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  • 简介:科举度诞生于隋,小说正式形成于唐。二者的产生时期相差不远,并且相伴发展了一千多年。科举度自然对小说产生了一定影响。这种影响绝大部分是通过科举对小说作者和读者的影响而间接实现的。即科举度通过作者的活动、读者的价值取向来影响小说的产生发展、作者及读者群和题材内容。

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  • 简介:北京到过很多趟,但光临国子监却是首次。国子监距离雍和宫很近,但与雍和宫的旺盛香火相比却显得甚是清冷,不过这清冷正合吾意,因为如今的我实在不喜欢热闹、不喜欢到人多的地方去,或许这是年龄大了的原因吧。

  • 标签: 国子监 科举 雍和宫 清冷
  • 简介:蒲松龄一生赶考,屡试屡败。作家从没放弃考试,对科举度的思考也从没停止。从《聊斋志异》多篇作品中可以看出,在人生的不同时期,作家对科举所持的态度也不尽相同。本文通过《叶生》、《司文郎》、《贾奉雉》三篇文章分析蒲松龄人生早、中、晚三个阶段对科举的不同态度,分析蒲松龄是如何由最初对科举度的依赖发展到中期对它的质疑,再到后期对其进行讽刺、抨击的。

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  • 简介:最近关于知识分子的小说较少,好的更少。这一方面或许在于作家们对知识分子的生活比较隔膜,即使写,也很难深入其内在逻辑;另一方面知识分子也较少反思的精神,他们虽然少不了高谈阔论,对自身及其所处的阶层却缺少一种反省与批评。在这个意义上,郝庆军的《锦瑟无端》值得关注。

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  • 简介:我很高兴能在这里为我的第一部中文文集《经学·科举·文化史——艾尔曼自选集》略陈感言。除了过去译成中文的若干论文外,此次文集中新翻译的五篇文章,所涉主题从尼采盛期哲学中所见来自亚洲佛教的影响,到经学在明

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  • 简介:唐代科举与诗歌繁荣,在制度与文学的宏观研究以外,较少涉及到具体的作家作品与科举关系的研究。以杜诗为代表,唐代科举度与其笼罩下的士人心态在杜甫诗歌中有全面的展现;科举失败对其“沉郁顿挫”诗风的形成有很大影响;科举试“策”的经验,促使杜诗突破传统抒情言志的功能,而在其中加入大量的时事叙述和议论,成为一种变形的“章奏”、“策论”,诗歌“以文为诗”,向散文文体靠近。

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  • 简介:<正>问渠哪得清如许?为有源头活水来。在我们一路追寻国家电网公司为什么会取得如此辉煌的成就时,你不得不承认特高压带给我们的除了特高压工程本身外,还带给我们一个刘振亚和他领导下的"努力超越、追求卓越"的精英团队……

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  • 简介:《聊斋》反科举的传统评价有必要重新定位。《聊斋》在反对纳捐、八股,要求更新考试内容,争取女性教育和参政权力等制度层面,都有上佳表现。科举本不应全部否定,用考试的方式录用官员,符合人类追求公开、公正、公平的根本原则,这一原则目前在全球仍被广泛采用,中国教育制度和人事制度的考试中,也吸收了科举考试的许多做法.

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  • 简介:本文从创作和接受的角度,论述和分析了现实社会中两类基本戏剧形态:精英戏剧与大众戏剧。指出了两者的异同,剖析了它们生成的根本原因,强调了判定精英戏剧的基本标准,并表述了在当下中国政治、经济、文化转型期如何看待这两类戏剧形态的基本观点。

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  • 简介:市民社会大众文化昌切:我们所要谈的大众文化不是以前习用的工农兵文化,也不是民间文化、通俗文化,而是(?)民社会崛起而生成的,与市场经济、大众传媒相结合的市民文化。大众文化(massculture)这个词来自西方,它与西文中的PopularCulture(通俗文化或流行文化)不同,后者指的是一社会中每个人的文化,而MassCulture则是指大批量生产、大众传媒传播、广大受众分离的文化。在工业时代,通俗文化与大众文化可以互换,这是因为市民社会的通俗文化不可能不兼有大众文化的三条件。眼下大众文化已成为众所瞩目的现象,已是我们日常生活中不可

  • 标签: 反大众文化 精英文化 中国知识分子 大众传媒 通俗文化 市民社会
  • 简介:<正>今年初,在出版业蓬勃发展的香港,一个名不见经传的出版社诞生了,这就是香港中华文化出版社。我们没有雄厚的资金,没有显赫的背景,也没有令人瞩目的排场,但却有一个弘扬中华文化的宏愿。我们的第一个目标就是,用四年时间,编篡一套《世界华人文化名人传》系列,为全球华裔文化精英树碑立传。我们希望它成为廿世纪末,廿一世纪初中华民族的一座文化丰碑。透过这座丰碑,一方面将中华文化精英的光荣业迹传遍世界,永垂青史;另一方面,让世界更全面,更准确地了解中国和中华文

