简介：法藏敦煌P.3861号文献中的梵汉对音资料所呈现的语音规律与《千字文》、《开蒙要训》等敦煌遗存资料大体一致，反映了八、九世纪吐蕃占领敦煌时期河西方音的特点，如清浊界限禾甚分明，鼻音声母m、n、η有向mb、nd、ηg演化的迹象，舌上、齿头、正齿三组字混用，宕、梗、通摄-η尾消变，宕摄元音高化，-m、-n尾也有消变的痕迹，等等。与12世纪的西夏梵汉对音资料相比照，可以知道西夏与敦煌河西方音有明显的承续关系。

简介：摘要探究式学习法即是根据教学内容和目标，教师为学生创造良好的自主学习和探究的环境，鼓励学生独立自主的去阅读、去观察、去发现，进而去交流、去讨论，在这个探索的过程中，获得知识、培养能力，并且发展个人情感与态度，进而实现素质教育的目的。因此探究式教学中学生的主体地位、自主能力都得到了加强。本文首先论述探究式学习法的意义，进而在此基础上以人教版教材为例对探究式学习法的应用策略进行了研究。

简介：<正>一重新审视的由来(一)从某一意义上说,汉字的优点与缺点是共生的,它们都共生在汉字的特点上。这一特点可以表述为:数百个部件以非语音组合方式以及非确定性方式拼组成数万个方块字,它们与(单音节)语素有着固定的联系。所谓“数百个部件”:据统计,在16339个汉字中,末级部件(即不能再次切分的部件)达675个,如果是11834个汉字,则末级部件为648个。所谓“非语音组合方式”:部件组合的方式不是音与音的组合(拼音),既不是音素与音素的组合,也不是音

简介：本文试图通过对比皮尔斯1908年的六元符号系统与1903年的三元符号系统之间的差异,找出二者的关联之处,并由此去分析语言与图像文本。为此,本文将细读1906年皮尔斯给维尔比的信件手稿,并利用一组例子来解读与分析这两种符号系统。最后,本文还将讨论这种差异将会给皮尔斯符号学的进一步研究带来何种启示。

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简介：互文性理论是具有哲学方法论意义和可用之于实证分析的文本理论。2012年，继1966年首推互文性理论四十六年后，朱莉娅·克里斯蒂娃在复旦大学开设系列讲座演绎互文性理论的发展演变。第一讲“主体与语言：互文性理论对结构主义的继承与突破”内容博大精深，浓缩了互文性理论的基本阐释，兼容了互文体系的核心概念。本文选取了讲座展示的、过去学界不予重视的四个方面来读解：可视为克氏人生镜像和法国学术思想编年史的《武士》；中国哲学家张东荪中西哲学理念对克氏互文思想形成的影响；克氏与巴赫金互为成就的关系与克氏对本维尼斯特结构主义的传承与创新关系；弗洛伊德的精神分析为克氏的互文研究开辟了新天地。本文试图通过这四个方面史实的挖掘，再塑克氏思想大师的形象，丰富对不断创新发展、多元构成的互文性理论的认知。

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简介：摘要20世纪70年代出现了至今仍然影响最大的交际法，在国内第二语言教学界备受关注。但在教学实践中，传统的终结性评价制约了其发展。因此交际法与形成性评价的结合及运用，将更好地发挥了以学生为主体，培养在特定的社会语境中运用语言进行交际能力的优势，也有利于第二语言教学及评价体系的完善。

简介：义类法是《义务教育常用词表（草案）》收词和分级的重要方法,有效弥补了频率、分布、使用度等方法的不足,使得收词更加全面,分级更为合理。《义务教育常用词表（草案）》分《音序表》和《义序表》,《义序表》在横向和纵向层级上呈现出词语间的语义关联,在语义关系网中构建起词汇的语义系统,同时也有利于构建起学习者的认知体系。《义序表》语义体系完整,义类排列科学,便于检索,有利于鉴别多义词义项,提供了间接释义方式,能够为义务教育语文教材词语的选取和分级、词汇的教与学提供依据和参照。

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简介：自2000年10月31日经第九届全国人大常委会第十八次会议审议通过以后,在社会各界产生了广泛的影响.2001年1月1日起开始实施.为了进一步领会我国第一部语言文字法及其实施的重要意义,配合语言文字法的实施做好相应的各项工作,1月12日,语言文字应用研究所和编辑部在北京召开了学习宣传、贯彻实施"国家通用语言文字法"座谈会.参加会议的有来自教育部、中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国政法大学、中央电视台、语文出版社、商务印书馆、国家对外汉语教学办公室等单位的语言文字专家学者.

简介：<正>词典和字典是学习和工作必备的工具书。随着社会学术文化的日益发展,人们对词典和字典的需要也愈加迫切。不同的学科固然要有不同的专科词典,而一般应用的语文词典和字典尤为需要。语文词典和字典的编纂不应当是陈陈相因的。在对于语言的研究,特别是在词汇学(Lexicology)和语义学

简介：郑子瑜教授寄来台湾黄永武先生转赠的《字句锻炼法》增订本，读唇觉得耳目一新，深感它是台湾修辞学著作中别具一格的一部专著。该书1968年由台湾商务印书馆出版后，便获好评。过了十几年，作者“倍增新例，详为剖折”，1986年初由台北洪范书店出版增订本，字数也增至十七万。

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简介：在演唱会电影和摇滚乐纪录片的历史上,平克·弗洛伊德乐队的《庞贝古城演唱会纪录片》因其独特的再现策略成为最富争议的作品之一。本文认为这部电影本身所独有的特征与20世纪70年代初期平克·弗洛伊德乐队在英国摇滚乐坛中的特殊地位有关,同时这部电影也展现了该乐队在这一时期的艺术研究转向及其表现手法的不断创新和发展。在此假设基础上,本文认为此片的＂真实性＂应当被视为是组合文本符号所导致的结果：这类符号触发了＂身份认证＂的诸种可能实例,并廓清了由体裁定义、技术媒介以及视听建构方式所动态交互而成之概念空间的边界,并展现了乐队或音乐人的独特身份。

简介：摘要在黑格尔《法哲学原理》这一本书中，主要是以自由意志为核心论述了法的理念，法的理念包括抽象法、道德和伦理三个层面。而市民社会作为法的理念是关于伦理的层面，它是《法哲学原理》中重要的环节。在法哲学原理中，黑格尔认为市民社会有两个原则一个是特殊性原则，即个体作为特殊性的人自身是一种目的，这种目的性的需要是个体作为市民社会的一个原则；另一个是普遍性原则，即个体作为特殊性的人在市民社会中与其他的个体的特殊性相关联，这种关联使得特殊的人通过他人这一中介达成一种普遍性，并在普遍性中肯定自己使自己得到满足。因此，本文试图从特殊性和普遍性的角度浅析《法哲学原理》中的市民社会。