简介：99％的职场人都痛恨加班，喜欢休假，而只有9％的人敢向老板提出“多休假少加班”的要求，但恐怕只有不到1％会被老板欣然同意。“稍息族”是职场饭局的八卦中心，他们拿高工资，享受长假期，又被同事们目为传奇——但是，不要只看到他们“稍息”的一面．在别人一路狂奔时，他们能闲庭信步，此间必有缘由。——没错，“稍息族”往往是不俗的存在，他们在喝茶之间就能解决掉工作上的大难题，他们像玩游戏一样打通工作中的各道关卡，他们从不会错过享受生活中各种美好的机会．同时又能将工作完成得漂亮出色。他们是职场里“学霸”与“神”的完美结合，于是乎，能在别人望尘莫及的高度游刃有余地穿梭，气定神闲。

简介：在企业里做人事工作。总有一些人让你聘过不忘，甚至已经离开许久，还会时时有消息传入你的耳朵，给你一些意外。

简介：身为一个资深跳槽犯，我有时候是很羡慕“钉职族”的。他们像钉子一样牢牢地钉在公司里，任凭风吹雨打，我自岿然不动。最后，他们自己，似乎也成了公司不可分割的一部分。

简介：

简介：在儿童钢琴教学实践中，教师应把启蒙作为儿童整个学习过程中的奠基石，在教学过程中结合儿童的心理特征，运用灵活多样的教学方法和生动的语言，培养其良好的学习态度与毅力。

简介：梁启超的文学启蒙思想受到中国传统文化及文学的深刻影响,中国文学的教化传统、传统的启蒙精神乃至佛教文化都成为其文学启蒙思想建构的宏富资源,可以说,中国传统文化、文学资源是其文学启蒙思想得以形成的根本。

简介：写作启蒙──打开作文的源泉陈新华编者按：“没啥可写”，是许多中小学生写作中遇到的共同难题。许多有志于写作教学研究的同志为此进行了长期不懈的探讨。我省大庆市的王浴海同志亦对此进行了潜。Ｃ研究，提出了“钻探式”作文教学设想，主张向生活的深处，向自我感受的...

简介：我国社会对家政服务的需求与日俱增，但长期受封建小农经济思想影响，社会的家政意识和对家政行业存在认识偏差，导致家政服务业发展迟滞、行业产能弱小、服务品质低下，供需矛盾加剧。从消除社会对家政职业的认识偏差、构建与传播家政学理论、分析与传播当前家政行业的社会需求、传播国外家政行业的社会基础与发展经验等四个主要方面，对我国社会的家政意识的启蒙与传播进行深耕，以提升我国家政品质。亦对适应社会多元精细化发展有不可或缺的重要意义。

简介：俊鄂勒是裕固族的户族之一，也是今日钟家姓氏的裕固语音译。有关“钟姓”户族的前人研究表明今日裕固族的“钟姓”户族可能不是直接来自历史上的“黄头回纥”或“撒里畏兀儿”，而是来自毗邻的一个部族。这个毗邻部族就是历史上的“仲云”部落。此研究旨在提倡开展裕固族文化内部多样性研究，由此进一步丰富裕固族文化。

简介：本研究主要目的在分析不同生活型态对双栖族的购买行为，并比较双栖通路间购买行为的差异，以及探讨哪些主要因素及其对消费者通路选择决策的影响。结果显示：即便是双栖族消费者，其认知风险愈高倾向选择实体通路，而不同产品类型上，消费者认知风险对通路选择的影响有差异；此外，不同生活型态消费者，针对不同类型产品，在考虑通路选择时也有差异。本文除可以补足双栖族群这方面的研究，企业可进一步地了解消费者选择不同通路时，针对不同产品类型的价值考虑，亦能更精确的找出顾客需求进行区隔。

简介：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”。最近，一场持续不断的博客口水仗也许正是对狄更斯这句话最好的注解。这场规模浩大的博客口水仗起源于最初韩寒和白烨的文学之争，以后又发展为韩寒和陆川父子、高晓松之间莫名其妙的互相叫骂。由此，一场涉及文学及它的博客口水仗成为了时下最吸引网民眼球的名人博客秀。笔者看来，这场连续的博客口水仗再次凸现了当下博客面临严峻的无序化状态。

简介：离开大学校园时，小孙的行囊里除了毕业证、学位证、外语四级、六级证外，还有自己4年里孜孜不倦考取的驾驶证、律师证、微软认证书、IBM认证书……“不考证行吗？”指着这些花花绿绿的证书，小孙坦言相告，“高校毕业生这么多，找工作时靠什么证明你的实力？靠每人10分钟的面试，还是装帧得一份比一份精美的求职材料？”她说，“我的经验是：多一张证书就比别人多一根‘救命的稻草’，说不准哪块云彩会下雨呢。”越来越多的大学生加入考证大军，甚至有人断言：大学进入了“证书时代”。高校里已经悄然兴起了一股“考证热”!今天，你考了没有-———

