简介：多元文化背景下五年制幼师生思想道德素质现状不容乐观。在对五年制幼师生进行思想道德素质教育中,存在着道德教育内容选择困难和教育方法单一的问题。本文从提升教育者自身文化识别能力、增强五年制幼师生的道德判断和选择能力等方面寻求对策来提高五年制幼师生的思想道德素质教育实效。

简介：孝道在儒家伦理中发挥着举足轻重的作用。如何解释儒家对＂孝＂这一品质的道德期许是厘清儒家伦理的重大理论和实践课题。在孔子看来,只有出自道德情感和正确感受的道德行为才是道德的。安乐哲和罗思文先生采用儒家角色伦理诠释《论语》中的＂孝＂,将＂孝＂视为家族的、社会的角色,并由此形成良好的人际关系。仅仅运用角色伦理说明儒家孝道,不仅会束缚人的情感和道德能力,而且会面临绑架道德的风险。从德性伦理学的视阈阐述＂孝＂的道德力和规范力,能更加准确诠释儒家孝道的合理内核,显现儒家伦理思想的理论价值和现实意义。

简介：道德批判与经济批判之生成性统一是历史唯物主义批判范式的内生逻辑,其对于当下道德治理具有深远的现实观照意义。当下,以"道德失范"和"诚信缺失"为主要表征的道德领域突出问题治理,需要我们以历史唯物主义批判范式为指导,构建科学而有效的道德领域突出问题批判范式。首先,秉持"道德批判当先"的理念,是合理构建当下道德领域突出问题批判范式的逻辑前提。在此基础上,坚持道德批判与经济批判之自觉契合,是构建当下道德领域突出问题批判范式的现实诉求。

简介：樊浩先生提出了一个观点：“德”、“得”相通是中国伦理精神的价值原理。其要义在于：中国伦理同时具有目的价值和工具价值，并由此形成道德理想主义与道德实用主义互为依托的特质；此种特质解决了“德”“得”之间的张力，并指向个体至善与社会至善的统一。以儒家经典为分析文本展开思考，“德者，得也”中存在着道德本性谋划的两种进路：主流儒家以道德为目的性之存在，事功学派以道德为工具性之存在，而“德”“得”之张力则在大众文化中得以消弭。因之，樊先生虽然准确把握了中国伦理精神的特殊旨趣，却没有具体解答这两种儒家进路在中国文化中的发展线索与实际影响。儒家伦理形态能否成为当下的道德救穷之途，或可从其中得到启示。

简介：做一个有道德的人,是国家、社会、学校及个人的共同价值取向。学校结合自身的办学追求,从学生的年龄特点及成长规律出发,逐步构建以养成教育、学科课程拓展和爱心活动课程为主要内容的校本德育课程体系,让学生学会自我选择,自我发展,成为有道德的现代海实人。

简介：本文从思政课教学实际出发，以《思想道德修养与法律基础》课程为例，阐明思政理论课既要“引方向”——帮助学生树立正确的思想观念，还应“接地气”——贴近生活实际，培养软技能，培养学生良好的人格和性格，进而实现“导航程”——指导学生设计职业生涯，起到使其终生受益的重要作用，提出实现理论、软技能、职业生涯设计完美结合的方法和途径。

简介：问：您认为道德建设在大的医院文化概念中有什么地位？刘文俊：医院文化是在医院长期发展过程中形成的某种特定的文化观念和历史传统，它能将医院的各种力量聚集在一起，实现医院的发展目标。因此，每个医院的医院文化都是不同的，但相同的一点是，优秀的医院文化是构成医院核心竞争力的重要组成部分。对我们医院而言，道德文化建设是医院文化建设的重要组成部分。在医院道德文化建设过程中形成的特定的行为规范和道德标准，既约束了医院和医务人员行为，又彰显了医院的责任与义务。

简介：摘要：加强思想道德教育是学校教育的灵魂。四川省泸州高中十分重视未成年人思想道德教育，把它作为促进学生健康成长、成才的重要保证，作为素质教育和课程改革的重要组成部分，作为提升学校办学水平的重要途径加以落实，并充分挖掘、整合学校教育资源的优势，取得了良好成效。形成了以目标引领、优势整合为特点的德育模式。

简介：一、学思历程与道德心理学韩燕丽（以下简称＂韩＂）：也许我们可以先谈谈你的哲学之路。你是如何开始学习哲学的,有哪些重要的哲学思想影响到你的哲学研究？我们知道你的父亲和妹妹都是著名的自然画派画家,他们的作品对你的伦理学研究有没有触动？瓦莱丽·提比略（以下简称＂瓦莱丽＂）：在多伦多大学读一年级时,＂哲学导论＂课是我最爱的课程。

简介：深入推进习近平主席系列重要讲话精神进入教材、进入课堂、进入头脑,应及时调整教学内容,积极探索教学方式方法,突出强军目标,将当代军人核心价值观贯穿教学全过程。

简介：从本质上说,教育过程是教师和学生的双向互动过程。在思想道德修养与法律基础课程教学中运用互动式教学法,能够充分调动大学生课堂学习的积极性、主动性和创造性,有助于教师有针对性地进行思想引导、道德教育和法律教育,从而在有效互动中增强思想道德修养与法律基础课程教学的实效性。