,……这种美感的大部分是从空间产生出来的。

简介：那天下午,《武夷仙凡界》的录像带拿回来了,全家人,包括邻居家的大人小孩,都兴致勃勃地围坐在电视机前,津津有味地看着。其实,对我们一家人来讲,故事情节是再热悉不过的:远古时代,武夷山居住着以捕猎为生的部落,他们的首领大王勇敢、耿直。千年妖怪铁板鬼霸占武夷山仅有的一株野生岩茶,盗取茶叶进贡玉帝,并不断地骚扰武夷部落。玉女向往武夷山美景,她私自下凡,帮

简介：<正>在日常生活中,人们每天都会接触到与展示设计相关的事物。这些事物小到家庭里的一盆插花、商店柜台里货物的摆放,马路边公共宣传栏中海报的张贴;大到城市规划、建筑内部空间的分割等。从现代设计的角度上来说,展示设计的真正内涵不仅仅局限在事物的视

简介：“意境”作为中国传统文论中一个重要的审美范畴，自从王国维《人间词话》标举“境界”一词以来，便成为众多诗论家、艺术家热衷探讨的课题。但今人对意境的解释历来不一。有的强调“境界”与“意境”之间的基本区别，但大多数人则对境界与意境不加严格区分，提到“境界”时，心里也往往是把它当作“意境”的同义语。

简介：20世纪60年代末，英国著名的导演彼得·布鲁克发表了他的戏剧论著《空的空间》，阐述了他对戏剧本质、戏剧创作的看法和理想，引起了世界对他的关注，并对世界产生了极大的影响。

简介：本世纪的五十年代，以“反传统”、“反戏剧”为旗帜的荒诞派戏剧，曾一时风靡欧州舞台，给当代文艺以深刻影响，但至今对其评价仍众说纷云。一般认为它用荒诞的形式折射了资本主义世界的部分现实，表现了知识分子在资本主义文明时代的精神苦恼与困惑。

简介：由克里斯托弗·诺兰执导，莱昂纳多·迪卡普里奥主演的电影《盗梦空间》通过巧妙选取的叙事者和灵活切换的叙事角度，主次分明的人物角色及其功能的自然转化，设想大胆、详略得宜的叙事时空以及繁而有序、环环相扣的叙事结构等，使故事在梦境与现实之间不断穿梭，表现出叙事的复杂性。综合来看，影片无论是架构的设计，还是细节的选取，处处体现出创作者的巧思，这些复杂的叙事手法共同编织出一个发生在梦境迷宫中的奇特故事。

简介：福建素有"海滨邹鲁"之称,有着深厚的历史文化积淀.尤其是福建的戏剧艺术,其历史源渊可追溯至唐宋.我省地处东南一隅,众多的方言区不仅形成了众多的地方剧种,同时也为传统剧种和传统剧目的保留提供了良好的土壤.比如有宋元南戏遗响之称的梨园戏、莆仙戏等古老剧种至今依然活跃在我省的戏剧舞台上.

简介：利用电子扩声中直达声与扩声声波的相位关系，探索在建筑声学条件复杂的演艺空间环境中做好扩声工作的方法。

简介：法国结构主义批评家热奈特在《新叙事话语》中指出：“……叙述体的特殊性存在于它的方式中，而不存在于它的内容里，该内容也可将就用戏剧、图表或其他方式来表现。实际上没有什么叙述内容，只有可采用任何表现方式的一连串行动或事件……这些行动或事件之所以被称为叙述，是因为它们存在于叙述表现中……”。也就是说，关键的不是故事本身，而是故事的讲述方式和叙事结构影响和决定着故事背后的意蕴传达。

简介：室内设计是一种人为的环境创造，它以空间的营造为根本。动态空间形态因其富有的跳跃性和灵活性成为最常应用的一种空间形态。通过曲线，流动，旋转，光影甚至色彩等都可对室内空间的动态进行很好的表现。对于可以表现室内空间动态的这些元素，我们如何使用，如何表现，就显得至关重要。

简介：“梅派”表演构成梅兰芳艺术的基础和主体，是一个比较清晰的概念范畴，其传播和弘扬均有相对明晰的指向和目标，但梅兰芳的历史文化意义，却远不止“梅派”一词所能全部归纳。梅兰芳艺术精神是对“梅兰芳”这一文化符号更具涵盖、也更为核心和本质的概括，是诠释梅兰芳之所以为梅兰芳、“梅派”之所以为“梅派”、梅兰芳所以能够缔造京剧之崇的索解之码。而这，显然远远不局限于舞台觀餛。梅兰芳艺术精神是一个综合体，是人与艺，艺与时、与世的复合，是艺术与思想、精神的统一。护国寺街9号梅兰芳纪念馆前身为梅兰芳故居，新中国成立后梅兰芳的北京寓所。从其文化空间来看，每一平方米其实都有历史和文化的印记。就纪念馆而言，不能仅仅停留于对故居的定格和“静止化”，而应追寻这种定格与“静止化”背后的历史记忆、真实生活和故事细节，这样与拜谒参观者所形成的互动和交流应该是最为生动和有效的。