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简介：正~~

简介：一双筷子一个碗。一把锄头一张镰，想吃什么就吃点什么，想做什么就做些什么，自己的事情自己做主，心情愉快脸上阳光灿烂。也许这就是幸福，置身幸福里苦也是甜。

简介：<正>重来,说起来很容易,但是真的要做到,却没那么简单。爱情想要重来,付出的不但是加倍的信任,更要能面对往事的来袭,随便一点小动作都能让重来的梦想面目全非。而事业,停顿之后如何重来更是难上加难,毕竟"时不待我"不是随便说说的。想要重来,需要的不仅仅是实力,恐怕还要天时地利人和,相比爱情的重来更多取决于"内因"来说,能在事业上"重来"的人,真的让人除了佩服之外,还有羡慕、嫉妒。

简介：人们在长期的音乐实践中必然对此形成种种观念。观念是指人们在感觉和知觉的基础上所形成的客观事物的特征在人脑中重现的形象。如果对音乐观念下一个广义的定义的话,我们可以说:音乐观念是音乐这个客观事物在人们头脑中的反映。是人们在长期的音乐实践活动中所产生的必然结果。下面就音乐观念的几个问题谈谈我的体会:(一)一定的音乐观念决定人们对音乐

简介：抽象音乐的观念姚亚平任何伟大的艺术，之所以伟大，是在于表现了人的最深刻的内在本质，揭示了生命意义的潜在隐秘。无论是表情性的现实艺术，还是抽象的超验艺术，都是如此。对西方音乐历史发展中的二元冲突的研究①，不能不涉及到对抽象音乐的本质的认识。本文将初步探...

简介：<正>沈知白先生的遗作《和声以往在中国不能发展的原因》(见《音乐艺术》1982年第2期)一文中说:“我国最迟到明朝就已经有五度、八度的和声了。”我国和声与和声观念最早始于何时?文中没有明言。愚意以为,中国至少在先秦时期,甚至在商周时期即已有和声与和声观念的萌芽,试举四例为证:一、甲骨文中的“和”

简介：称戏曲中搬演鬼故事的剧目为“鬼戏”,是近半个世纪以来的事情。这类剧目,自从被如此划分以后,曾在较长的时间里从舞台上消失,评论者也寂寞了,于是,“鬼戏”在那段时间里,好象成了戏曲中的一个敏感而又特殊的分子。但毕竟它仍然是戏曲的一部分。戏曲属于艺术,是社会意识的一种形式,反映着一定的社会形态。在戏曲研究中,本着继承传统,发扬传统的精神,我们既不能割断历史也不应回避历史,怎样立脚于现在,正确地回顾过去,想来颇有必要。拙文不揣浅薄,就有关“鬼戏”的两个问题试加论说。

简介：梅兰芳历经50余年的舞台生活,将多种艺术领域的创作思想融于京剧艺术的舞台表演之中,使得旦行的表演艺术臻于尽善尽美的境界,形成了自身独具风格、博大精深的表演流派,被誉为20世纪最杰出的戏剧表演艺术家之一。其实不仅于此,梅兰芳也曾师从王梦白、陈师曾、齐白石等人,潜心于书画的创作与鉴赏,而堪称一位具有专业水准的书画家。同时,他在诗文、雕塑、电影等方面也有所钻研或实践。

简介：舞蹈交响诗《游戏》是德彪西创作生涯中最后一部大型管弦乐作品，亦是其毕生所追求的“一种灵活的几乎无法写下来”之音乐创作观念的完美诠释。通过对《游戏》中音高、音色、织体等诸多音乐元素的剖析，试图总结《游戏》的创作观念与技法，并及结构观念产生的根源与创作技法的演变，进而探究德彪西艺术风格之演变。

简介：他有着一张秀气的脸庞,微笑和害羞的时候,单纯可爱,仿佛漫画里的追风少年。然而精致和温柔并不是他的唯一,他的性格中执著和坚定的成分更多,就像那句:"只有音乐,让我有意义!"完全是一个男子汉的形象。他还有很宏大的理想,想把自己的音乐变成大型交响乐……这就是黄义达,一个为梦想而奔跑的男子!

简介：“简约，不简单”——这是一句广告语，当我第一次听到时便想起了我们的音乐课堂教学。用“简约，不简单”来形容课堂教学的导人环节最贴切不过了。好的导入能在短时间内抓住学生的心理与情感，能设疑、激趣，深深吸引住学生，激发学生学习的欲望。

简介：儿时的我曾经看过一部古装片,这部片子真的好老好老了,叫做《神剑雕翎》。内容讲什么就记不太清楚了,我就记得里面有一只很忠实很威武的大雕,然后主题曲是这样唱的:"腰藏三尺正义剑,胸怀柔情千万千……英雄出少年……"

简介：<正>现代意义上的音乐表演,即以城市为中心,以音乐厅和歌剧院为主要舞台,并由专门从事表演的职业音乐家进行的音乐表演;在西方大体上是从17世纪中叶萌芽,到19世纪下半叶趋于成熟,而在20世纪呈现出空前繁荣的局面的。现代音乐表演的产生和发展,是由下述几个基本条件造成的。第一,近代资本主义的发展产生了广大的第三等级,特别是市民阶层,随着经济和社会地位的提高,他们也要求有自己的音乐生活和娱乐场所,过去那种把音乐

简介：你好!我的孩子今年7岁，学琴已经一年多了。和与他一起学琴的同学相比，老师说他的接受能力不算差，平时表现的智商也不低。可是他就是很不刻苦，不爱练琴。每次练琴都要大人费挺大的精力才能勉强完成。如果遇到比较难的作品，若没有家长陪练，他肯定就放弃不弹了，他总是这样没有克服困难，战胜困难的决心和勇气。我们并没有期待他能学成什么家，只想通过这个学习培养孩子的意志与毅力，可是效果并不明显。你看是什么原因?

简介：本文提出中国古代音乐论即中国古代艺术论的观点,认为中国古代乐论中的＂和观念＂,是中国礼乐文化中最核心的范畴之一。如何承继古代乐论中的＂和观念＂,理解＂和观念＂在构建和谐文化中的当代意义,对和谐文化的建设和发展具有促进作用。

简介：音乐雅、俗观念的更新与交融●刘峥“雅”、“俗”是个古老的艺术评价用语，在从古至今的艺术发展历史进程中，始终贯穿着“雅”、“俗”之争。“雅”、“俗”关系之所以长期争论不休，主要是因为“雅”、“俗”概念的价值取向的不同而造成的。其中，评价主体的社会地位、...

简介：大多数的文学作品都包含伦理观念,有学者认为：＂在某种意义上说,文学的产生最初完全是为了伦理和道德的目的。文学与艺术美的欣赏并不是文学艺术的主要目的,而是为其道德目的服务的。……也就是说,文学是因为人类伦理及道德情感或观念表达的需要而产生的。＂

简介：音乐院校开办师范系、科,对大多数院校来讲,是近十年的事。虽然1981年由文化部转发了教育部《关于高等师范院校艺术专业教学大钢(草案)》,但是如何办出具有“师范”特色的师范系,仍是我们多年来不断探索、实践,并进行改革的一个带有根本性的战略问题。

简介：本文从欣氏调性观念的基础、对传统调性的评论、欣氏调性观念的特点和欣氏调性观念中的传统因素等四个方面，分析欣德米特调性观念的特性以及与传统调性理论的关系，认为欣氏是新调性理论的创建者，寓传统于创新之中。