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  • 简介:速记的发明已经有半个世纪,原有数字式、符号式和字母或三种。经过实践,数字式和符号式都被淘汰,只有字母式最合用。现在苏联(上左图)、英国(上右图)、日本(下左图)…都生产这种机器。速记是一种袖珍式微型特种打字,灵便轻巧,便于随身携带。字键只有二十来个。键

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  • 简介:最近“灰猫”在有车一族中颇为流行。“灰猫”是一种卡通贴纸,图案是线条勾勒出的一只小猫的背影,小猫抬头看天,右手指向天空,头顶上方有一句台词:“看…一灰”。车主们多把这种贴纸贴在私家车的后窗上、车屁股上,或者车门上。路人看到这只看“灰”的小猫,无不放慢脚步驻足观看,发出会心的微笑。大家都能明白“灰”指的就是飞机,图案上画的是一只正在咿呀学语发音不准的小猫咪。

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  • 简介:室外一张张绚丽的中秋节历史和发展的图片,室内一阵阵甜美的月饼飘香伴随着悠扬的古琴声,包括话剧表演、历史讲解、学做月饼以及中秋话团圆茶话会等系列庆祝活动于9月1日到9月16日在吉达学校内热热闹闹的举行了,为王宫学校带来节日气氛的同时,也增加了泰国师生对中华文化的了解。

  • 标签: 中秋节 课堂 孔子 话剧表演 庆祝活动 节日气氛
  • 简介:禅宗修辞活动的中心原则是"利于开悟",而"趣"与"开悟"不仅不冲突,反而相辅相成,前者对后者的实现往往起到重要的促进作用.禅宗修辞中的趣性原则主要表现为:禅机对接中的幽默风趣;禅者应对中的一种机智理趣;禅师在文字组织上的机巧有趣.

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  • 简介:《汉俄合璧韵编》(以下简称《韵编》),是巴第·卡法罗夫(1817-1878)一生学术活动的最后结晶。“巴第·卡法罗夫在其生平的最后几年,集中精力编辑这部《韵编》”。所谓“最后几年”,指的是1871年春,即他从南乌

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  • 简介:维尔斯坦》是索尔·贝娄的收官之作,小说围绕两条主线展开,紧扣友情、爱情和死亡三大主题,在犹太问题上交汇,被认为最具犹太性的一部小说。本文重点解读小说中大都市的精神生活双重性、美国特性和犹太特性、以及犹太性和反犹主义,彰显晚年的索尔·贝娄犹太性城市写作。

  • 标签: 《拉维尔斯坦》 犹太性 双重性
  • 简介:长期以来,理论界大多把陆的《文赋》看成是“一篇独具特色而有很高艺术价值的文艺理论专著”,认为它“比较细致地分析了文学创作的过程,提出了文学理论上很多重要的问题。”有人甚至断言陆的《文赋》“是专为提示文学方法而作”。随着写作学科的发展,理论界开始了对写作理论的深入研究,特别是对古代写作理论的探讨。

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  • 简介:现代社会高速发展的背景下,人们对于精神方面地追求甚至要超越物质方面的追求,对于电影爱好者而言,可能一部经典的电影将会让他们感受到无比的喜悦,那么对于广大的音乐或者文学爱好者来说,一部由音乐和文学共同支撑的音乐佳作将会让他们知道什么才是真正的快乐。《古格群岛组曲》是前苏联作曲家乌拉索夫创作的曲调悠扬的手风琴音乐作品,而这首组曲正是对于前苏联作家亚历山大·索尔仁尼琴创作的世界文学名著《古格群岛》的敬礼性音乐作品,整首组曲在手风琴悠长细腻的乐风节拍中将古格群岛发生的故事用音乐的韵律涤荡在人们的内心深处,使听者与故事人物的内心世界产生了强烈的思想共鸣,在音乐的抑扬顿挫当中,随着节拍的上下跳跃,感受着故事情节的跌宕起伏,本文就将文学原著和音乐作品相呼应,以故事情节为主线,分析找出《古格群岛组曲》感人至深的灵魂所在。

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  • 简介:12月8日,泰国是差地区教育考察团一行31人到访华侨大学华文学院。华文学院常务副院长金宁、党总支书记兼副院长赵明光会见了来访客人,并与考察团举行了会谈。华文学院金院长向泰国客人们介绍了华大华文学院的发展概况、办学特色、专业设置隋况,着重介绍了学院在泰国发展华文教育的各项举措。

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  • 简介:中文在计算机上输入,有三类方法。第一类是“字表笔触法”,在键盘地位放一张几千字的字表,用光笔一点就输入一个字。第二类是“编码输入法”,把每个字转换成一个代码,输入代码由计算机自动变成汉字;明码电报的“四码”是一种代码,此外有二百多种编码

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  • 简介:玛格丽特·德布尔在小说《冰封岁月》中首次也是迄今最后一次选择一位中年男性作为小说的主人公。小说中大量的文学引用和格言名句形成表层文本和深层文本的张力,小说外的作者以主导的男性声音和未被识别的无性别声音表露自己的权威作者性。

  • 标签: 《冰封岁月》 作者性 深层文本
  • 简介:耶鲁的毕业生们,我很抱歉——如果你们不喜欢这样的开场白。我想请你们为我做一件事。请你——好好看一看周围,看一看站在你左边的同学,看一看站在你右边的同学。请你设想这样的情况:从现在起5年之后,10年之后。或30年之后,今天站在你左边的这个人会是一个失败者;右边的这个人,同样,也是个失败者。而你,站在中间的家

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  • 简介:我国各族人民在不同历史时期创造了光辉灿烂的文学艺术。人民群众用灵活多样的口头创造能力创造出无数经典作品,并滋润着民众的精神生活。以卫特蒙古人的《江格尔》为例,其活态传承、表演逐渐已趋于衰微。史诗《江格尔》的传承、保护和研究任务迫切,更重要的是这一民间文学经典如何在现代化社会中继续延续它的生命,继续发挥它的文化价值和作用,成为值得关注的问题。笔者从史诗的文本、语境、表演等方面浅谈个人观点和思考,供大家讨论。

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