简介：

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简介：公文修辞是最早的自觉的修辞实践。据考证,“修辞”最初专指撰拟、修饰施政化民的文章教令。这就是我国传统修辞理论有着浓厚政治伦理色彩的原因。“言语之美,穆穆皇皇”。在长期的公文修辞实践中,前人积累了非常丰富的经验,有许多精辟的总结、睿智的发现与创造,出现了一批批练治而工文的“鸿笔”,产生了不少“铿乎有声、炳乎有光”的名篇,形成了著诚尚实、简约体要、质文兼美的优良传统。这一影响深远、内涵宏富的民族文化遗产值得我们很好学习和借鉴,以提高公文撰拟者的思想业务素质,克服现行公文写作中的一些疵病与积弊,使改革时代的公文更好地发挥“鼓天下之动”的作用。

简介：《论语？里仁》篇中“游必有方”的“方”字不是常所、方向、方法之义,而是道、义理.“有方”即“有道”,要合乎人子臣属的常德大义.这种常德大义就是儒家的忠孝伦理.

简介：从孔子的思想观念、语言逻辑等方面对“亡而为有,虚而为盈,约而为泰”进行疏证.此三事不是否定性表述,而是以积功至圣的具体行为申言“有恒之义”,开启“入德之门”.

简介：电大系统要把握创建开放大学的契机，充分认识文化建设的重要性与紧迫性，大力加强电大系统自身的文化建设，坚持文化立校，勇于文化担当，形成文化自觉，致力文化引领。

简介：对《魏书·箫衍传》引候景戏侮箫衍宣言中的“菜”“酱”二字训解历来存在争议。陈寅恪先生读“菜”为“卒”，贾作林先生读“菜”为“贼”，均从声音通读方面进行探究，曲折求证，不得要领，未能圆通。本文认为“酱”是谐音双关，“城中非无菜”是引语。其中的“菜”在这个特定语义场中，由于受“酱”的反向指引，临时寓舍了“士卒”意义。它与声音通读无关．而是一种修辞变义。

简介：在现行公文写作实践与教学中存在着重格式、忽视语言锤炼的偏向.本文对公文修辞的重要性作了较全面的论述,并着重阐明公文修辞是高难度、高境界的修辞,要达到实诚、清丽、庄重、简明、整饬之美的境界,必须下苦功夫.