简介：在一个相当长的时间中存在着历史叙事和小说叙事一实一虚,三返回中国叙事本身,这就触及中国叙事中一个基本原理

简介：摘要韩剧近来在中国文化市场上持续走俏，其偶像剧、历史剧以及家庭伦理剧都以惊人的速度席卷中国大地，掀起了一股“韩流”热潮，在为韩国文化产业带来丰厚收入的同时，也达到了韩国文化向世界范围传播的目的。本文以韩剧叙事话语修辞、叙事类型及叙事结构三个方面为基点，分析了电视剧审美、商业、文化三个基本维度，阐述了韩剧三大剧的类型化特征，论证了韩剧中人物塑造、情节编织与叙事视角的特点，挖掘出韩剧“中和”思维和“伦理”价值的深层因果框架。

简介：在一个相当长的时间中存在着历史叙事和小说叙事一实一虚,三 返回中国叙事本身,这就触及中国叙事中一个基本原理

简介：一般认为,班级文化是指将班级学生凝聚在一起的核心价值、班级精神、班级信仰、班级规范等。然而,深入班级我们会发现,真正的文化不在高深的理论里,不在抽象的概念里,不在静态的描述里,而在具体的细节里,在踏实的行动里,在动态的成长里。一、心灵的激荡1.让流浪汉离开英国作家约翰·高尔斯华绥说过,人受到震动,有的是在脊椎骨上,有的是在神经上,有的是在道德感受上，而最强烈、最持久的是在个人的尊严上。

简介：叙述抗日战争时期著名将领特别是正面战场著名将领的文本深具历史、政治和想象的多种弹性导向,在意识形态的规约下它们被置于民族记忆的角落而不被提起,有些甚至被蒙上了厚厚的尘垢。然而,作为一个优秀的民族应该有大历史书写的深度、气度与反省能力和勇气,只有这样才能建立民族认同。因此,揭开尘封的名将文本,打开民族记忆的大门,以理性来整理进而修补记忆的创伤,就既是历史的反思也是审美回望。本文即是从抗战文学名将叙事文本呈现的四个层面是如何参与名将书写与形象建构来进行分析的。

简介：本文是作者关于手机电影美学及其对21世纪文化影响的系列论文之一。它探讨手机电影美学对视觉文化的影响,以及手机电影美学的社会价值与社会影响力。本文从跨学科的知识领域,提供了众多思考手机美学问题的新视角,对新的手机电影与技术、传统电影的关系,手机电影美学与以往美学原则的关系,以及手机电影与视觉文化所带来的新的政治权力的民主形态,甚至非洲与西方的新的关系都进行了全面的阐释,并结合早期手机电影《尚恩》《猫咪也疯狂》以及《皮条客》等作了具体的案例分析。

简介：本文从叙事与文化角度,研究瓷与"稻"、"易"、"玉"、"艺"以及"china"之间的复杂关系。陶瓷业孕育于稻作文化之中,制作陶瓷像驯化植物一样需要细心与耐心,陶瓷业在性格温和的农耕民族手中达到高峰似乎是一种必然。阴阳五行以及易学关注的垂直与圆周运动,与陶瓷加工早就结下了不解之缘,陶瓷中的圆器则是转换与和合的象征。瓷与玉之间存在着某种模仿乃至替代关系,然而"如玉"并非瓷的终极目标,瓷真正模仿的还是兼具生命内蕴与玉之品质的人体,这也是青花瓷之所以成为中国瓷主流品种的根本原因。中国艺术的主要门类无一不可以在瓷上表现,但瓷与艺之间又不仅仅是载体与载物的关系,八大山人就从景德镇瓷绘那里吸取过重要营养,瓷的"载艺"功能更为普通百姓的日常生活带来了诗意。瓷在历史上曾为中国之代名,"china"一词在英语中含义暧昧,应按"名从主人"原则用"Zhongguo"作为中国的英语名。不过,就"在‘china’上表现‘China’"而言,我们仍有许多地方要向西方瓷业学习。

简介：在媒体充斥全球的时代,探讨电影的叙事伦理,不仅是叙事学的发展空间,也应是文化研究的课题。本文结合文化研究与叙事学的理论角度,针对当下电影中的叙事伦理问题及其构建的最高原则,做出能做到的学理浅析。只要存在叙事,伦理就无法避免。一代人、又一代人是伴随电影、电视、网络长大的,于是,这些媒介就不可避免地与人的生命有了联系。简言之,电影叙事并不是单纯地讲故事,还会传达一种社会文化及伦理观念,这种观念不仅适应观众,还会塑造观众。

简介：本文采用苏珊·S.兰瑟等学者提出的女性主义叙事学研究方法,以20世纪上半叶美国女作家的中国叙事为研究对象,从类文本、叙述模式、叙述声音、情节等方面探讨女性跨文化书写的叙事特征以及叙事对女性书写主体的建构。女性跨文化书写通过文本的越界再现女性跨文化体验的越界体验,女性作者以多种文类互文书写跨文化体验,在文本间融合想象与现实,塑造理想的女性形象;采取多重叙述声音呈现自我与他者的对话,通过他性认识自我;采用半私下型叙述与男性叙事规约协商,建构女性权威,重构现代女性主体。

