简介：古都西安的餐饮业久负盛名，而清真餐饮又在整个西安餐饮业中起着举足轻重的作用。在诸多老字号、百年名店，如老孙家、老马家等姹紫嫣红的清真餐苑中，“坊上人”异军突起，一枝独秀，不到十年时间便由固定资产60万元、年利税五万元的小公司，发展到有300多名职工、固定资产数千万元、营业面积6000多平米、200多人可同时就餐的西安市最大的民营餐饮企业。如果说“坊上人”是清真餐饮业中绽放的奇葩，那么“坊上人”总经理刘西艳，则是这最为出色的育花人。

简介：申城骄阳似火,经历了多年未遇的高温酷暑……2005年8月的一天,记者来到了位于普陀区金沙江路的上海荣神生物化学有限公司,采访了药学专家、民营企业家、国际礼拜堂信徒王定恩弟兄.一身短袖衬衣,戴着眼镜,说话声音不大,微带笑容,给人的初步印象是为人低调和气,一个儒雅的学者形象.

简介：投资软环境的优劣关系到西部大开发的成败。近年来，随着国家对西部地区投资力度加大，一批基础设施建设和生态工程相继上马，西部地区“硬环境不硬”的局面已有所改观，并有望在今后5年至lO年内取得突破性进展。相比之下，西部地区软环境建设较为滞后，“软环境太软”仍是多数投资者对西部地区的评价。

简介：每一个时代的人都有其独特的生活方式，因此也都有不同的宗教情感体验。宗教情感作为“绝对的依存感”，透过直觉有限的活动，使我们对永恒的东西满怀崇敬，唤起“对无限的情感”，找到精神家园。以美学的游戏理论来解读宗教情感，似乎可以为连接“有限”与“无限”提供途径。

简介：王姊妹是学设计的,前不久送来了一些设计小品,令我眼睛一亮.随着时间流逝,人们对事物的感觉.认知,也就是说价值观发生了巨大变化.设计的理念以及设计表现也不例外.

简介：2017年12月20日上午,由中国伊斯兰教协会主办的《中国穆斯林》创刊60周年座谈会在北京人民大会堂隆重举行。

简介：新华网西藏频道拉萨11月17日电日前西藏投资499万元对重点文物保护单位达杰林寺进行维修保护．这座始建于公元十一世纪的格鲁派古寺历经千年沧桑将再现辉煌．同时这也是西藏对境内重点文物古迹进行大规模维修保护的举措之一。

简介：一、中国圣诗简史:1.唐朝景教圣诗:中国自古以来就有优良的颂赞诗歌的传统。早于周朝时,就有"风、雅、颂"三类诗歌,而"颂"即体现中国古人注重诗歌在崇拜中对君王、祖先及神灵祭拜的作用,虽中国古人并非明确地认可颂赞的对象,但却有崇拜诗歌的史实。中国基督教新教的传播虽较明显地体现于1807年马礼逊(RobertMorrison)的传扬,但根据在本世纪初在敦煌石窟发现的原始文献资料——《景教三威蒙度赞》及《大秦景教大

简介：景教是我国唐朝时传入的基督教一支,曾受到唐太宗、高宗和玄宗等5位皇帝的优渥礼待,因之在中国得到了传播与发展,达到所谓“法流十道”,“寺满百城”的兴旺阶段。但是由于种种原因,景教在内地传播了200年后,唐武宗会昌灭佛时惨遭殃及直至元朝时,又卷土重来。17世纪《大秦景教碑》在西安出土,对景教的研究随即展开,国内外学界有不少人参

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简介：黔西南州位于我省西南部，这里自然风光独特、历史文化悠久，民风民俗浓郁古朴，在全州1680平方公里的土地上，山地和丘陵占国土面积的92％，属典型的喀斯特地区、独特的地理条件和环境，形成了众多奇峰秀水和景色优美的自然景观，具备了开发旅游业的良好优势和条件。

简介：当前学术界正在深入研究中国梦的相关课题，中国人民更是意气风发地为实现中国梦而奋斗。那么，拥有数以亿计广大信众的宗教界与中国梦是什么关系，中国宗教的理想价值与中国梦的基本内涵是否有契合之处，中国宗教界能否为实现中国梦作出贡献，作出什么贡献，又怎样作出贡献，探讨这些中国宗教与中国梦的关系问题，是我们研究中国梦时不可或缺的一个重要维度。本文以佛教为例，就这些问题作一尝试性的初步探讨。

简介：20世纪80年代以后,中国政府和各地方政府对旅游业的投入不断的加大,取得了很好的效益,像上海、广东、河南、山西、河北等省市的党政主要领导,都对发展本地旅游业作出重要指示,政府主导型旅游发展战略得到进一步强化。据国家旅游局的一些数据统计:2002年,全国国内旅游人数达8.78亿人次,比上年增长12.01％。其中:城镇居民3.85亿人次,农村居民4.93亿人次。全国国内

简介：一、历史的佛教与当代的佛教今天,我想和在座的各位分享中国佛教在21世纪以来的发展现状和探索成果,希望有助于更多人了解到一个真实、全面而富有活力的中国佛教。首先,我想把21世纪的中国佛教放置于更深远的历史时空中。因为我们现在所看到的中国佛教现状,实际上是中国佛教漫长历史进程中的一个阶段,它来自于过去,预示着未来,并非一个孤立的片段。

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简介：著者应编辑部约，撰《谈谈禅宗的五家七宗》，从2000(1)起，连载至2001(4)结束。著者之《中国佛教史》，从本期起，接1999(6)，继续连载。因间隔时间较久，现将1999(6)之本文目录列出，使读者有一完整之概念。

简介：佛教传入中国距今已有近2,000年的历史。它对中国宗教和文化的发展曾起过重要的促进作用。对朝鲜、日本等国也产生过重要影响。中国佛教把中国传统思想与印度佛教理论、仪礼融合后,形成了自己特有的佛教思想和体系。同时它又囊括了世界佛教流行的几大派别,有属于北传佛教的汉地佛教和藏传佛教,属于南传佛教的云南上座部佛教,三者又为一体,构成了完整的中国佛教体系。它们在传播过程中平行发展(有时亦有交叉融、合或冲突的现象),地位平等,缺一不可。按现今中国史学界的观点,1840年以前为中国古代时期,之后至1919年为中国近代时期,1919年至今是中国现代时期。在中国佛教史中,学术界一般把两汉称为佛教传入期,魏

简介：少林寺的禅七要连打七个七，我和好友相约来到少林寺的时候，已经打完了五个七。在永信方丈和禅堂首座惠通樽师的特许下，我们得以进入少林寺的禅堂，体验了一次“禅者”的生活。

简介：对于基督教在中国的发展，我们曾有一个思考误区：基督教只有在缺乏高度文化传统的区域，才能得到长足发展。其依据是：几千年的世界文明史中，低级但强悍的异族文明总是被高级但衰败的本土文明所同化。基督教在中国历史上几度传人又几度被逐的史实，常常成为我们的佐证，也彰显着我们对于中国悠久、璀璨文明的自信。不是吗，尽管有着利玛窦身着儒服，

简介：禅宗是中国佛教的一个重要宗派，佛学史家一般将禅宗发展史分为两个阶段，以五祖弘忍为分界点，此前为预备阶段，其后为发展阶段。如此划分，笔者认为过于笼统，也欠确切，客观上低估甚至抹煞了五祖弘忍之前的列位祖师及他们在中国禅宗史上的伟大贡献。因此，这种观点值得商榷，有再研究之必要。