简介：“三个代表”重要思想第一次把先进生产力、先进文化和人民群众的根本利益统一起来，指导党的建设，突出了党的先进性与人类社会发展的根本动力的一致性，从全新的角度揭示了党的先进性的基础、灵魂和本质；第一次把始终代表中国先进文化的前进方向作为党的先进性的重要标志，作为党的理

简介：内容摘要马克思主义中国化的运行机制是指马克思主义中国化的各构成要素所构成的稳定结构及构成要素之间的相互联系、相互作用的运转方式和工作机理。它包括八个方面的构成要素，即马克思主义中国化的主体、目的、动力、环境、控制、运行方式、运行程序和运行保障。这八个构成要素的功能的耦合形成了一个整体上的综合效应，中国化的马克思主义理论成果是这种综合效应的重要体现。

简介：实现民族复兴是中华民族近代以来最伟大的梦想,也是中国共产党的重大历史使命。同时,它与马克思主义中国化的历史进程及其理论成果休戚相关。中国共产党波澜壮阔、艰辛曲折的民族复兴史,就是一部提出和不断探索马克思主义中国化的历史。马克思主义中国化的第一次历史性飞跃,实现了民族独立、人民解放,中国人民“站起来”,开启了中华民族伟大复兴的历史新纪元。马克思主义中国化的第二次历史性飞跃,实现了国家富强、人民幸福,中国人民“富起来”,开启了中华民族伟大复兴的光明前景。马克思主义中国化的第三次历史性飞跃,实现了党的指导思想又一次与时俱进,为党团结带领全国各族人民全面建设社会主义现代化强国提供了行动指南,铺就了通往中华民族伟大复兴的康庄大道,开启了实现中华民族伟大复兴前所未有的新征程。

简介：马克思主义中国化是使马克思主义能够真正成为我国先进文化的理论基础,成为中国现代化建设的指导思想的重要保证.要加速马克思主义中国化的进程就必须加强对马克思主义中国化的方法和途径的研究,坚定对马克思主义的科学信仰是马克思主义中国化的基本思维方法;坚持马克思主义理论研究的现实性原则是形成马克思主义中国化的根本思路;坚持马克思主义理论的创新原则是马克思主义中国化的根本途径.

简介：马克思主义中国化有力地推动了中国马克思主义的理论创新。今天在对马克思主义的中国化深入探索中发现的疑问却是不容忽视的，它们甚至可能误导一些人正确理解马克思主义中国化。马克思主义中国化的马克思主义不能统而论之，而应当指出它们中的哪一个需要中国化，不同的马克思主义理论在中国化活动中所要解决的首要任务和核心内容是不同的。就中国化而言，其具体内涵体现在民族化、大众化、政治化等内容上。马克思主义中国化既是实事求是也是“事是求实”。马克思主义的中国化不是重建中国传统文化。马克思主义的中国化不是构建中国的大众文化。马克思主义中国化不是清除所谓“官方文化”。

简介：随着马克思主义中国化实践进程的深入推进，马克思主义中国化研究也蓬勃发展，成果丰硕。为确保马克思主义中国化研究沿着正确的方向前进，充分发挥其应有的重要作用，应坚持以马克思主义世界观和方法论为指导，坚持解放思想、实事求是、与时俱进的方法论原则，同时，应坚持马克思主义中国化研究的整体性视野，并以中国化马克思主义话语体系为主导话语，将马克思主义中国化研究置于以当代中国马克思主义指导的，具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学体系背景之中。

简介：《北京日报》2007年3月26日刊登石仲泉的文章认为：关于马克思主义中国化的概括，有人提出这样的看法：说打土豪、分田地是马克思主义中国化的初级阶段，白猫黑猫论是马克思主义中国化的高级阶段，科学发展观是马克思主义中国化的最高境界。我认为，这种说法太简单化了，是不科学和不准确的。中国共产党人在民主革命的时候，打土豪、分田地，这是符合当时革命需要的。不这样，就不可能进行土地革命斗争。在取得革命胜利以后，在新中国成立初期，我们党也进行了土地改革，这也满足了当时广大农民对土地的需要。这些决策都是中国共产党人在把马克思主义一些基本理论与中国实际相结合过程中所采取的一些重要步骤。但这些重要的决策、这些重要步骤，不能简单地把它说为马克思主义中国化的初级阶段。

简介：马克思主义中国化问题是中国哲学社会科学研究的核心之所在，是中国马克思主义哲学研究的重大问题之一。本文从三个方面总结和归纳了学界近10年来对马克思主义中国化内涵的认识和探讨：一是从不同内容和角度来认知马克思主义中国化；二是从互动关系、过程和形态来把握马克思主义中国化；三是从不同层面和意义来理解马克思主义中国化。

简介：摘要马克思主义哲学是在世界历史的背景中产生的“世界哲学”,其历史文化基础包括中国传统哲学,尤其是朴素的辩证唯物主义;中国传统哲学中有丰富的唯物论和辩证法思想,而且二者在荀子、张载、王夫之的哲学思想中达到了统一,形成了中国哲学中的朴素的辩证唯物主义传统,这种朴素的辩证唯物主义构成了马克思主义哲学中国化便利的思想桥梁或理论途径;马克思主义哲学是现代唯物主义,它实现了哲学由传统形态向现代形态的转换,而中国传统哲学具有某些现代价值,马克思主义哲学的现代性和中国传统哲学的现代价值具有某种程度的契合,这决定了马克思主义哲学中国化和中国哲学现代化的一致性。