简介：这是一个张扬个性、富含变化的时代，自由与理性并存，解放与压抑同在。时尚与传统争鸣。当代大学生作为一个充满激情与活力的群体，无疑是这个时代引领时尚、追求前卫的先锋，通过时下校园中活跃诸族的不完全解读，我们可以管窥当代大学生的生存状态与思想倾向，继而旁击社会的发展方向。

简介：能逼死人的古文论余磬音（化名）是某大学中文系“中国文学理论批评史”的老师．大家习惯把这门课称作“中国古代文论”。2010年底．他所在学校BBS上的＋大热帖之一是”（烦转中文系版）无语的基础课和悲催的考试（转载）”．

简介：玲解放前的小说创作大致可分为四个阶段,启蒙思想贯穿于各个阶段,但又有所差别。“五四”时期,其文本偏重描写新型女性的爱情追求,体现了个性解放、婚姻自主思想的影响;“左联”时期,作者笔锋虽转向三十年代的革命斗争,但仍有启蒙的延留,体现为民众反抗强权、争取平等的自救精神和信念;在延安的前期,丁玲的文本侧重揭露民众灵魂的愚昧与麻木,延续的是改造国民性的主题;1942年《讲话》之后,丁玲深入土改运动,以人性的弱点悲悯与革命的盲区警惕散发启蒙的余韵。

简介：福泽谕吉一生与教育结缘，从关心教育、实践教育、掌管教育到最后弃政从教，都在实践着他的教育理想，在介绍、传播近代西方启蒙思想、启迪国民、提高日本民族科学文化水平方面也发挥了重要作用。

简介：蒙古族茶习俗包括了制茶习俗、饮茶习俗等内容。通过详细说明蒙古地区制茶．饮茶的饮食生活习惯，对各地区茶习俗进行具体分析，探究其共同点和普遍规律，并进行了理论阐释．不仅对茶用具、茶习俗等表面形式进行研究，还对蒙古人民族意识、心理特点等进行了深入探讨，强调了茶文化的内在文化特性，认为茶与茶习俗不单是饮食对象与生理需要，也是一种不容忽视的精神需求与享受。

简介：我国东北地区的大、小兴安岭，是一个富饶美丽的地方。在绵亘数千里的原始森林中，世代居住着一个勇敢强悍以狩猎为生的鄂伦春族。建国前，他们依靠一匹马、一杆枪、一只猎犬，一年四季，追赶着獐狍野鹿，游动在辽阔的林海里，过着漂泊不定，到处迁徙的生活。兴安岭既是他们的天然猎场，又是他们的家乡。

简介：迄今,只要走进哈尼族山寨的哈尼人家,人们便会观察到一个特别的现象:不灭的火塘。如果只停留于表象上分析火塘,就会不加思索地下结论:哈尼人的火塘,无非是山地哈尼人喜居半坡或山坡而为取暖御寒所保存下来的产物,如冬至季节来临,人们普遍烤火炉一样。是不是这样呢?美国的人类学家露丝·本尼迪克特认为:“如果我们想真了解一个文化,我们需要深深探索这个文化的精神,深深认知驾驶这个文化中的个人及团体行为的态度。”用这把钥匙,去寻哈尼火塘之迷,会惊奇地发现其实,哈尼人的火塘奥妙无穷无尽,其最深层的核心涵义就是:崇拜生命。这里所盲“生命”一词,是特指,她蕴藏着这么几个层次,即整个民族的生命,部落的生命,血缘家族的生命,家庭和个人的生命,以及与之相联系的各种生命的延续。本文试图用“文化统形”的研究方法,来论述“火塘”——这一哈尼族特有的文化现象。

简介：“社会学还有未来吗?在某种意义上，齐格蒙特·鲍曼(ZygmuntBauman)也许就是最后的希望之所在。”①近年来，鲍曼的名字频繁地出现在众多社会学理论著作的注脚之中，他本人则被认为是后现代社会学理论的杰出代表人物。作为如同法兰克福学派、卡尔·曼海姆、诺伯特·埃里亚斯那样被放逐的独立知识分子，鲍曼有着远远超出一般人的丰富经历和深刻洞见。鲍曼不仅亲身经历了法西斯主义，而且还曾经长期生活于共产主义政权之下，并最终来到了处于资本主义中心的英国，这使得他得以融会东、西方不同的理论视角，能够对以资本主义和社会主义不同面貌呈现的现代性加以全面审视。与人们通常刻画的形象不同，事实上鲍曼有着极为广泛的理论关怀，