简介:摘要龙舟运动是我国传统的民族体育运动项目,尽管龙舟运动在高校中起步相对较晚,但在部分.条件优.越的高.校中已.经作为.特色体.育运动.项目开.展了较.长时间.,具有.一定的.运动教.学指导.经验。然而大部分高校由于对龙舟运动的投入力度不够、领导重视不够加之学生认识不足导致兴趣缺乏,在一定程度上限制了高校龙舟运动的发展。本文运用文献资料法等方法分析龙舟运动在高校发展中的现状和存在的问题,结合实际探究龙舟运动在高校发展的可行对策,提出合理建议,例如提升龙舟运动师资力量建设、加强高.校龙舟.运动的.重视程.度、强.化高校.龙舟专.业人才.的培养.、转变.高校龙.舟运动.教学模.式,加大武术教育投入力度等摆脱困境的可行对策,旨在促进传统武术在当代社会的传承与保护。
简介:七岁前,父亲的形象在我脑海中很模糊.一岁时,父母因工作繁忙,一时找不到保姆,便把我寄养到远在千里之外的上海姨妈家.到了该上学的年龄,一天,姨父领着一对风尘仆仆的中年男女进了家门,让我喊"爸爸"、"妈妈".我紧张地躲在姨妈的背后,用疑惑的眼神望着他们,死不开口.父亲很魁梧,头发又黑又密还带点卷,肤色比上海人黑些,目光深邃而又温和,他蹲下来摸摸我的头说:"都成大姑娘了."声音很好听,有点像收音机里的播音员……
简介:<正>许多文学评论对《家》中觉慧的形象给予了高度评价,而对觉民形象的评论就较少,甚至认为觉民是受觉慧的影响才有反抗精神的,因此他的形象就不如觉慧突出.实际上,如果从人物的塑造是否真正符合人的本质规律来谈,我认为觉民的形象比觉慧更易于为人们接受.觉民是在家庭不断发生不合理的事情中,经过思想斗争、生活磨炼和社会影响逐渐觉醒而坚强起来的反抗型战士.这很符合人的正常的思想变化过程.就是说,觉民的形象更接近于生活的自然形态,这就使那些处在与觉民同样环境下的人容易接受觉民的思想而背叛家庭,走上反封建、反礼教、追求新思想的道路,而不象觉慧那样一开始就