简介:阿多尔诺的否定辩证法是围绕着建立具体的辩证法展开的。在阿多尔诺看来,现代哲学家们,无论是马克思主义哲学家,还是非马克思主义哲学家,都是在纯形式的规定上谈论辩证法的具体性,从而把具体抽象化、概念化。如此建立的具体辩证法是"骗取"的、非历史的。马克思主义哲学要克服这一弊端,建立植根于历史土壤上的具体的辩证法,就必须对传统哲学进行两个方面的改造:一是在认识论层面上,批判传统的同一性思维形式,建立以矛盾的必然性为原则的非同一性思维形式;二是在存在论的层面上,改造柯尔施和卢卡奇对理论与实践关系所作意识形态本体论的说明,把理论和实践关系植根于文化工业的批判之中,建立文化批判的形而上学。正是这样一种形而上学,彰显了马克思辩证法的价值向度。
简介:邓小平南巡谈话发表以来,理论界讨论最多的问题之一,就是公有制与“本质论”的关系问题,其焦点在于“公有制究竟是不是社会主义本质.”对此,学者们见仁见智,莫衷一是.肯定论者认为,社会主义有两种本质,公有制是其制度本质,共同富裕是其实践本质等等;否定论者则认为,公有制不是社会主义本质,而是反映本质的特征,是实现目的的手段等等.虽然双方观点都有各自的理由,也不乏精辟论述,但细读诸论,便觉得其中有一通病,即各执一端,是此非彼,缺乏辩证思维的逻辑理念.笔者以为,要完整地准确地理解和把握邓小平“本质论”的深刻底蕴,真正弄清楚公有制与社会主义“本质论”的辩证关系,首先应该从马克思主义哲学的高度,去选择和确定新的理论视角和逻辑起点.