简介：金陵协和神学院发起组织的神学院校探讨基督教为构建和谐社会作贡献研讨会于2007年9月29日-30日，在江苏南京金陵协和神学院小礼拜堂举行。来自全国17所神学院校的30名教师与金陵全体师生相聚枫叶渐红的南京，以“基督教与和谐社会”这一时代主题，从神学院校的角度探讨基督教为构建和谐社会作贡献，进一步加强神学思想建设。

简介：自19世纪50年代韩山明牧、黎力基牧梯山航海，披荆斩棘来到五华山区传播福音，拓展神的国土已近150年，基督教在中国的发展历经起落，五华客家山区的基督教发展亦折射出这种波折。自上世纪70年代末国家落实宗教政策后，基督教在五华地区迅速复兴，信徒恢复身份，重新开展宗教活动，重建扩建宗教场所。

简介：所以基督教可以说是一种拯救性宗教,在作为拯救性宗教的基督教看来,罗马的传统宗教和后来的基督教可以说是十分不同的

简介：基督教神秘主义哲学虽然也讲在上帝中万物齐一,基督教神秘主义哲学的上帝,一、上帝与道基督教神秘主义哲学的最高哲学原则是上帝

简介：斐奇诺是文艺复兴时期最重要的神学家、哲学家和人文主义者,他的神学带有浓烈的基督教人文主义色彩。本文通过梳理斐奇诺的人文主义思想背景和主要特征,介绍了他的非主流人文主义享乐观、人生的目的在于回归上帝的论断和提倡＂古代神学＂等三大人文主义特点,初步说明了其基督教人文主义的重要意义和深远影响。

简介：所以基督教可以说是一种拯救性宗教,在作为拯救性宗教的基督教看来,罗马的传统宗教和后来的基督教可以说是十分不同的

简介：日本推理小说之神岛田庄司没有得到国内学界的应有重视。他的推理小说《灵魂离体杀人事件》以本格推理中少见的社会派视角，展现了人性的罪恶，审视了人的罪性，揭示了蕴藏在人灵魂中的多重角色，小说所体现的对人的罪性的思考以及对以耻感文化为显著国民性的日本而言是难能可贵的。

简介：【摘要】中国知识分在与基督教文化的接触过程中，大致经历了这样的嬗变历程，先是竭力以儒家文化抵御基督教文化，接着是用儒家文化附会基督教文化，再是以基督教文化批判儒家文化。在这种嬗变的历程中。中国知识分子们在儒家文化规范下的家族观念不断地受到冲击、产生变化。在这过程中中国知识分子受到了传教士们思想的启迪，从而不断挣脱中国传统文化的束缚。努力走向近代化和现代化。

简介：冰心赞美母亲的爱如同上帝的爱一样,儿童之爱和自然之爱是冰心,并且是在母亲的爱中

简介：

简介：基督教传入怒江地区后,对傈僳族等少数民族的文化产生了重大的影响。当地少数民族的传统宗教、语言文字、民族习俗、饮食习惯、民族音乐等都发生了不同程度的变化。变化的原因既有出自传教士的坚持,亦包括信徒根据自身情况做出的调整。一方面,传统文化的改变处于动态之中,不同历史时期、不同社会背景下,文化变迁的内容呈现多元化。另一方面,基督教在传播的过程中,本土化程度不断加深,体现出当地民族特色。

简介：《暴风雨》是莎士比亚晚期的剧作,作者通过普洛斯帕罗的形象展现出了基督教中所阐释的美德——宽恕、博爱、贞洁、节制。这些美德不仅实现了人与人的和谐,同时也使岛屿上人与自然的关系如同伊甸园一样美好。

简介：基督教神秘主义哲学虽然也讲在上帝中万物齐一,基督教神秘主义哲学的上帝,一、上帝与道基督教神秘主义哲学的最高哲学原则是上帝

简介：上帝作为西方文化中一个最具形而上性的概念,其对整个西方历史发展起到了重要的作用。中世纪基督教哲学家们试图通过理性方式去证明上帝的存在,力图把信仰中的上帝和知识体系中的上帝有机结合起来。殊不知,这种证明行为不但没有证明上帝的存在,反而证伪了上帝的存在,最终结局则是导致了上帝在西方近代社会的消逝。中世纪对＂上帝存在＂的证明行为是偶然的,但其背后推动的理性发展则是必然的。

简介：基督教文学在中国近现代的历史存在已受到学者的关注，就其在当代文坛的存在来看，评论界注意到了北村的小说“宗教主义”的特点，但由于评论者对基督教文学自身属性和评价体系的忽略，所以更多的还是在“救赎”、“终极意义”这样一些泛宗教层面对其小说进行解读，在这些评论中，北村的小说作为基督教文学应该被探讨的一些问题比如其神学思想与审美形式的关系问题被悬置了。

简介：前言基督教中国化最早由张志刚、卓新平等学者提出,([1])中国基督教全国两会做出积极的回应和支持。[2]2015年5月18-20日中央统战工作会议上,习近平总书记提出中国宗教要坚定地走中国化的道路。2016年的全国宗教工作会议上,习总书记再次指出中国宗教要'坚持中国化'的方向,一锤定音。党和国家的最高领导人多次指出中国的宗教要坚持中国化的方向,这就说明坚持'中国化'是新时期中国宗教工作的基本方针、正确道路,也是中国宗教界自身努力的方向,是一个不可逆转的大方向,是宗教工作的方向标。

简介：在西方文化起源时期,深深滋养于超自然之泉的古代人相信精灵世界的实有,他们感到自己就处在其中.上帝、天使、魔鬼和死人的灵魂是凡人用眼睛可以看到、用耳朵可以听到的.人们相信在另一个世界的存在秩序,因为他们在自己的世界里总是遇到它的代替品.基督教兴起之时,它从文学、哲学及社会现实中汲取古希腊、罗马的幽灵观念,从中寻找可利用的方面,为基督死后幽灵现世和最终复活寻求有力的论据,从而使人们转而相信基督,皈依其教.

简介：基督教青年会是一个至今仍存在的世界性的基督教青年组织，1844年诞生于英国，由青年商人威廉斯创办。它的初衷是用宗教活动和正当的娱乐来充实青年人的精神世界。随着它在全球的发展壮大，它也从单纯与封建教会势力对抗，到关注环境对人道德的影响，注意个人在德、智、体、群四方面发展，进而注重个人对社会的责任。总之，它的主要作用是以基督教的精神为社会服务。建国前该会的中国会员主要为西方人办的大中学的学生和曾在欧美留学者。1886年，美国基督教公理会办的通州潞河书院组建的书院内基督教青年会，是为中国最早的基督教青年会之一。

简介：中国教会赞美诗集《赞美诗(新编)》不仅系统地总结了圣经研究和神学课题的成果,而且真实地反映了时代教会生活和基督徒生活的信仰实践。本文通过对《赞美诗(新编)》中基督教真理秩序(崇敬赞美、教会生活、信徒灵修)的阐释,希望能为教会牧养和基督徒信仰生活提供有序的神学课题。

简介：波兰伟大的现实主义作家显克微支的长篇历史小说《你往何处去》是一部描写基督徒受难殉道的史诗,它以公元1世纪罗马暴君尼禄的统治时代为背景。作品对基督教的教义作了客观、全面和深入分析,歌颂了基督教的仁爱、慈悲、宽厚、乐于助人和勇于自我牺牲的精神,使之成为一部'真正基督的史诗'。