简介：<正>林语堂曾经作过一个有趣的假设,他说:假如中国的南方和北方各出一个不孝之子,都被他们的父母一顿棍捧赶出家门,然后在外闯荡四方,20年后衣锦还乡。那么,北方归来的浪子可能是一位骑着高头大马的将军,而南方归来的浪子可能是一位腰缠万贯的商人。

简介：<正>生老病死事寻常,大喜深悲味最长,最是人生(?)龁处,是悲是喜费思量。——柯灵(1996年)一柯灵先生离开我们忽忽已五年有余,每次想起这位尊敬的文坛前辈,必定会定格在《文汇月刊》二十年前一幅作为封面的照片上:背景可能就是他寓所面前的复兴西路,满地萧萧黄叶,柯灵先生披一件夹大衣,敛眉凝目,神情庄重,若有所思。这是我看到过人物肖像中最不易忘却、也是最好的一幅,好就好在它准确地表现老人晚年

简介：屈指数来,我离开老家已有35个年头。这30多年中,我的父母相继离世,家族也己陆续搬进了县城安居,老家鲜有牵挂的人和事。然而,有一样东西却日日夜夜惦记在我心头,魂牵梦绕,挥之不去。它,便是蒙洞接龙桥。

简介：从“文本”到“语境”再到“元文本”是柯雷研究兴趣的发展过程,同时也是其中国当代诗歌研究视野中的三大维度。在学术研究中,柯雷一方面确证了文本细读的有效性,同时也没有忽视诗歌外部复杂的社会语境。文本与语境的互证,再加上元文本与二者的互动,柯雷在三重维度中建构起自己的诗学框架。

简介：时间过得飞快,转瞬之间,东京街头已是一派圣诞气氛。我走出皇宫附近的日比谷车站,在“铃儿响叮当”的歌声之中,朝数寄屋桥走去。江苏人民出版社新出版的已故日本作家菊田一夫的长篇小说《请问芳名》末尾的一段文字,随着银座晴海大道上南来北往的车辆、行人,叠现在我的眼前,也叠现在夹峙着新数寄屋桥巍峨耸立的高楼大厦的繁华的街景前——

简介：在电影《二十四城记》中,贾樟柯运用了创新型的拍摄手法通过对420厂的一些典型工人的记录来展现中国工人群像,展现他们对社会、集体的热爱与信仰。

简介：<正>美国著名现代诗人哈特·克莱恩(HartCrane1899—1932)在短暂的一生中出版了诗集《白色大楼》和长诗《桥》,被认为是美国“最有争议”、“最难懂”的诗人之一。他的代表作史诗《桥》使他享有盛誉,引起越来越多的读者和评论家的重视。虽然他的诗意义含糊、深奥费解,但“无人否定他作为那个时代的重要诗人的地位,被排在庞德、艾略特、弗洛斯特、斯蒂文斯、威廉斯之列”。耶鲁大学教授R.W.B.刘易斯认为:“哈特·克莱恩是使用英语语言的最优秀的现代诗人之一,美国历史上一打多重要诗人之一。”1922年艾略特的长诗《荒原》问世震动了欧美文坛,被认为是西方现代派诗歌的一座里程碑。克莱恩虽然表示钦佩,认为艾略特这部“否定性诗歌是美的,但不承认‘人们有欢乐’即有‘正面、积极的情感’是有片面性的”。他在给科哈姆·芒森的信中说:“我认为英文著作中没人能象艾略特那样赢得人们如此的尊重,但是我把他作为走向几乎完全逆反方向的出发点”。克莱恩

简介：<正>浙江省外国文学学会今年十月间,举行了年会,年会除了总结学会工作.传达成都会议精神外,主要讨论了外国文学中的人道主义问题。对这个问题,有的从历史、文学发展的角度,就

简介：废名拒绝＂故事＂的创作心态加上＂梦梦＂的言说方式,使《桥》的叙事独特难懂。叙事过程可谓是举步维艰,而读者利用文本信息理解叙事内容,也不是一件容易的事。原因何在？因为废名自己确实是在进行着一种他自己都无法确信也无法推动的苦恼叙事。

