简介：读《书城》11期中国当代思潮专题,甚为惬心。林同奇先生的文章爬梳整理中国25年来的思潮发展,思路清晰,立场客观,是及时填补空白之作,殊为可贵。方沂先生的文章也从侧面证明了此类文章写作的不易。林文用"三角张力与人文寻求"这一大的框架来把握中国25年来思想论域之演变,逻辑明晰,但似乎并不能完全涵盖这一时期"中国思想"这一宏大

简介：　　这是个相当平静的夜晚,静谧而安详,窗外月色皎皎,虫鸣稀疏,我对着面前的纸笔,轻轻地推开了记忆的阀门.　　几年前,当我萌发出一个对于十来岁的少年颇有些飘缈的理想--透彻的明白自己,明白这个世界--的时候,我开始读更多的书,于是我逐渐发觉了我这生将时时相随的家--我的思想.……

简介：天才艺术家卡夫卡如是说到人的原罪，他把人，具体的人，必有一死看作人的原罪。对于鲁迅，我们完全也能作如是观。在这个意义上，向死而生不仅仅是鲁迅的基本存在方式，而且也是鲁迅的基本思想方式。在鲁迅整个的意识世界里，死亡意识是其深层心理中的重要问题，它蕴含着对死的态度和对

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简介：该文以巴金在文化生活出版社的14年工作实践为例，探讨巴金独具特色的编辑思想。

简介：1雪梨花败落在季节。我总听到岁月之花簌簌地剥落,而夜色蹑足而至,撩开黄昏的垂幕在日落后到达。夜晚的幽暗,属于我。夜晚,这时光的小线段,这绾结着朦胧面纱的冷

简介：有一个晚上我在电视里看到了一部法国电影,我不知道它叫什么名字。是叫“罗丹的情人”还是叫“卡米尔·克洛贷尔”,从此这位法国天才的女雕塑家一生的遭遇,常常在夜晚出现在我的眼前,使我揪心地疼痛。青春美貌的卡米尔披着她那洁白柔软的长袍轻盈地在我的阳台上走过,阳光在她金色卷曲的头发上勾出一道灿烂的金色镶边,这道金边沿着她的额

简介：<正>在将鲁迅文艺思想与苏联早期文艺思想比较时,一些研究者由于自觉不自觉地将苏联文艺思想认定为现实主义理论的唯一模式,因此,竭力“认同”,即为了吻合苏联早期文艺思想的观点而去查找一些鲁迅类似的论述,结果,鲁迅后期文艺思想失去了它

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简介：关于巴金的思想发展，历来众说纷纭。尽管人们都知道，他在青年时代曾经信奉过无政府主义，但还是有许多学者认为他最多不过是受了一些无政府主义的影响；认为他的思想是属于民主主义、爱国主义、人道主义……现在，我想探讨的是巴金的晚年思想，这就不得不先把他前期的思想稍加梳理和回顾。

简介：观念史与政治理论二战期间,我曾供职于英国外交使团。后来又返回牛津继续执教哲学课,当时我深深地沉迷于如下两个中心问题:其一是一元论,这是自柏拉图以来西方哲学的中心论题:其二是自由的涵义及其应用。我在这两个问题上投入了大量的时间,而这两个问题在我随后的岁月中一直影响着我的整个思想。一元论由于受到十八世纪自然科学及其先驱者令人眼花缭乱的成功的眩惑,爱尔维修、霍尔巴哈、达朗贝尔孔迪拉克,以及天才的传播者伏尔泰和卢梭等人相信,一旦找到恰当的方法,有关社会、政治,道德和个人生活的基本真理——这种真理在对外部世界的探究中获得了成功——就会水落石出。百科全书派的成员相信科学

简介：小平同志在南巡讲话中谈到了解放思想,特别是指出中国要警惕右,但主要是防“左”。这对文艺界也是非常重要和及时的。前不久李瑞环同志在内蒙的讲话也提到,文艺作品只要不违背现行法

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简介：(一)《红楼梦》中的林黛玉十几岁的时候,父母双亡,她不得不到贾府过着寄人篱下的生活,本指望那"木石前盟"能够给自己带来光明,可是她却一直置身在"金玉良缘"的阴影之中,因此她的心性显得非常孤傲。这种孤傲

简介：本文综合有关材料，着重从三个方面描述了蒲松龄的宗法观念所由形成的主客观因素：①时代因素，说明蒲松龄生活时代的宗法伦理正面临着深刻的危机；②家世影响，说明蒲松龄的宗法观念及其“敦宗睦族”的实践受到其先辈的深刻影响；③描述蒲松龄本人在立身行事上能够体现其宗法观念的言行。以期对蒲松龄的生平思想及其作品有一个更为全面而深入的认识。

简介：<正>在我国,“小说”一词,最早见于《庄子·外物》篇(“饰小说以干县令”),但那时候,“小说”的概念并不与后来相同,不过是指琐屑之言。直至东汉时的桓谭,也认为小说是“合残丛小语,近取譬喻”而写成的“短书”(《文选·三十一》李善注引《新论》)。班固在《汉书·艺文志》中也说,小说是“街谈巷语,道听涂说者之所造也”。从班固以后,历代史家修撰

简介：儒家思想与蒲松龄刘富伟儒家思想虽然不能涵盖中国传统文化之全部，但毋庸置疑，它是我国两千余年思想文化的根抵与基脉所在，是我国传统文化的主导成份与核心内容。在漫长的封建社会，儒家思想虽然有时也遭遇到压抑和否定，罹受挫折和坎坷，但是它以极其坚韧的生命力、无...

简介：阿里斯:作为一位阿拉伯思想的研究者和对阿拉伯世界政治社会事务的关注者,你如何看待阿拉伯国家和人民的现状?鲁米西:阿拉伯的现状,正如阿非夫·艾赫达尔所说,使我们想起了“毁于沉默的城市”这个神话。神话中的统治者禁止他的臣民散布言论,违者处以死刑。有一天,臣民们看到敌人从四面八方攻向他们的城市,但保持沉默的规定使他们结舌,任由敌人进攻直至毁灭了城市。后来的生还者就把这个城市称为“毁于沉默的城市”。

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