简介:“初次动手做女红,缘于我想送一张特别的生日卡给朋友,找了几家店都没能买到中意的,于是亲自动手用旧花布、彩纸、蕾丝做了一张,就这样一发不可收拾,坚持到现在……我现在的梦想是开一家实体店,让更多的人能够参与其中。”二十出头的张晓亚是一位即将走出校园的大学毕业生。
简介:
简介:南京云锦是至善至臻的民族传统工艺美术珍品之一。吴梅村有一句诗就是用来描写南京云锦的:“江南好,机杼夺天工,孔雀妆花云锦烂,冰蚕吐凤雾绡空,新样小团龙。”南京云锦配色多达十八种。运用“色晕”层层推出主花,富丽典雅、质地坚实、花纹浑厚优美、色彩浓艳庄重,大量使用金线、孔雀羽线,形成金碧辉煌的独特风格。
简介:在湘、渝、黔交界处的松桃,这里的人们敬天信巫,保存远古遗风,在苗族特有文化生态和文化空间中孕育出多种民间绝技,苗族绝技文化独树一帜。
简介:<正>一、傣族手工织锦技艺的历史渊源傣族为古代百越之后,不仅是我国最早栽培水稻的民族之一,也是我国较早从事纺织、织锦的民族之一。《后汉书·西南夷传》载:"知染采文绣,(?)毲帛叠,阑干细布,织成文
简介:贵州省贵阳市开阳县平寨村,群山层峦叠嶂。车一路翻山越岭往村里走,山里的原住民则背着背篓往外赶。往外走的都是附近苗寨的苗女,起了大早去赶集。老奶奶们身穿民族服装,中年妇女、小姑娘则完全和汉族没有两样。往山里赶的车上坐的都是观光客,他们冲着寨子里的芦笙舞表演而来。如今苗寨里往日的生活,已经成为外人眼中的风景。
简介:本文从阐述传统女红文化的内涵入手,对女红文化资源面临的危机与表现进行了深入的分析;通过对中国传统女红文化的发展前景进行理论剖析,指出了保护、传承中国传统女红文化资源的必要性,并对传统女红文化的继承和发展提出合理化建议,使中国传统女红文化资源在现代社会得到传承和发展。
简介:竹草编是运用竹类.草类为原材料.通过一定的技巧技法编织加工成各种日用品及艺术品的一种编织形式。它是一种集使用功能与审美功能于体的具有高度观赏性的中国民间传统工艺其编织装饰纹样、制作工艺都具有浓厚的民族风格。传统的竹草编工艺历来受到人们的青睐,因为它来源于自然近年来更多的竹草编工艺品和用具又重新出现在了人们的生活中。
简介:《小学数学课程标准》指出:“数学是人类生活的工具;对数学的认识不仅要从数学家关于数学本质的观点去领悟,更要在数学活动的亲身实践中去寻找.”这充分说明了数学来自生活,又运用于生活.
简介:关于周代有无"炒"这种烹饪方法,出土的周代炊器,"而平民之家若要食羹
简介:歌唱是技术严格、演艺高超的声乐技术,本文从发音器官的功能和声情并茂的原则两个方面论述、探讨了演唱技艺的提高和声音训练的问题,以期用正确的方法、明确的理论指导歌唱.
简介:8月的一天,沛县沛城镇计生学校门前,一架架纺车一字排开,每架纺车的摇手神采飞扬,她们是踊跃报名,专门来参加计生站举办的草编技艺大赛的。
简介:闽南民居营造技艺发源于福建泉州,始于唐五代,是闽南地区古建筑技艺的代表。2009年,该营造技艺作为“中国传统木结构营造技艺”之一,人选人类非物质文化遗产代表作名录。但随着时代的发展和人们居住观念的改变,现代建筑正严重地挤压着传统木结构建筑以及相应的营造技艺的生存空间。
简介:在写作中,不少同学都有这样的感受,自己明明有很好的立意,写的过程中却常常走了样,不是显得肤浅,
简介:<正>一个好的练球方法可以使一个队能快速的提高。以打代练是门球运动的弊病,是不可取的。一个队要求每个队员有高的个人技、战术水平,需要每个队员刻苦练球。练球不但增长球艺而且可以提高个人战术水平,如只是一味打球,事实上一场球打的杆数相当少,而且有的同志不爱动脑筋,只听别人的,意识得不到提高。我总结了一种练球方法,称为“五球技艺”,并且从实践证明了其效果。我厂门球队一直使用而且受益匪浅,短短两年,我们便有了好的成绩。在这里提出来和大家共同探讨。这种练球方法不但可以提高个人技术,
简介:龙泉青瓷传统烧制技艺包括原料的粉碎、淘洗、陈腐和练泥:器物的成型、晾干、修坯、装饰、素烧、上釉、装匣、装窑:最后在龙窑内用木柴烧成。在原料选择、釉料配制、造型制作、窑温控制方面,龙泉青瓷均具有独特的技艺。
“新女红”正走俏女性创意个性生活
烹调技艺和谐之我见
南京云锦织造技艺
绝活 松桃民间技艺
傣族手工织锦技艺
讲究技艺创造优质
毛南族石雕技艺研究
53年苗乡女红课:将不老的记忆绣到底
论中国传统女红文化资源的传承和发展
民间技艺中的竹草编——竹草编技艺的学习和探索
小学数学教学技艺初探
无锡老式面制作技艺
周代饮馔技艺述论
演唱技艺与声音训练
农家女比技艺
闽南民居营造技艺初探
巧施技艺展立意
“五球技艺”练习方法
龙泉青瓷传统烧制技艺
肴肉制作技艺浅谈