简介：福建省厦门市采取多种措施，对全市36个“城中村”开展集中综合整治，取得明显成效。

简介：置身厦门，你会陶醉在眼前极具海湾型城市特色的环岛路——“厦门国际马拉松赛”赛道之中，它不仅以美丽的自然风光吸引人、更融入了文化、体育的内涵。2005年，厦门路桥人又在这条美丽的赛道上创作了一组长达1．5公里的马拉松群雕，以99个人物雕塑形象展现参赛运动员、呐喊助威人群、记者、摄影师等马拉松赛事的各种场景。从此．马拉松精神永远凝固在这条美丽的赛道上，成为世界上独一无二的亮丽风景。从此，马拉松群雕所赋予人类的“永不止步”的精神．以及这种精神所铸就的有形的文明，永远镌刻在厦门人的心中，镌刻在厦门路桥人的心中。

简介：一直以来都以为，蝴蝶泉是因为电影《五朵金花》闻名遐迩，声名远播，成为大理乃至云南地区具有标志性意义的旅游文化景点。前几日读到大理白族文化研究学者赵勤先生的专著《蝴蝶泉志稿》，才知此感乃一大谬。书中，赵勤先生用详实的资料和文献论证，并辅加大量的田野调查手记，收集了一系列的故事传说和名家作品，从地理环境、自然生态、文化历史等各个方面，给世人呈现了一个原原本本的蝴蝶泉，

简介：尊重"不发展"的权利●向小皮毋庸置疑,"发展"作为一种社会行进的状态,有其两面性。"发展"或许是一个国家、一个社会所必需的追求。但事实告诉我们,对于个体的"幸福"

简介：　　每一棵掌心向上的木棉,每一枝目光低垂的藤蔓,厦门绿,思明绿,流动着,在冰红金黄之间.　　天阴,商旅大巴满身粉尘,驶进坐落在思明区松柏小区一带的厦门长途汽车站.一路上,那熟悉而陌生的绿色,让我的心在一瞬间,无比感恩.……

简介：一此刻坐在飞机上，杰妮的恍惚症仍然严重，她坐在靠窗的位置上，丝毫不敢扭动头朝外看，只是不停地把脖子上的丝巾挪了又挪，怎么挪都似乎觉得不够好看。这样行么？她反复地问坐在身边的阿瑛，阿瑛双手放在杰妮胸前，极其耐心地帮她一次次系丝巾，然而各种各式的系法都没法让杰妮满意。

简介：喜欢厦门,喜欢在环岛路边的沙滩上，静静坐着，听海浪一下一下拍打着礁石,像一首优美的曲子。喜欢在园博苑或者梅海岭，慢慢走着,细细地观赏各色各样的花儿,像秋天的黄昏里飘过天边的一朵朵云彩。喜欢在SM城市广场或者瑞景商厦，牵着他的手，穿梭在琳琅满目的物品中,像走在万花筒中。更喜欢一个人，漫无目的地走在厦门老街,一个人默默地品尝着厦门最古老的味道。

简介：我驾着一叶扁舟,渡过汪洋大海.我寻着书香气息而来.我抱着满怀期待而来.美丽的厦门有我思念的故乡.

简介：2016.02神通不是普通。人的精神从肉体里脱身,在附近溜达一会,叫走神儿。小学生在课堂上挨老师的粉笔头,多半是这个原因。精神不仅脱身出去了,还天马行空地做出些事业,叫神通。吴承恩对神通术有研究,《西游记》里写孙悟空遭难了,身子被妖怪束缚住,他的精神就出窍了,天上地下的找菩萨或神仙帮忙。

简介：读碑帖是读高低,读深浅,便是着眼点在真伪上,也是读人心的厚薄和世风的冷暖。这类学识文章写得好的在当代有朱家浯老人,家(氵晋)老是大鉴赏家,有学问,得性情,行文灿烂,纵是涉及究辩的技术细处,也不屈折生柴,令人不自禁地拍板叫好。老人写过一篇说收藏蔡襄《自书诗卷》的文章。蔡襄是宋代的书家,和

简介：有两个流行的概念我一直没弄得太明白。第一个是文化散文。我去过一所大学,被叫去和学生们座谈当下的散文写作状况。席间,不少人问我对文化散文的理解,我如实说不是很明白,在场的人以为我在装深沉,不依不饶的,实在下不了台了,我就请大家举一些写文化散文的人或书目,列举的人和书很多,有国内的,有国外的,有古代的,有当代的,还有人提到了先秦诸子以及伏尔泰和法布尔。接下

简介："充实之谓美,充实而有光辉之谓大"。这是孟子的话。《美文》的美,取的是充实。"大散文"的大,取的是充实而有光辉。《美文》所倡导的,是区别于周作人先生概念里的那类"美文"的。

简介：知道《秦腔》获茅盾文学奖的消息,是一个下午,我随即去了平凹主编家里,见面后,我们俩个却是谁也不提这件事,说美国的金融危机,说鸡蛋里的三聚氰胺。过了一会,来了一些记者,都是熟人,开始很热情地说祝贺的话,也很放松地提写作上的问题。平凹主编一边致谢,

简介：文人的回忆录好读的不是很多。政治人物的回首文章比较吸引人,一是这样的人物和一些关健事件联系着。还有一点,当这些人不再山青水秀之后多有一种人骨的检点和幡然觉悟。读这些文章确能读出高处的寒来,毕竟读文章是读活人的道理,而不仅仅是读文学的章法。

简介：信仰和境界是两码事。信仰不是虚拟的,是很具体的现实。信杨树教的人见不得槐树,白萝卜党的人容不得红萝卜。斯威夫特写的大人国与小人国的党争,一直落实到鞋跟的高与低,吃鸡蛋先打大头的一边,还是先打小头的一边。信仰是由细节组成的,是从山上往下滚雪球,逐次增大,但心是翔实的。终极的信仰在心中,并不悬挂在头顶。

简介：史是用来资治的,是大书,是为皇上乃至各等官爷写的。读书人也多好读史,眼睛亮一些的以为自己看出了门道,其实不过是明白了些热闹而已。常听人夸谁谁读通了二十四史,史就不是给读书人写的,读通了就一定通鉴吗?毕竟是两行人,是隔着山的,而且山那边还是山。中国

简介：2015.02《春秋》笔法是具体的。＂昔孔子受端门之命,制《春秋》之义,使子夏等十四人,求周史记,得百二十国宝书,九月经立＂。《公羊传解诂》里的这句话,交待了孔子作《春秋》的背景。端门即国之正门,孔子秉周天子之命,以120诸侯国史料为基础撰成。今天的史家讲战国时期约为120个国家,也来自这句话。称＂约为120个诸侯国＂,是不敢肯定子夏等人有没有疏漏。

简介：说说对大、小、根三个字的认识。传统国画处理大与小有鲜明的办法。鱼虾戏水,石孔桥弄景,是"小"的匠心,小巧却不小器,有意也有趣。表现"大"则注重局面,如山水画的作法,连绵群山缩入一张宣纸,见气势,也见情怀。山脚或半山腰再有一处茅屋,一个或两个仙人般的人物把盏或对弈。人的"大"与群

简介：

简介：2016.01汉代的史学是显学,也时尚,是前沿学科。《史记》《汉书》既是中国社会观察与考察的大成作品,在文体上也有开创之功,汉以前的文章,都是囫囵着去写的,自这两本书始,才有了体裁类别的讲究。以今天的眼光看,《春秋繁露》《新书》《新序》是历史学专著,董仲舒是《春秋》研究的大家,晚年以讲学为主业,