简介：罗特路甫是德国表现主义“桥社”的核心人物。他画风的最大特点是施色大胆，不注重写实。但他又紧密联系生活，从不关门作画。为了寻找艺术题材，他经常深入到德累斯顿的工人区，希望能从底层生活中获得最淳朴的感情。

简介：

简介：伴随着中国的世纪崛起，“浙江现象”格外惹人瞩目。自改革开放以来，浙江经济不仅以高于全国平均水平的速度快速持续地增长，财政收入，城乡居民人均收入等指标也出现了前所未有的增幅。更可喜的是：去年浙江人均GDP突破3400美元大关，同时生产总值达到13365亿元，比2004年增长了124％；社会消费品零售总额为4632亿元，增长了132％；财政一般预算总收入和地方一般预算收入分别为2115亿元和1067亿元。浙江经济能取得如今的辉煌成绩，离不开“一有土壤就发芽，一有阳光就灿烂”的浙江民企。迎着社会主义市场化改革的大潮，它们不畏艰辛。

简介：

简介：《南桐太守传》是唐传奇中的名篇，这篇传奇主要讲述了主人公淳于棼的“南柯一梦”。这个梦虽然看上去荒诞不经，其实却具有极强的现实意义和极高的文化艺术价值。而从梦的文化背景、特征、梦醒后的情节设置这三个方面入手，则能予以更好的解读

简介：在二十世纪早期英语世界关于中国诗歌翻译的画卷上，《松花笺》（Fir-flowerTablets：PoemsfromtheChinese）毫无疑问是浓墨重彩的一笔。1921年该书首次出版，引起了强烈的反响，

简介：尽管伊丽莎白·毕肖普的触景默想诗《渔房》和萨缪尔·柯尔律治的叙事诗《古舟子咏》在形式、长短和风格上好像大相径庭，但是两首诗在处理大海经历上却极其相似，两部作品的隐含作者有着相近的人格和诗境，两部作品在文体上也有很多相近之处。毕肖普留意平凡之美的精神、她对超自然力量的看法加上她对动物的态度都可能使她成为欣赏老水手故事的理想听众。水作为知识的主题以及汲取知识再到升华的过程在两部作品中产生了共鸣。

简介：莱柯夫的隐喻理论影响深远，他将隐喻界定为“想象理性”的观点对理解诗歌尤其有着重要意义。但其内在困难亦十分明显。虽然他细致分析了诗歌隐喻的种种手法及其概念结构，但他将基本隐喻置于初始前提的立场亦使他始终无法真正解释诗歌中新隐喻的创造机制。我们则试图结合博纳富瓦的《杜弗的动与静》一诗中的听觉隐喻的基本运作，揭示基本隐喻的真正特征，并进而结合相关哲学背景来启示隐喻向哲学思索敞开空间的丰富可能。

简介：废名的小说文本以边缘的姿态游走于城乡二元空间，长篇小说《桥》则通过诗化的创作立场来审视乡土中国，作者以形象性的文字方式进行着一种“精神还乡”，在唯美乡土的实景与虚景中，构建着自己的精神家园。

简介：在纷繁复杂的版本构成史和批评阅读史背景之下，评论家从宗教、伦理、心理分析、传记学、哲学、美学和政治学等角度，对《古舟子咏》进行了精彩、动人的论述。但字里行间确实存在的一个深刻而明显的寓意，却是评论文字未曾阐发的，即人是永远的流浪者，绝对意义上从原罪的阴影和桎梏中走出来是不可能的。人须努力回报上帝仁慈的爱，在不断的忏悔中追求救赎。这才是《古舟子咏》阐释的人与上帝真实的辩证关系。

简介：2006年11月3日-5日．浙江省人民政府．中国社会科学院民营经济研究中心、浙江省工商行政管理局．浙江省私营（民营）企业协会在浙江省杭州市继续联合主办“第四届浙江·中国民营企业峰会”。