简介：“革命历史小说”曾是当代文学前三十年最为重要的文学体裁。按照已成惯性的当代文学史的历时性描述，这一题材虽然丧失了“在场性”以及介入性叙事的合法性，但是迄今连绵不绝。近年来，“后革命”叙事的研究逐渐增多，昭示出研究界对“革命”主题的某种深沉的眷顾，俨然2003年左右对“左翼文学”的重新审视。在一个消费主义时代讨论“革命”，如不是奢华的文学游戏，就是对一种文学重大命题的深深的担忧。“后革命”叙事研究能为中国当代文学史作出的贡献应该在于阐释清楚“革命叙事”断裂的深层次的原因，这不仅是“中国当代文学史”最重要的事件，而且更是中国当代思想史跋山涉水中的歧路选择，当然也涉及到当代中国人文知识分子在消费主义时代如何写作的态度问题。

简介：才是中国小说叙事结构的,对《水浒传》的叙事结构从,关于《水浒传》的叙事结构

简介：身体是我们生命的肉身证明，身体文化更是从古就有。正如福科所言，任何事物最终涉及的总是肉体，即肉体及其力量、它们的可利用性和可驯服性、对它们的安排和征服。消费文化中的身体完成了由边缘到中心、由低调到张扬的转变过程。因此，我们以身体为切入点，对当代小说中的身体叙事进行解读。

简介：对于《水浒传》中“酒”的描写，我们称之为酒文化。小说中的酒文化描写为全书的结构布局、塑造人物、连缀故事、展开情节等方面服务，作者也正是利用酒文化的描写来设计小说的关目，有机地结构小说。

简介：目前对福克纳《圣殿》的研究基本从人性善恶的视角展开,立足当代文化语境,消费主义为重读文本提供了阐释的视角。作家通过欲望叙事揭示了美国爵士时代的根本特点,消费主义崇拜欲望、享乐至上的人生观导致虚无主义横行和罪恶的滋生;传统的清教伦理被彻底颠覆,南方人失去了精神的圣殿并沦为单向度的人。面对消费文化所产生的社会罪恶与伦理危机,是恐惧退缩还是勇敢直面,这是小说提出的对当今世界仍有启示意义的话题。

简介：近年来，《金婚》、《媳妇的美好时代》、《幸福来敲门》等一系列家庭伦理剧的热播，不仅创下收视佳绩，也给转型期的中国社会提供了形象、生动的伦理学解读范本，堪称当代中国人的幸福实践。这些作品或以中国现当代历史为大背景，或以现代化进程所带来的工作生活的根本转型为依托，

简介：宏大叙事是一种主体性高扬的叙事模式,在这种叙述模式中叙述人被定位于某一制度、国家、民族、集团、人民和他们的观念及信仰的"代言人",亦即叙述人常以全知视角的形式出现.在我国新时期文学中,宏大叙事是最主要的叙事规范,但这种叙事规范在新时期的不同阶段有不同的呈现方式.

简介：参加这次会议，有一个明显的感觉，与会者通过各自作业，不仅对有关问题有比较成熟的看法，而且或多或少已经开始影响新一代学人。可以说，这是一个历史的拐点，甚至于还可以说，是一种历史断代的前兆。为此，我感觉我们学者之间不仅要有充分的相互尊重，而且更可贵和更重要的是要有足够的彼此欣赏。比如说，本来也要来参加这次会议的张振涛博士和萧梅博士，他们俩是我昔日在中国艺术研究院音乐研究所的同事，尽管我和他们的专业不同，但并不妨碍我对他们的关注，他们的学术行踪几乎一直在我的视野当中，并且常常感动我。于是，在这个意义上说，相互尊重与彼此欣赏是因为我们有共同的学科关切。

简介：摘要：本文以跨文化叙事为切入点，探究任碧莲的小说《爱妻》中的跨文化思想与世界主义精神。小说借助于跨文化叙事视角，将中西文化并置，展示了任碧莲在普遍主义基本原则之上尊重不同民族文化差异进而实现民族世界主义的理念；再通过对人物的跨文化描绘，表达了作家倡导文化平等的多元文化认同的世界主义思想；最后随着黄家人和解的大结局，小说主题升华至共同的人性——爱，将作家的普世性人文关怀的世界主义表现的淋漓尽致。任碧莲的作品不仅是连接中西文化的媒介，更是通往世界主义精神的桥梁。

简介：微型叙事已拓展至影视、图片等多种媒体,然而目前微型叙事理论研究十分薄弱,适时进行微型理论拓展性研究显得尤为必要。本文在辨析微型叙事概念和理清微型叙事的基础上,从当代社会文化语境角度探讨微型叙事存在的必然性、必要性及可能性。

简介：当我们回顾中外具世界级品位的小说家作品的阅读体验时,浮现在头脑中的,是他们以自己的全部创作,综合建构而成的各个不同的整体世界图象:巴尔扎克的“人间喜剧”系列、哈代的“荒原世界”、福克纳的“克纳帕纳法”世系……,如此等等。正是通过这各各不同的构图,实现了作家对人生的文化哲学观照与其独具特色的叙事模式二者之间高度的契合与统一,并依靠这一整