简介：1977年的考生中,很多是中学毕业后就到工厂、农村工作劳动过一段时间,听到恢复高考的消息后又回来考大学,再有一部分,就是我们这一批应届生。

简介：2017年夏天广东最热的一个展览，绝对是“其命惟新广东美术百年大展”。在广东美术馆门口排队入场时，很多人争着跟立在门口的雕塑《海的女儿》合影，这件唐大禧的经典作品，正好浓缩了本次大展“开风气之先、领时代之新、走变革之路”的主旨。广东大展还没结束，81岁高龄的唐大禧，又动身前往北京，在中国美术馆展出的“首届中国雕塑艺术大展”这个新中国建立以来规模最大的雕塑艺术大展强烈地吸引着唐老师，其中，也有他的三件雕塑精品。

简介：2005年是中国伟大航海家郑和下西洋600周年，宁夏社会科学院将举办“郑和航海600周年与文明对话国际学术会议”。

简介：中国现代民俗学兴起于20世纪初，经过近百年的发展，作为一门独立学科已日渐成熟，形成了独具特色的学科理念、学术视角与研究方法，主要体现在整体文化观、多学科交叉研究、本土研究与跨文化对话等方面。回顾上述学术传统，对推动中国当代文化建设、促进中国教育改革及中外文化交流均有积极意义。

简介：2012年11月16～18日,北京大学历史学系和罗伯特·史密斯国际杰斐逊研究中心（TheRobertH.SmithInternationalCenterforJeffersonStudiesatMonticello）共同发起召开了一次美国史研讨会,有三十余名中外学者出席。会议的主题是＂杰斐逊时代的民主、共和与国家构建＂,与会学者围绕＂杰斐逊与民主问题＂、＂杰斐逊时代的共和主义＂、＂杰斐逊与早期美国的国族/国家构建＂三个专题展开讨论。专题讨论结束后,会议主办方特意组织了两场圆桌讨论,采用对话的方式,交流关于美国史学近期动向的信息和看法。第一场对话的重点是＂美国早期史研究的新趋向＂,由斯坦福大学杰克·雷科夫教授主持;第二场对话的主题是＂21世纪的美国史学＂,由北京大学王立新教授主持。参与者全部采用英语发言。以下文字系根据现场录音整理和翻译,为了尽可能保持对话的原貌,整理者采取原话实录的方式,遇有录音不清晰的地方则用省略号标出;听众的反应也以括注的方式说明。出于篇幅和阅读效果的考虑,在翻译时删去了一些重复和脱离主题的部分,这些地方也相应地加了省略号。括号中的文字系整理者所加,作为补充或说明。由于时间紧迫,仅就个别不清楚或不确切的地方,与具体的发言人做过核对,整个发言并未经本人审阅,其中疏漏和误译在所难免,敬希读者明察。

简介：2017年7月26日上午,在平顶山学院图书馆507会议室,由河南省文艺评论家协会、平顶山学院、平顶山市徐玉诺文化研究会共同主办,平顶山学院文学院、平顶山学院伏牛山文化圈研究中心共同承办的'《中国现代作家传记研究》研讨会'如期召开,来自中国艺术研究院、复旦大学、河南省文学院、河北大学、扬州

简介：童年是一段令人难忘的人生旅程。每个人在成长过程中,都无数次地回望过那段无忧无虑的时光——如果可以,真想保护好那个小小的'自己'。成长是一条单行道,长大的过程伴随着酸甜苦辣,再回首时,那份生命的本真就显得格外珍贵。

简介：地方志是资料性科学著述，在大多数修志者中已取得共识。但与之相关的一些问题，并未取得统一认识。诸如：方志具备什么条件才算是科学著述?方志有没有彰明事物内部联系和因果关系的任务?方志除了回答“是什么”外，要不要回答“为什么”?修志应“述而不作”还是应“述而有作”?“述体”是怎样成为方志的一种体裁，应怎样加以运用?等等。本文联系上海城市区志的修志实践，对上述问题作一些粗浅的探讨。

简介：英国本土学界的中古政治史研究百年：彩经历了几次大的转向。斯塔布斯所代表的“追求民主”的宪政主义解读模式在20世纪中期就已被放弃。二战前后以麦克法兰为代表的学者引入群体人物学的研究方法，转而以“追求利益”的庇护关系解释中古政治现象。麦克法兰创立的功能主义解读模式强调中古王权与领主之间的基本和谐，突出政治史中人的因素和细节探索，从而推动了地方史和人物史研究的勃兴。麦克法兰比斯塔布斯更像是当代中古政治史研究的奠基者。近二十多年来，新生代史家试图改变麦克法兰模式造成的研究细碎化弊端，把思想因素重新引入中古政治史研究，其中卡彭特等人倡导的“新宪政史”力图对英国中古政治发展再次进行宏观的观察与解释，不过强调这是“没有宪政主义”的宪政史，并非试图回到斯塔布斯。然而这一探索也面临很多困难和挑战，至今尚无令人信服的成果问世。

