简介：文化生态环境由潜在和显在两部分构成,潜在部分构成文化生态系统的基石.显在部分是文化生态系统的主体,新诗的孕育、萌芽与生长均受制于二者所构成的复杂的文化生态系统。新诗随着病态的文化生态而生,又参与了病态文化生态的修复与重建,然而其修复与重建又是以反传统为前提的,这种破除民族传统以修复、重建新的生态的特点,使新诗只能在一种矛盾中发生发展。新诗与文化生态之间的复杂关系,决定了新诗独特的发生机制,百年新诗的得失与之有着复杂而深层的关系。

简介：一节律并非只是音乐舞蹈的艺术语言，可以说，它是各类艺术共存的审美形态。只是音乐的节律，它的音响运动的轻重缓急，节拍强弱或长短音的交替变化，在其它的姊妹艺术中表达为别样的意味而已。从绘画色彩的冷暖、明暗，线条的刚柔、疏密、长短的重复而又曲折的变化中，...

简介：<正>悲剧快感发生的主体生理心理机制问题,一向被人们当作一个美学难题。现代心理学理论中有一个决定论原理:人类的一切精神活动都是由一定的生理机能所决定的,精神与肉体是互相统一的。这就启发我们,悲剧快感发生也应该可以从人类的生理心理机制方面找到说明。达尔文早就推想人类审美快

简介：法国叙事学家热拉尔·热奈特在研究叙事时序问题时指出：“提前：或时间上的预叙，至少在西方叙述传统中显然要比相反的方法少见得多……小说（广义而言，其重心不如说在19世纪）‘古典’构思所特有的对叙述悬念的关心很难适应这种做法，同样也难以适应叙述者传统的虚构，他应当看上去好像在讲述故事的同时发现故事。因此，在巴尔扎克或托尔斯泰的作品中，预叙极为少见……”①以色列叙事学家里门一凯南也指出：“用得较少的——其理由显而易见

简介：以往关于文学艺术发生（“起源”）的各种假说，最著名的如“摹仿”说、“劳动”说、“巫术”说、“游戏”说等，的确从某些方面对文学艺术发生的研究作出了各自的贡献，但是又都不能完全令人信服。而且学界还忽视了一位颇有成就的重要学者俄罗斯的维谢洛夫斯基，更遗忘了中国学者如陆侃如冯沅君等人的独特建树。在艺术起源的研究上，其实最接近真理的是18世纪意大利的维柯，著有《新科学》，他的许多观点至今富有启示。本文作者提出自己的假说：文学（诗）是人的历史实践的产物，是应人的内在的本性欲求和诉求自然而然发生的，也是必然发生的。最早的语言文字显现出诗的最原初的本性，诗就是在语言文字中发生的；最初的语言文字本身就是最原始的诗，就是最早的原始形态的文学。

简介：在人类学关学的研究中，原始社会的审美活动附属于其他活动之中，美学家关于艺术以其直观特质充当人类根源性活动的研究又表明审美活动不仅不附属于他者，而是一切活动的根源基础。鉴于两者的理论相悖所带来的问题，即审美活动的原初、本源、本真性价值是否不适用于原始社会，原始人是否是没有审美活动的另类人，美学上需要论证审美活动根源意义的原始发生。从对原始艺术三重心理研究中发现，原始人的审美活动具有较大的独立意义，甚至表现出了审美活动的根源意义。对于原始审美活动的理论遮蔽，起因于语言陈述、功利因果、生理生存、共同体假定等理论陷阱。

简介：<正>由于历史的积淀,西方美学、文论中形成了一整套有系统的审美范畴,诸如摹仿、灵感、和谐、美、优美、崇高、滑稽、再现、表现、想象、幻想、创造、形象、性格、情节、净化、悲剧、喜剧、天才、自由等.笔者认为,在西方美学、文论中,摹仿、和谐、自由,是三大基本范畴.说它们是三大基本审美范畴,并不是因为这几个概念频频出现在理论家的笔端,而是因为这三个范畴概括和表征的不是审美实践的某一特征、某一环节,而是人类的审美关系,人与、世界、人与自然、人与社会的审美关系.如果

简介：刘勰在《文心雕龙》的《宗经》中说:“夫易惟谈天,入神致用,故系称旨远辞文,言中事隐,韦编三绝,固哲人之骊渊也”。这句话前头的都来自《周易》的《系辞》,后面接孔子的“韦编三绝”,指出“固哲人之骊渊也”是刘勰对《周易》的很有眼力的评价,肯定了《周易》珍藏着精深的思想理论,后来的学者们应知难而进的去探宝。他本人也这样做的。《周易》是我国最古老的经典,相传它的出现早于文字,开始于伏羲画的八卦,时历多世,到有了解释六十四卦的《十翼》,才是今天我们看到的《周易》。易卦最初是用来占卜的,有了《十翼》才成为内容深广的哲学著作的《周易》。它在秦以后被尊为“群经之首”,是中国传统文化的始祖,对后世的哲学、历史、政治、文学、艺术乃至自然科学都有深刻的影响。《文心雕龙》产生于“文学自觉