简介：摘要语言研究既是当代马克思主义大众化研究的重要领域，也是研究毛泽东思想，中国特色社会主义理论体系的一个重要途径，本文主要以《毛泽东文选》、《邓小平文选》和《江泽民文选》等经典著作为语料，主要从词语修辞、句式修辞和修辞格的使用等情况进行比较分析，系统考察了我们党三代领导人进行理论创新、理论传播的修辞艺术，由此总结出当代中国马克思主义理论传播的语言范式，以推动毛泽东思想和中国特色社会主义理论的传播。

简介：对马克思主义中国化“内在逻辑”的分析，是一个关系到如何认识“马克思主义中国化”这一重大理论命题的重要问题，它既有利于深化对马克思主义中国化科学内涵、历史进程、基本经验和基本规律等基本问题的认识，也是推进马克思主义中国化的逻辑前提。马克思主义中国化“何以可能”、“目的为何”、“如何实现”等三个问题构成了认识马克思主义中国化的逻辑出发点，围绕着这三个问题生成了马克思主义中国化的“理论逻辑”、“主题逻辑”、“过程逻辑”等三大逻辑，它们之间紧密联系、相互支撑，是一个有机的统一整体，共同承载起了马克思主义中国化的内在逻辑架构。

简介：摘要马克思主义在中国大地生根发芽并实现不断茁发展离不开其与中国传统文化的结合。马克思主义理论作为中国革命和建设的行动指南，是与中国具体时间相结合，具体问题具体分析的方法论指引下所形成的理论与实践相结合的产物。是马克思主义的基本要义与中国传统文化相互融通的产物。

简介：党的领导集体在不断推进马克思主义中国化的历史进程中，相继提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会等重大战略思想和战略举措，形成了马克思主义中国化的最新成果。学术界对这一“马克思主义中国化最新成果”的形成条件、具体内容、理论主题、内在逻辑以及历史定位进行了广泛的研究，取得了重大的理论成就，但也存在一定的理论分歧。

简介：摘要信仰，会因时代条件、社会环境、人文变迁等各方面原因而在表现方式乃至信仰对象形态等等方面发生改变。马克思主义信仰在1917年继俄国十月革命爆发传入中国以后，其理论表现形式、解读方式、社会革命及建设理想的阶段性划分等等都产生了以适应中国基本国情为目的的相应改变，并因这样的改变深深地扎根于中国，产生了深远的影响，造就了中国共产党和土地革命战争的辉煌，促进和推动了中国的进步，促成了中国国家命运和民族命运的改变，奠定了中华民族伟大复兴事业的坚实基础。

简介：摘要马克思主义人本思想中国化马克思主义中国化的重要组成部分,具有重要的理论意义和现实价值。马克思主义人本思想中国化研究,既能够扩大马克思主义中国化的研究视域,从而使马克思主义中国化的研究更为丰满和更进一步深化,也能通过对马克思主义人本思想中国化的系统研究,进一步推动马克思主义理论学科及相关学科的建设和发展,尤其能够通过对马克思主义人本思想中国化的研究,进一步推动中国特色社会主义理论体系的深化研究,为当今中国的发展和进步提供理论支撑。

简介：本文通过对当前中国马克思主义信仰现状的理性反思，澄清困惑，剖析了建设中国特色社会主义实践与追求崇高共产主义理想的辩证关系。这有助于我们在纷繁复杂的国际形势下，在各种思想意识形态的冲击下，坚定马克思主义信仰，坚定不移走中国特色社会主义道路。

简介：马克思主义中国化的过程，经历了五四运动前后中国人本话语的兴起，以及国外发生的两次堪称马克思主义史上的重大人本话语转向，但人本话语长期未能在中国主流意识形态中扎根。中共十一届三中全会以改革开放重启现代化的大门，迎来中国20世纪80年代初的人道主义思潮，推动了主流意识形态的人本话语转向，中共十六届三中全会前后提出的以人为本的执政理念，是这次转向的重要标志。中国当代人本话语面临着对中国传统文化及现代性困境的双重超越，其出路是回到马克思，实现人本话语从抽象的人到现实的人以及从解释世界到改变世界的飞跃。

简介：马克思主义中国化是中国共产党领导中国革命和建设长达80多年的历史实践中需要坚持的一条根本原则。正如党的十七大报告所述：“《共产党宣言》发表以来近一百六十年的实践证明，马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众同命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。”因而，马克思主义中国化的过程，就是不断赋予中国化马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色的过程。

简介：中国共产党作为马克思主义政党,历来重视理论创新,把理论创新视作党永葆生机活力的根本,看作党引领革命、建设、改革沿着健康和正确的道路前进的关键。马克思主义的思想路线、矛盾问题的精髓、群众路线是紧密相联的,构成马克思主义中国化的哲学基础。

简介：从马克思主义中国化的文化根源来说，马克思主义之所以能够实现中国化，在于马克思主义与中国传统文化之间有很多相通之处，马克思主义中国化既是马克思主义学说在中国发展的内在要求，又符合中国传统文化现代化的需要，同时，在20世纪初，中国人选择了马克思主义，也与当时的特殊的文化背景有关。