简介：城市文化样态在《子夜》和《上海的早晨》这两部长篇小说中确乎有不少的呈现,但基于中国城市发展和城市文化先天发育不良的痼疾,致使中国城市文化与殖民文化、乡村文化在20世纪以来的相当一个时期内都处于一种双栖的状态,而现当代作家也不得不被置放在一种两难的文化异化的境况中。

简介：

简介：拐过两道山弯儿,风,突然硬起来,嗖嗖嗖吹打在人脸上,皮肉被割得生疼。弓月水忙伸手在脸上搓了几把,觉得脸皮烧烧的,身上身下,倏然间却冰冷得森人。“这风—,真他妈够劲——”背着铺盖的李晓涛一句话没说完,一阵顶面风呼呼地朝他袭来,肆虐地灌进嘴巴里,立时噎得流出眼泪,方才因负重爬坡而淌出的汗湿被山风一扫而去。山杏坡的村支书常三喜不吁不喘,他背着弓月水的铺盖卷儿倒象在走平路一样。看来,家乡的坡和坡上的风,他早习以为常了。“弓处长,你看,前头就是咱山杏坡——”

简介：目光西施的注目使万物腐朽,人间尊贵英武的王开始流动,周身化为黏稠而温热的液体。南方阴潮的天空下,王的身体升起薄薄的雾霭,雾飘向树林,使小草立刻长出大树与树交媾,香蕉像铁器一样坚硬。整座树林和其中的生物陷入不能止休的情欲之中,全部因交媾而死去。

简介：这里是古武陵，一座陶渊明虚构的小城，又被刘禹锡袁宏道姜夔们反复锻造，一座小城。隐约闪着车胤囊萤夜读的微光……《楚辞》里的一个清晨，屈原路过这幽晦多雨之地，涉江远去。湘水、资水和沅水，我，一个幻影，渡江重来。

简介：乘海船出珠海市的九州港码头，向东南方向行驶三至四个小时，可到达一个海岛，人称荷叶岛。从远处看，此岛真的就似一张荷叶，漂浮在万顷波涛之中。仿佛还会随着波涛不停地颤动，波涛大时颤动便大，波涛小时颤动则小。天气晴和时，海水会轻柔地舔舐岛畔的沙滩。海浪不间断地涌上来又退下去，同时发出一种很清晰的响声。

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简介：组干部以不修路、不架电、不接通自来水，甚至不予享受包括低保在内的惠民政策相威胁，沟谷里还是盖起了一栋又一栋房子，选出了自己的头人，有了自己的祭师，独自祭拜起山神。举家搬迁、另立山寨这在过去是常有的事，但对于现在，对于当下来讲，却是离经叛道。

简介：一句话概说叙事学(narratology)也称叙述学,①是受结构主义影响而产生的研究叙事的理论,已走过将近40年的发展历程,可分为"经典"与"后经典"两个不同派别.经典叙事学旨在建构叙事语法或诗学,对叙事作品之构成成分、结构关系和运作规律等展开科学研究,并探讨在同一结构框架内作品之间在结构上的不同.后经典叙事学将注意力转向了结构特征与读者阐释相互作用的规律,转向了对具体叙事作品之意义的探讨,注重跨学科研究,关注作者、文本、读者与社会历史语境的交互作用.

简介：教育叙事是教育研究的一种方法，与教育随笔的内涵和外延相近。它通过教育主体的故事叙述来描绘教育事件，使教育行为和活动的意义得到诠释。它是教师的真实体验与主观理解的结合。它多从教育实践活动中的小处落笔，以小见大、题材广泛、篇幅短小、形式多样。跟篇幅较长、面孔严肃的论文相比，更容易上手。但笔者在多年的科研管理工作中发现，大部分教师并不会写教育叙事，要么通篇讲故事，要么就摆出像论文一样的议论，再不然开头就排铺陈述，让人无法读完。怎样才能写好既吸引人阅读，又能引发思考，还能引起读者共鸣的教育叙事呢？笔者教你三招。

简介：对于我们中小学教师来说，叙事是一个既熟悉3Z．陌生的词语。我们在日常工作和生活中总是经常地使用叙事这个概念，常常把它作为一种语言的表达方式而加以运用。的确，我们以前一般并没有意识到，叙事还能够是一种研究，而且既是研究的内容又是研究的方法，它对教师的专业化成长起到那样不容忽视、不可替代的作用。

简介：表哥表哥说，从记事起，他每天晚上都在做着同一个梦：他到一座寺庙去烧香，一旦跪下来，肚子就会饿得像饿死鬼抓心。因此，他也总是会一跃而起，不顾一切地去抢菩萨座前的供果狼吞虎咽。这时，

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简介：访客我和友人正谈着事情,他忽然推门进来了,友人吃惊地看看他,寒暄着把他迎进来。我从那张唯一的待客的椅子立身,让他坐下。一个长者。拄着拐杖,头发全白了,

简介：转眼我从事高中体育教学已经有九个年头了,高中阶段是学生们学习生涯当中十分重要的一个阶段,而体育教学作为增强学生身体素质、锻炼学生意志品质的一门学科,在高中教育阶段时时刻刻发挥着其重要的作用。而我作为一名体育学科任课教师,更是时刻把培养学生们的身心健康作为授课的根本。教学工作就如同生活一样充满了酸甜苦辣,我在其中也收获了一些经验与教训。体育学科与其他学科相比,无论是教学内容还是教学方式都有很大的不同。体育学科的课程几乎都是在

简介：我见过的最落寞的事物．是挂在藏式民居檐角的一枚金刚铃。在黄昏稍显节奏的风中．金刚铃自由而独立地响着。有时我觉得那是噪音．有时．却迷于檀木撞柱击打铜质外壳的谆谆音效。

简介：“叙事”一直贯穿中西美术史中，以崇教，历史题材创作为至尊主流，经过现代主义的否定之后，叙事变成了一件多余的事儿，连本雅明也认为叙事艺术已“变成某种古代的遗风”，并把这归结为现代社会人的交流能力的丧失和经验贬值，然而，人是叙事的动物，一种“新的叙事学”无处不在的添充在电影，

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简介：【摘要】传媒娱乐化是当代大众传媒娱乐功能的重要表现。从文化与欲望叙事的角度来看,这一现象基于感性欲望的存在而生,以感性欲望叙事的方式呈现,并通过感性欲望的满足与再生产而得以延续。所以,传媒娱乐化就是传媒文化形形色色的感性欲望叙事集合于宏观层面的表现,是传媒文化在消费社会与传媒技术发展的条件下作用于感性欲望的结果。