简介：为深入、全面探讨习近平主席提出的＂一带一路＂战略的稳步落实,《西北民族研究》编辑部、国家民委重点人文社科基地西北民族非物质文化遗产保护研究中心和甘肃省民俗学重点学科建设基地联合邀请宁夏《回族研究》、青海《青海民族研究》和《北方民族大学学报》等四刊有关办刊学者,共同研讨的＂‘一带一路’：文化先行战略与跨文化对话＂高峰论坛于2015年10月24日在丝路重镇——兰州市顺利举办。

简介：西方人文社会科学家认为，中国古人类学的“多地区连续进化说”是一种意识形态研究，目的在于虚构和想象中华民族的久远历史与当下认同，以致于沦为一种民族一国家建构的官方工具，从而达成对其“去客观化”和“去科学化”的目的。本文对其产生与发展的脉络简要考察后发现，这一学说完全建立在现有出土化石基础上，而且是中外数代古人类学家百年努力的结果。文章最后指出，认为“多地区连续进化说”含有民族主义话语实际上是一种西方对东方的想象。

简介：语言是文化的载体,它反映特定民族的历史、风俗、世界观和思维方式.因此,从外语学习的角度来看,学习外语不能仅仅只掌握语法,记单词,讲一口较为流利的外语,还必须学习和了解其文化;从外语教学角度来看,教授语言的同时也就是在教授文化,因为外语教学和学习与社会文化的关系是密不可分的.要想正确地理解和使用一种语言,必须具有相应的文化认知系统,了解产生、使用这种语言特点的社会文化背景.

简介：文言文该怎么教，方法会有很多。但我想都要基于一个事实：达是文言文，而不是白话文；是中文，而不是外文。我为什么这样说呢？因为是文言文，意味着文章是古代的，远离现代的，至少跟现代生活没有什么直接的关系，那么跟中学生的关系是隔膜、疏离的，换言之，功利性莘。而白话文跟生活关联度极高，如按照“生活有多广阔，语文就有多广阔”的理论，

简介：经典古诗文是我国优秀历史文化的精华，不仅文体多样，同时还富有深刻的教育意义，对传承我国古代优秀历史文化思想有巨大作用。诵读经典，可以陶冶学生情操，颐养性情，修身养性。对于未经雕琢的小学生来说，经典诵读还有利于提升他们的朗读水平、语言水平、理解能力、文学修养、记忆能力等。为此，本文探讨经典诵读的作用及其教学方法，希望对同行教学有一定的参考意义。

简介：网络化教学是一种全新的教学模式,它以多媒体及网络技术为基础,与传统教学模式相比,它实现了教学功能的变革、教学目的的跃迁,使教学方法和师生关系发生转变,实现了教学组织形式的扩展和教学过程时空观的创新,并使终身教育真正成为可能。

简介：在学习完苏教版教材第五单元关于“爱”的主题后，我链接教学了五年级下册《语文主题学习丛书》（以下简称《丛书》）下册（7）“静听花开”之“真爱无言”单元，这一组文章包括：《麻雀》《可爱的小鸟》《小狮子爱尔莎》《冬眠》《鹿心血》。

简介：《背影》的语言是什么样的语言？是抒情的语言。文中之情，无处不在。作者用抒情的语言，开篇揭题，表达着对父亲的深深想念

简介：法国具有悠久的历史，也是一个重视历史教育的国家，其历史课的设置由来已久，发展至今已成为人文学科的核心课程。法国历史教学强调培养学生的学习兴趣，了解世界的过去、现在并放眼未来；注重学生比较、辨别能力、历史想象力和理解力的培养，形成一定的历史观，同时也要求掌握一定的历史基础知识；讲究学科互助，在将历史课置于人文、社会学科的广泛背景中加以考察的同时，又强调从历史的角度加深对其他学科的理解。法国历史教学的模式，在法语地区乃至国际上曾长期占有优势，在一定程度上可作为欧洲国家的典型代表。其课程设置具有复杂、多样的特点。

简介：<正>Aconsensusovertheinseparabilitybetweenlanguageandcultureandtheimportanceofculturalteachinginlanguageteachinghaslongexistedinacademe.WhilelearningChinese,Tibetanprimaryandmiddleschool

简介：一、现状与思考记得一位知名教师曾讲过自己女儿的一件真实的事：教师布置孩子们写“春天”，她女儿说不会写，这位教师说，那我们出去看看吧。到了野外，看到的春天并不像我们在优秀作文中看到的描写，什么鸟语花香，什么花红柳绿，而是青中有黄，也没有什么人忙着春耕，而是一片闲适。