简介：佛经文献训诂中并不仅有词义训释的问题。在读佛经的过程中，往往会出现这样的情况：在弄懂一个句子里的每个词之后，对整个句子究竟说了些什么仍不清楚。要把句义弄明白，进一步达到把篇章弄明白的目的，传统方法固然不可或缺，但仍嫌不够，还要引进新的方法。本文提出来的是系统对勘的方法和语用学的方法。

简介：汉字字形编码是中国人为计算机输入汉字的一项伟大创举，更为重要的是它开启了一个汉字字形直接排序的新天地。当人们学会了汉字字形输入之后，实际也就是知道了汉字字形的序性。

简介：竹内好(1910-1976)这个名字，在某种意义上可以说透射着令人费解的色彩——因为这个名字被相互对立矛盾的因素所环绕着。有人说他肯定源自西方的近代性价值①，也有人说他是反近代主义者；他生前所得到的评价毁誉参半褒贬不一，去世至今已有20年，对他的评价仍无法统一。在他的专业领域中国学界，

简介：

简介：本文在写作研究现有成果的基础上，着重从写作心理学和语言学的视角，探究对外汉语写作教学的特殊性质，从而阐明作者关于写作教学在对外汉语教学的总体设计中科学定位与方法的认识。

简介：<正>0.句法学(syntactics或syntax)、语义学(semantics)、语用学(pragmatics)明确地作为符号学的三个分支首见于美国学者C.W.Morris1938年问世的《符号理论基础》(FoundationsofTheoryofSigns)一书,60年代我国学者周礼全先生在翻译此书时把它们分别译为语形学、语义学和语用学,据我所知,把pragmatics译为语

简介：体用引申是词义由表示一种实体到表示这种实体的性质、状态或功能的引申，即由名词向形容词或动词引申。体用是中国传统哲学中的一对基本范畴，但哲学上的体用关系是一种逻辑上的联系，汉语词义中的体用关系受到社会运用的制约，最终由社会的约俗所决定。文章分析了体用引申类型在整个汉语词义引申类型中所处的地位，汉语词义引申类型的系统构成等。

简介：<正>1关于“同义联用”的概念为了明确“同义联用”的概念,需要交代几组概念的区别:1.1词汇同义与修辞同义一般所谓同义,包括等义和近义(广义同义),这是大家公认的。这里着重谈一下词汇同义与修辞同义的区别。关于这一点,张弓先生曾经指出:“有些词在一定上下文中,彼此可能构成同义关系,离开具体上下文就不是同义,有这种同义关系的词可以叫做灵活的同义词;不以上下文为转移的,词汇中公认的同义词,可以叫做固定的同义词。前者是说话人在临时语境中自由创造的;后者是语言词汇在历史发展过程中自然形成的。”(《现代汉语修

简介：自从几年前社会上出现了"新概念作文"、高考连续多年采用话题作文的方式以来,中学作文教学就随之发生着一场变革。应该说这场变革是深刻的,可喜的,它的前景是让人充满了信心的。然而,我觉得,改革的步伐还是慢了些。因为,目前中学作文

简介：本文从表意效果、交际效果和社会效果三个层面分析了话语效果的构成，认为表意效果是单向性的语词表达发话人思想内容的效果；交际效果是发话人运用针对性的话语策略有效地促使受话人对发话人话语作出发话人所希望的特定理解和反应，，从而实现发话人的交际用意，完成特定交际任务的效果；社会效果是话语行为在追求交际效果的同时所产生的社会影响与效益。这三种效果既有效果追求上的不同侧重，但又同属于一个统一的话语取效过程，相互联系。

简介：字乃天地间之至宝，大而传古圣欲传之心法，小而记人心难记之琐事；能令古今人隔千百年观而共语，能使天下士隔千万里携手谈心：

简介：<正>一1.1现代汉语中有这样一种复句:它们多由同一结构类型的分句构成,分句一般是两个,有的也可以是三个或三个以上,分句与分句彼此对称,单个儿分句很少能独立为单句,是粘着的,如:“鱼是鱼,肉是肉”“看书的看书,写字的写字”。我们把这种类型的复句结构称作对称结构。1.2从形式上看,构成对称结构的各个分句一般都由主谓词组充当。作为复句,整个儿对称结构可以单独存在,也可以做单句中的某个成分。从内容上看,对称结构或表