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  • 简介:摘要自隋创科举以来,科举取士逐渐成为历朝历代官员选拔的主要方式,与之历经一千三百多年的科举取士标准也并非是一成不变的。至清光绪三十一年(1905年)清政府废除科举度前,科举经历了创立、发展、鼎盛、衰亡的历史进程,在其发展历程中,科举取士中的地域之争一直是统治阶级选拔人才时比较头疼的问题。本文将从表现、原因、影响(包括对现有考试制度的影响)三个方面对科举取士中的地域之争进行初步探讨。

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  • 简介:科举考试是封建统治者揽延人才、收买人心的一种手段,在封建社会的几千年历史中对维护社会稳定发挥着重要的作用,"野无遗贤"常常被统治者当作政治清明来炫耀,唐太宗李世民就曾经很得意地看着鱼贯而入的社会俊彦说:"天下英雄尽入吾觳。"总体

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  • 简介:阳春三月,春意融融。来自全国31个省、自治区、直辖市和新疆生产建设兵团统计局和驻京统计系统直属单位纪检监察机构的负责人等150余人齐聚北京,共话统计系统反腐倡廉工作。会上,监察部派驻国家统计局监察局局长余华荣传达了中央纪委五次全会和国务院第三次廉政工作会议精神,国家统计局对2005年全国统计系统党风廉政建设和反腐败工作进行了布署。会议期间,记者就如何遏制“数字腐败”等问题,对监察部副部长陈昌智、国家统计局局长李德水.国家统计局党组成员、纪检组组长章国荣进行了专访。

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  • 简介:摘要中国科举考试与英国文官考试是古今中外国家考试的两个典型。科举考试代表了古代官僚体系选士的最佳模式,英国文官考试是近现代公务员考试的模板。通过分析两种国家考试的科目、内容和形式对社会发展的不同影响,说明国家考试在一定程度上反映了社会思想与科技的发展状况,对考生的知识结构、思维方式乃至社会的思想、知识体系都有一定的导向作用,并影响社会的进一步发展。

  • 标签: 国家考试 社会思想与科技发展 导向 科举考试 英国文官考试
  • 作者: 尤利英
  • 学科: 文学 > 中国文学
  • 创建时间:2009-02-12
  • 出处:《青年文学家》 2009年第2期
  • 机构:科举制度是我国古代延续最长,影响最大的一种考试制度和选官制度。它始于隋,完备于唐宋,衰落终于清末光绪年间,在中国大约存在了1300年。“十年窗下无人知,一举成名天下知”,科举制度作为封建社会普通学子成名登科的唯一途径,一旦及第,则山川变色,天地为宽,所以就引得不少人敢于科场作弊,冒险一搏。明清时期科场舞弊现象日益严重,已成为社会的一大流弊。《儒林外史》第二十六回描写了一次安庆府考的场景,可见当时科场的风气:
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  • 简介:<正>律赋由初唐中期以后直至唐亡被用为科举考试的工具,于是一些人便认定律赋只是一种用于考试的文体。这种看法诚然不能算错,唐代的律赋确与科举考试相依附,而且有愈来愈紧密的趋势。可是中晚唐以后有一种现象也值得注意:一方而紧密粘附,一方而又渐渐偏离,而摆脱了跟科举的关系。本文的目的,拟就唐代律赋对科举考试的粘附和偏离过程,作历史性的阐明及解释。

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  • 简介:“三言”“二拍”被称为中国封建社会生活的百科全书。科举本是后期封建社会生活中的一项极其重要的内容,是几乎所有的读书人都或多或少要关心的话题,冯梦龙和凌漾初两人又都是久困场屋的

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  • 简介:作家乙一乙一,本名安达宽高,1978年10月21日出生于日本福冈县。16岁时凭借《夏天·花火·我的尸体》荣获第六届“JUMP小说·纪实小说大奖”一举成名。

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  • 简介:  在2006年春天的一次文学研讨会上,与会学者对当代中国文学提出了严肃的批评.丁东认为"中国主流文学界对当下公共领域的事务缺少关怀,很少有作家能够直面中国社会的突出矛盾.最可怕的还不只是文学缺乏思想,而是文学缺乏良知".傅国涌说:"我对当代文学整体评价很低,基本上持否定态度."……

  • 标签: 当代文学遭到 精英群体 群体遗弃