简介：安娜是托尔斯泰的著名小说《安娜·卡列尼娜》中的女主人公。她的悲剧命运具有社会和自身多重原因。对于安娜悲剧原因的探讨,学术界以往多从社会方面的原因进行阐述,而对其自身及宗教方面原因的解析极为简略。本文试从安娜自身三个方面的原因、以及托尔斯泰宗教道德观的形成,对她的悲剧命运进行解析。

简介：摘要明代女教著作明显多于其他朝代，而且由女性撰述的女教著述数目较之之前之后各代均明显增多。其原因是多方面的，既有明代集权政治的需要，也有朝廷导向的作用，本文重点分析明代女性女教著述激增的原因。

简介：春秋战国时期出现了百家争鸣的局面。其中最有影响力的为儒、墨、道三家。在音乐思想上，儒、墨、道三家的音乐思想主要是围绕“礼乐”而展开，由于道家学派对乐的论述十分有限，最有代表性的是以儒家为代表的“倡乐”和以墨家为代表的“非乐”两派。

简介：关于蒲松龄乡试屡次不中的原因,他自己归咎于＂盲眼＂考官与科场腐败。他满怀激愤地控诉＂：仕途黑暗,公道不彰,非袖金输璧,不能自达于圣明。＂①康熙十一年（1672年）,蒲松龄乡试落第后作词：＂糊眼冬烘鬼梦时,憎命文章难恃＂②,矛头直指考官。

简介：故事作为“软传递载体”移动、游走、变异于各种文体之间。在故事活动实践中.书面与口头两种表述方式在主题一致的前提下于历史中产生了不同的传播过程和接受效果,从而引发了价值相关问题。价值不仅以主客体现实关系存在,还体现为双方发展变化中不断调整以适应的动态发生过程。“二十四孝”故事之《鞭打芦花》和《卧冰求鲤》口头/书面的不同时期不同地域的变文很好阐释了以“行孝”故事为代表的口头文学在传播实践中所特有的伦理价值、美学价值和学术价值。

简介：摘要近些年我国中医快速发展与完善，会社会输送大量高素质中医人才。同时中医教学模式正在逐渐转型，不断引入新的教学方法与模式，提高教学质量。有鉴于此，本文中笔者以中医教学现状为切入点，分析中医教学模式转型的原因，详细阐述其特点，为现代中医教育改革提供经验。

简介：摘要自由主义思想作为西方国家的主流思想传入近代中国，虽得到一定发展，但最终却以失败告终。为究其原因，本文主要从近代中国封建专制思想根深蒂固、近代中国缺乏自由主义发展所需要的经济基础和社会基础、近代中国广大民众文化素质较低以及思想保守、近代中国自由主义自身存在缺陷这四个方面对其进行了分析。

简介：小说选本是一种重要的小说批评形式，值得我们关注。明代坊刊小说选本是书坊按照一定的取舍标准进行选择、对原作篇目顺序加以重新编排而形成的小说文本，不能等同于总集、丛书；明代坊刊小说选本可分三种类型：文言短篇小说选本、杂志型小说选本（亦称类书型选本）、白话短篇小说选本；明代坊刊小说选本的兴盛与科举的发达、读者需求、传播需要等关系密切，同时，不同类型的小说选本还有其独特的兴盛原因。

简介：

简介：摘要本文根据自己的理解和所在农村学校情况，就目前农村初中物理实验教学中存在的一些问题进行探讨，剖析其产生的原因，并结合自己在教学中的实践与体会，就如何提高农村初中物理实验教学提几点建议。

简介：西晋文学家束皙《补亡诗》中的《南陔》和《白华》至今仍然在民间流传,而流传的原因主要是在于诗篇的内容以歌颂中华传统文化中的孝道思想和民族文化之间的相互接触、影响、认同和接受为主。这是民族文化中的精髓,对建构核心价值体系具有重要的启示。

简介：本文结合老舍小说的现实主义创作特点,简要分析了写实现实主义创作手法在《骆驼祥子》中的具体运用,深刻阐述了典型人物"骆驼祥子"的梦想悲剧与黑暗残酷社会时代背景的关系,为读者更好地解读"谁破碎了祥子的梦"这一社会问题提供了很好的注脚。本文还结合以骆驼祥子为代表的旧时代各色人物的悲惨命运,以现实主义的表现手法和非常有说服力的逻辑语言,深刻说明了祥子个人梦想的破灭绝非个人梦想的悲剧,而是时代与社会梦想的大悲剧,雄辩地论证了"旧社会国家没前途,个人难发展"的观点,发人深思。