简介：文章通过分析《清文启蒙》中“来着”的五种特殊用例，认为北京话“来着”的用法可能源于满语过去时的某些用法，是一个指称事件发生在过去并对现时语境有影响的标记，即完成体（perfect）标记。“来着”的语气用法是其时体用法进一步语法化的结果，从历时角度可以更好地解释“来着”与其他体标记配用的事实。

简介：在跨文化，跨语言的交流中，有一种语用现象是不能用“语用错误”或“语用失误”来涵盖的，那就是“语用遗憾”。前者在交流中是可以克服的，而后者则是无法克服的。本文从“红、绿二色的尴尬”、“姓名翻译，不可解码的谜”、“诗之不可译，诗之不能译”三个方面论述了笔者本人建立的“语用遗憾”论的存在，并在与“语用失误”的对比分析中突出了“语用遗憾”的特质。

简介：本文从8个方面对话语进行分类，旨在从不同角度研究不同类型的话语，防止语体研究的混乱现象。这8种分类为：1、文体分类；2、文学作品分类；3、话语的安表达方式分类；4、话语按语言形式分类；5、话语按主体单复数分类；6、话语按基调分类；7、话语按韵律分类；8、话语按功能风格分类。按功能风格分类就是语体分类，它保证在各种语境类型中实现语言功能，它与前7种话语分类标准不同，作用也不一样。但各类之间又存在着一定的联系。

简介：刘咸炘(1896-1932)，四川双流人。学隐成都，优而不仕，淡泊宁静，知之者稀。有哲学、史学、文学等著作二百多种四百余卷，以灵活运用辩证方法为能事，曾谓“平日论文论诗书小道，无不统于此”。惟世人但知辩证要羲在于“执雨”，独刘氏能辨别执雨有真假之分，提倡循相封以求绝封，合两端而成三极。故其书于分一为二之外，更进而合二成三，以致得兄常人之所罕见，能发前贤之所未发。本文谨就其哲学方法论之要点，略作绍介，以期引起读者进一步探索兴趣。

简介：古代汉语中很早就存在的偶辞偏指是一种特殊的语用现象，并不具有普遍的意义、功能和适应性。用于偏指的双音组合是短语而不是复合词。以前对言语作品中双音组合的“偏义”、“偏举”分析存在着“滥列”和“泛化”之弊，教科书和一些文章中经常列举的用例大多经不起推敲。考察言语实际，“偏义复词”之说不科学，它将短语与复合词相混淆，将语言分析与言语分析相混淆，将造词法与构词法相混淆。从严格科学的意义说，汉语语法体系中并不存在词汇层面上的偏义复合词。

简介：<正>《学记》产生于先秦时期,据考证由孟子的弟子乐正克所著。是迄今为止世界上最早的一部教学论专著。这篇只有一千二百字的著作对我国先秦时期的教育教学理论和教学实践作了高度的概括和总结,并从理论高度揭示了教学规律。重读《学记》,不仅为了弘扬民族文化,而且对于我们当前的教学

简介：一本文讨论《马氏文通》研究中尚未引起广泛注意的一个方面──《文通》的辞气论。“辞气”是中国传统语文学中的一个术语。《论语·泰伯》云：“出辞气，斯远鄙倍矣。”朱熹注：“辞，言语；气，声气也。”辞气指的是言语的语气。吕叔湘先生（1944）指出：“‘语气’可有...

简介：《论句读卷之十》是《马氏文通》的一个重点，是全书的出发点和归宿。正如作者在例言中所说：“是书本旨，专论句读，而句读集字所成者也。惟字之在句读也必有其所，而字字相配必从其类，类别而后进论夫句读焉。”①本卷概念术语很多，内容极为丰富，是最能体现作者的语言...