简介:本文从个案出发重新检讨西南当代艺术中艺术与日常生活的关系。将“日常生活”审美化,进而在个人经验的基础上重建艺术与生活的联系,是西南当代艺术的—个重要特点。“日常生活”的审美化、精致化与闲暇化是手工技艺滋生、繁荣的先决条件,造就了西南当代艺术中强大的手工技艺传统。架上艺术的“手工快感”既是一种以身体传承、以心传心的悠久的传统技艺,也是与日常生活同体的一种身体行为与文化遗传。而西南当代艺术中盛行的“享乐主义”就是这种追求身体快感的创作冲动的逻辑结果。西南当代艺术,特别是架上艺术,正是从身体出发、追求手工快感的艺术享乐主义的一种视觉表现和肉身冲动。
简介:根据西方社会学家的区分,文化分为“大传统”与“小传统”。“大传统”为上层社会知识分子的精英文化,是社会的主流文化,它的背景是国家主流权力对意识形态的干预,所以,它常常以权力的面貌出现:“小传统”则是指民间流行的通俗文化传统,是社会的边缘文化,它的背景往往是远离国家控制,或国家控制力薄弱的边缘地带。确实,中国电视文化在形成、发展过程中大多表现出“大传统”的总倾向,这与中国“文以载道”的文艺观有关,同时也与文艺实现现代化的历史情境密切相联。上世纪90年代以来,中国社会政治、经济等各个方面发生了制度性改革,加上电视作为当代中国“第一”叙事艺术体现了家庭通俗艺术的基本传统这一特性,日常生活空间由此逐渐成了电视文化的主要表达方式之一。然而,电视文化在为观众建构了一个日常态的生活空间的同时,并没有沉溺于对世俗生活的简单描写,而是在建构的过程中也逐步消解着这个日常态的凡俗生活空间。
简介:生活就像一份永远也做不完的试卷,时刻在考验着每一个人。它时而简单,时而复杂,时而让人捉摸不透,时而让你明白许多。我们每一个人都在这份试卷上书写着不同的人生。今天的天气非常糟糕,而渐渐沥沥从早晨一直下到中午,天仍然阴得很沉,人们的心像堵了棉花一样闷得透不过气来。我拿着刚发下来的试卷,心却豁然开朗,格外高兴──我的思想政治测试又得了“100”分!下课铃一响,我就急不可待地冲出教室,像刚出笼的小鸟,一下子得到自由似的,飞快地向家奔去。“如果妈妈知道我又考了满分,一定高兴得眼睛咪成—条缝,夸奖我是个聪明懂事的孩子,或许做顿美味可口的午餐来犒劳我……”。我这样想着,步子更加轻快,一边哼着歌儿,一边蹦跳着前进。也许是我走得太急,也许是“喜不择路”,只听“扑”的一声,我的一只脚踩进了下水道,下水道盖不知被谁挪到了一边,里面堆满了脏物。我抬起沾满污物的脚,一股无名大火烧向心头。“谁这么缺德2挪开下水道盖,想害死人呀!”我忿忿地骂道。可是“凶手”早已逃之夭夭,四下连一个人影也没有。我只好自认倒霉,但一想起书包里那张满分的试卷,欢喜又占据了我的整个心房,我继续赶我的路。我刚走出不远,忽然听到后面“哎哟”一声,扭头一看,只...