简介：人性原是人的生性、自然属性,但在一定的历史条件下,表现出多种形态、多种内容。孔子和孟子的人性思想大同小异,各有特点。通过平行、上下、男女、内外四个系列的人性思想比较,我们可以看出,孔孟分析人性的方法论和世界观存有差异,表现了孔子的内向性格和孟子的外向性格,也表现春秋时代保守、战国时代开放的时代风貌。这些差别证明了人性在逐渐解放的历史规律。

简介：中国和西方哲学中，都包含感恩的思想，感恩父母、感恩社会、感恩自然等等。但是由于中国与西方的社会环境，理论起源不一样，感恩思想的表现形式和内容也有一些不同，表现为理论基础的不同和侧重点、内容的不同。不同的感恩理论反映了社会的不同发展历程，也对社会产生了不同的影响。

简介：中国是一个有着悠久历史的文明古国,中国的传播实践以及基于这些社会实践活动所形成的传播思想,也象其他文化现象一样源远流长。早在春秋战国时代,我国就已经出现了多种多样的传播方式,如采诗观风、置邮传命、烽燧警报、乡校议政、史官记事、游说诸侯、聚徒讲学、著书立说、街谈巷议等。面对着广泛存在的社会传播现象,古代的思想家们在自己的言论和著作中各抒己见,形成了不同的传播观念和传播理论,其中最有代表性的就是儒家的传播思想和道家的传播思想,儒道两家的思想是中国传统文化的精髓,它们和后来传人中国的佛家思想三足鼎立又相互融通,其影响不单在几千年的封建社会中举足轻重,而且时至今日仍在人们的思

简介：孟子和苟子分别以“性善论”和“性恶论”为教育思想的道德基础。在教育方法上孟子强调由内而外，“反求诸己”的自我教育；而苟子强调外在的礼义教化，“隆礼”、“尊师”。他们教育的目的都是为了实现儒家的“仁政”。

简介：日本佛教据说是距今一千四百多年前由朝鲜半岛的百济传入。日本推古天皇时期,圣德太子（574—622）摄政,笃信佛教,以佛教教义的根本精神即和的精神为基础,制定了十七条宪法,用来治理国家,从此日本人开始尊敬三宝,即信奉了佛教。

简介：从列宁领导十月革命胜利至今已８０年了。这期间，社会主义事业既有辉煌的胜利，也有惨痛的教训。而列宁的新经济政策和邓小平的改革开放政策都为本国的社会主义事业开辟了一条崭新的道路，收到了异曲同工之效。两位伟人都是务实的领袖，又都是分别在苏联和中国提倡迂回道...

简介：一切好诗都是强烈情感的自然流露,诗是强烈情感的自然流露,诗人自我的情感和人格在诗歌中

简介：库森是法国的比较教育学家。库森认为教育比较的目的在于“借鉴改进”，他研究外国教育体制的唯一目的就是通过外国经验来解决法国的社会问题。库森重视教育比较的“实证调查”方法，他在研究过程中非常强调考察成功的实践经验，总结教育比较的“因素考察”内容。库森对比较教育科学的贡献主要集中在三个方面：一是提出了进行研究比较时组织材料所遵循的程序；二是总结了国与国之间的教育比较内容；三是试图给出一种理想化的对比标准。库森比较教育思想的局限性体现在教育比较的“理想”化标准，不够现实。

简介：颜元,河北博野县人,是清初启蒙教育思想家;张之洞,河北南皮县人,是清末洋务教育理论的集大成者.比较而言,作为相隔两个世纪的教育家的教育思想不论是从教育目的,还是从教育内容上都有其相同之处,同时,也有各自的特点.

简介：本文依照文化比较的共时、对等原则,初步考察了中西义利思想的源流和同异。说明道义与功利的关系,不仅是中国历代学者长期思考、论争不止的重要问题,而且也是西方思想家们普遍关注的一个问题。中西方思想家大都力图从理论上解决物质生活与精神生活、个体利益与群体利益、道德原则与经济利益的矛盾,以指导人们作出适当的价值选择,给社会需要以理论的满足。在古代,虽然中西方学者对于道义和功利内涵的理解有所不同,但他们大都强调精神生活的价值而贬斥物质生活的意义,都强调群体利益、道德原则高于个体利益、经济利益。因此,功利主义并不是西方古今相承的思想传统;重义轻利不仅是中国古代而且也是西方古代的传统思想。西方自文艺复兴开始,方打破了千百年来的思想传统,而中国则始终保持了传统的重义轻利思想;也就是从这时起,中西义利思想才迥然不同,呈现出根本的差异。

