简介：崛起于一九二八年至一九三○年的“普罗诗派”是早期无产阶级革命文学的一个组成部分。它继承和发扬了“五四”新诗的反帝反封建的战斗传统,与党领导的革命斗争血肉相联。但他们过分强调诗的社会功利性,忽视了艺术审美特征,以致大部分诗作陷于公式化、概念化的弊病。革命的思想内容与粗糙的艺术形式形

简介：少林派心意门武术是由徒手、器械、对子等套路及各种基本功组成的较有系统、有特色的武术流派，据传源于福建泉州少林寺，本是寺内圣僧健体、防身、护寺之术。

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简介：如今,中国男篮对姚明的依赖达到了空前地步,请别忽略这是2008年,随后的2012年呢?且不论届时岁数不小的姚明是否还能征战,就算姚大个子依旧为国披战袍,也没理由认为届时的姚明单兵战斗力能超越如今的巅峰水平。

简介：<正>历史的回顾“新小说派”涉足法国文坛是五十年代中期的事。当时,崭露头角的一批新小说作家,从边门进入出版界,借助几个近乎第二流的出版社出版了他们的得意之作:象罗布——格里耶的《橡皮》(1953)、《窥视者》(1955)、《妒忌》(1957);比托尔的(《途经米兰》(1954)、《时间的支配》(1956)、

简介：1选择粉质细腻，柔滑的粉底．选择的颜色应比本来肤色偏白一些。才能突出红妆的艳丽，涂抹时下巴和额头是重点均匀肤色的部位。

简介：浙西词派形成于清康熙年间,初祖曹溶,领袖朱彝尊,后至康、乾年间,又有厉鹗崛起。浙西词派是清代词坛绵延时间最长,影响最大的一个词派。可是,学术界对这一大流派研究甚少。本文主要从曹、朱、厉三家入手,着重论述其词论主张、词作风格诸问题,从而阐明浙西词派在中国词学史上的地位和影响及其为常州词派所代替的原因,以为今天的借鉴。

简介：对于现今的女性而言，隆重的皮草更加适合与晚装的搭配了，因为平时穿着，太过张扬，并且也不好打理，比如一件蓬松的皮革如果长期坐在椅子上，那肯定是一种很尴尬的局面。而出席晚宴或者盛大活动时穿着就不一样，它只会让自己远离坐椅，而是自信又骄傲地在琉璃灯光下游离。

简介：摘要：浦城是闽越文化的摇篮，有四千年人类文明史，是福建最早置县的五县之一（公元196年）。浦城剪纸列入国家级，浦城派古琴、传子木偶、丹桂茶制作技艺、包酒酿造技艺列入省级非物质文化遗产名录。浦城派古琴兴盛于清代后期，琴风苍劲饱满、潇洒脱俗，指法疾缓有度、细腻鲜明，对近、现代古琴音乐的制曲、打谱、演奏、琴乐审美、教育传承等方面均有独到见地和极大促进。

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简介：我国对虚词的研究由来已久，元代出现了第一部研究汉语虚词的专著《助语辞》，清代的虚词研究更是达到高峰，先后出现了《虚字说》《助字辨略》《经传释词》等有影响的虚词著作。文章通过对比分析《助语辞》和《虚字说》，总结出修辞派的释词特点，并将其与训诂派代表作《经传释词》对比，探索训诂派的释词特点，并由此总结出两大虚词研究派剐在释词方式上的主要差异，为多角度、多层次研究汉语虚词提供一定的借鉴，同时也从历史经验继承的角度为汉语虚词词典的编纂提供借鉴。

简介：11月18日，“什叶派与逊尼派学者对话中心”在科威特正式成立。该中心负责人穆罕默德·阿里·侯赛尼在成立仪式发言中表示，成立该中心的目的，是加强什叶派和逊尼派联系，为两大学派学者之间进行沟通、保持联系创造一个平台，从而通过对话，增进了解，

简介：今年，《博物馆奇妙夜Ⅱ》成为首部票房过亿的大片。其中的奥妙是什么？除了让人乐不开支的搞笑噱头，“奇妙夜Ⅱ”更有着独特的美国文化底蕴。是的，还有比博物馆更多文化浓缩的地方么？“奇妙夜Ⅱ”让美国文化再次成为人们热烈讨论的话题。

简介：但又不能认为中国农村是资本主义性质进而用资本主义农业经济危机的理论解释中国农村的深刻危机,有关中国农村、中国社会的理论探索和研究作一初步研究和透视,开始了对中国农民运动和农村问题的研究

简介：中国农业经济研究的对象是中国农村的生产关系,《中国农村社会性质与农业改造问题》,《中国农村经济》上海1934年版

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简介：广洲富域派服饰有限公司是一家专门生产学生校服、工装工服的现代化制衣企业。公司生产设备先进、经济实力雄厚，拥有一批高素质、技术精湛的员工，具备了服装开发、服饰设计的技术能力，其产品涵纳西服、衬衫、工作服、夹克、酒店服、医院服、校服、防辐射服、防静电服等。公司在广州、上海设立工厂，不但配置了服装CAD设计系统，还从日本、德国引进具有国际先进水平的六条生产线，包括“百福”、“重机”、“兄弟”等西服以及衬衫、夹克衫、西裤、工装等生产线。

简介：清末词学,常州词派在理论上占据主导地位,浙西词派虽在常派崛起之后逐渐衰落,但此时并未淡出视野,仍然影响着清末词学理论与创作,并呈现出浙常二派渐趋合流的趋势。处于这样词学背景下的文廷式反而不受二派牢笼,能以客观公允的态度对浙常二派进行批评,并要求济以辛刘之豪健来挽救当时词坛的创作之失,故能以为数不多的词作卓然特立于清末词坛。可以说,文廷式是清末词坛的一个另类,他的出现昭示着清末词学内部的自救、自振、自新,也暗示着词学即将要跳脱出传统的羁绊,发生一次重大的变革。

简介：我们前面谈到，初期佛教的时代大体为公元前531年至公元前380年，约150年左右。在这150年中，前45年释迦牟尼创立宗教交亲自领导教团的时期。其后约40余年．是释迦牟尼的两位大弟子大迦叶与阿难相继领导教团的时期。阿难逝世以后的约60年中，佛教教团领导人的更替情况，虽有种种传说．但至今缺乏详细的考证。