简介：宋代学者沈括对中国书画艺术有精湛的见解,他曾在中提到绘画美学的四个重要命题,值得关注:一曰"山水之法,以大观小";二曰"书画之妙,神会奥理";三曰"飞动之象,了然在目";四曰"远观山水,如睹异境".沈括画论的这四个命题内涵丰富,它对于我们研究中国画的艺术特点具有很大的理论价值,也足以使沈括在中国美学史上占有一席之地.

简介：羽毛色泽鲜艳,形状各异,因而是制画的理想材料。羽毛既源于鸟类,还原于鸟类本身。可以制作出与真鸟形态十分相似、逼真的鸟类图画。下面介绍猛禽捕鱼的羽毛画制作方法。一、材料的收集各种家禽和野生鸟类的羽毛的收集,首先把家禽或鸟的两翼上的第一排飞羽,按一定顺序拔下来,加工整理,并分清左右两翼上的飞羽,不能混淆。其次分别拔下颈部、腹部,尾部的羽毛,存放在不同的纸盒内,待用。

简介：〔摘要〕板图板画作为地理教学图像文字符号等信息的载体，具有容量大，能直观的展现教学内容并有助于学生理解等优点。

简介：咏史(其一)[晋]左思郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚。地势使之然,由束非一朝。金张藉旧业,七业珥汉貂。冯公岂不伟,白首不见招。

简介：“讽诵”是我国古代汉语文教学的基本方式和主要手段。它广泛而长期的流传和应用，除受读物条件限制和封建统治者的“奖”、“禁”外，主要还是因为它在汉语文教学上的适用性、高效性，而适用性、高效性则源于汉语的非形态性和汉字的表意性。它是数千年来汉语文教学经验的结晶，是教学汉语文规律的反映。今天，我们教的、学的仍是汉语文，“讽诵”仍然应该是它的基本方式和主要手段。以教师的“讲”代替学生的讽诵，是违背汉语文教学规律的。

简介：历代儒家大师非常重视对人性和人的心理规律的探讨，在他们浩如烟海的著述中留下了丰富的心理学宝藏。为了建构中国化的本土心理学以及适应和谐社会的需要，我们必须对这些宝藏进行挖掘和整理？

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简介：该文分析了中国古代数学教育史的分期线索、分期原则和分期方法，并论述了以数学教育思想为主线，兼顾数学教育机制变革的分期原则；还对中国古代数学教育史的分期进行了尝试性的构架。

简介：喻本伐在《教育与经济》2006年第4期撰文指出，学田制是中国古代为学校教育提供办学经费的一种特殊方式，与其他教育经费的划拨和筹措存在着明显殊异，对地方官学和书院的办理影响甚大。在学田制创立以前，中央官学和地方官学的办学经费来源，主要依靠政府拨款，通常称之为“岁赐钱”或“赡学钱”。

简介：陈鹤琴先生的“活教育”原则中认为“凡是儿童自己能够做的，应该让他自己去做，凡是儿童自己能够想的，应该让他自己想。儿童自己去探索、去发现，自己所求来的知识才是真知识，他自己所发现的世界才是真世界”。而现在很多人将儿童美术教育简单的理解为教孩子“学画画”（由不会画到会画、由画不像到画得像）．评价幼儿的作品也欠科学性。

简介：社学是元、明、清三代在广大乡村设立的学校，是古代乡村开展成人教育的重要组织形式。社学在古代乡村教育中发挥了重大的作用，对现代的农村教育也仍然具有借鉴和启示作用。

简介：通过对古代楚辞研究著述者籍里分布情况的整理和分析,我们发现了它们存在着地域失衡和时代失衡的问题;结合对中国历史、楚辞学史的考察,我们认为,文化中心、特定的经济背景和独特的文化传承等因素造成了楚辞著述者籍里即楚辞研究的地域失衡状态;社会鼎革前后的特定事实、封建朝廷的统治政策、文化政策的鼓煽和学风裹挟是造成楚辞研究时代失衡的重要因素。由此,揭示了楚辞研究的不平衡性规律。

简介：古代文学是大学本科阶段汉语言文学专业的必修课,课程名称通常为＂中国文学史＂或＂中国文学简史＂。该课程立足于文学本身,并将其置于广阔的社会文化背景之中,从历时性和共时性两方面对古代文学作品及作家进行考察和论述。文艺创作做为人类实践活动的组成部分,其对象包括整个自然界和人类社会生活,重点则是人类的精神生活现象。优秀的文学作品不仅有助于我们认识客观世界的本质规律,更是人自我完善、自我完成的主要途径之一。本文在古代文学教学实践的基础之上,结合文学自身的特点,以期对当代大学生人文素质教育提出若干思路和建议。

简介：该文主要从现代数学教育角度。探索中国古代数学教育家及数学教科书中的数学机械化思想，以昭示今日的数学课程改革。

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简介：杂字与“三百千”（《三字经》、《百家姓》、《千字文》）是我国古代尤其是明清时期两类并行的识字教材，在很大程度上两者相辅而成，它们不但在封建社会流传广泛，而且在新中国成立后也出现了许多改编、新编之作，为我国识字教育做出了巨大贡献。本文主要探讨了杂字与“三百千”这两类识字教材在语言表达、内容重点、流传区域等方面的不同之处。

简介：在漫长的历史长河中，古代中国历代中央政府在多民族教育政策方面都进行了承前启后的有益探索，形成了具有中国特色的文化模式，即：“德化怀柔、协和万邦”是政策的基本理念，是根本出发点与最终归宿点；“一核多元，中和位育”是总的实践原则，具体实践原则有：核心辐射，边缘内附；因地制宜，因俗而治；多元互动，相互学习。这一模式反映了中国古代文化多样性的特点，对促进中华民族多元一体格局的形成与发展发挥了积极的作用，对今天建设有中国特色的多元文化教育理论与实践体系有历史借鉴意义，对世界多元文化教育教育理论与实践体系也有重要的历史价值。

简介：学生上了初中阶段，有一部分学生面对作文无所适从，谈“作”色变，语文其他能力还不错，就是写作能力差，形成了“作文后进生”，对此，我结合教学实际，把绘画的艺术规则活化到提高季生写作能力方面，借以指导和帮助学生写作能力的提高，特别是对“作文后进生”来说，不是其为很有效的途径。

简介：卢卡斯认为,逻辑是全世界通用的东西,墨家逻辑、亚里士多德逻辑都是同一个逻辑.但是中国古代语言的特殊性,决定了墨家逻辑及中国古代逻辑采用不同的研究方法和路径,表现出不同的情况.同时,伦理和政治等文化方面的因素,阻碍了墨家逻辑及中国古代逻辑的进一步发展.