简介：陈独秀、李大钊作为中国共产党的两位主要创始人，享有“南陈北李、相约建党”的美誉。他们对中国是否建立无产阶级政党的问题不约而同地作出了肯定地回答，对政党的指导思想、组织原则、基本纲领和奋斗目标等方面也有独到见解。他们的建党思想不仅对党的成立有重要的指导意义，而且对党的建设也不乏参考价值。

简介：张之洞是清末一位颇有作为的封疆大吏,也是洋务运动时期的重要代表人物,同时也是维新运动中的积极参与者。中日甲午战争之后,民族危机日益深重,要求变革时局的维新思潮在中华大地蓬勃兴起,张之洞积极参与其中,激荡了当时的政局。由于时代具有相互承继的关系,张之洞的洋务思想与维新派思想相比,有许多相同之处,但是,由于认识上的局限和阶级立场的不同,二者之间也有着显而易见的差异。

简介：在先秦诸予之中荀子与韩非虽然被划归为不同的流派，但他们之间却有着割不断的师承关系．故而二人存在很大的可比性。通过掘取他们各自的核心思想，即苟子的礼治与韩非的法治，可以对二人做一下总括性的比较。一方面他们有各自不同的理论侧重点；另一方面他们共同重视“法”，展现了二者的联系与区别。

简介：民本思想和民主思想属于政治思想的两个不同范畴,民本思想和民主思想既有区别,又有联系。“民本”就是以民为本,把人民大众作为统治的根本,以人民大众的利益和需要作为统治阶级制定政策和制度的出发点;“民主”,即人民当家作主,人民是国家的主人,国家的一切权力来源于人民,强调“由民作主”。

简介：亨利·巴纳德是美国著名教育家,曾担任美国联邦教育部第一任教育行政长官,深刻影响了美国19世纪的教育发展和改革。巴纳德重视史料在教育改革的重要性,创办了早期教育杂志、撰写教育工作报告、复苏历史学会、翻译各种教育文献以及坚持发行《美国教育杂志》。巴纳德提倡借鉴国外先进理念促进美国教育改革,以国际视角、整体视角以及外在视角来发展比较教育思想理念。巴纳德的教育史学思想和比较教育思想对美国教育发展起到了十分显著的影响。

简介：摘要: 《福乐智慧》是优素甫·哈斯·哈吉甫对自然、社会进行深入思考的长篇巨著，不仅包含着古代维吾尔人民的智慧，也包含着其他地区和民族，特别是华夏文化的精髓。它集中体现了作者的政治哲学和政治理想，从各个角度探讨如何更好地维护国家的统治和社会的秩序问题，呈现出中世纪维吾尔人文学术领域里的独树一帜的治国思想。

简介：<正>“工农武装暴动”思想与“工农武装割据”思想是性质、内容不同的两个政治概念,是中国共产党人在土地革命战争初期形成的、关于武装夺取政权道路问题的两种策略思想。前者基本上来源于资本主义国家无产阶级政党武装夺取政权的模式,强调在革命高潮到来时,直接依靠工农暴动夺取政权。后者主要来源于中国革命战争的实践,根据中国革命的特点,主张把武装斗争贯彻始终,

简介：摘要：春秋战国时期的儒墨被韩非子称为“世之显学”，二者成为众多思想学派中的两朵绚丽的奇葩，作为两个学派的创立者孔子和墨子，他们的思想同样异彩纷呈，本文试图从教育平等的角度比较孔、墨思想的异同。

简介：摘要儒家文化和墨家文化是中国传统文化的重要组成部分，孔子“仁爱”与墨子“兼爱”思想又是各自儒家和墨家文化的主要思想，是中国传统文化中的精髓，是现代文化发展的源泉。所以，对孔子“仁爱”与墨子“兼爱”思想进行比较，研究各自思想的精华，对现代文化发展具有重要而深远的影响。

简介：苏轼和程颐在北宋中期影响非常大，他们分别是蜀学和洛学的创始人。苏轼和程颐在中国古代易学史上也非常有影响，由于二人学术思想体系不同．他们在易学解释原则与方法、思想与运用方面都有很大的差异。通过对苏轼和程颐易学思想的比较，由此也可以反映二人在学说体系方面的差别。