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  • 简介:北魏时期佛教在中原地区的传播,以孝文帝迁都洛阳为一里程碑。这一举措不仅推动了北方各少数民族的汉化进程,而且使洛阳再度成为中原地区佛教传播和中外文化交流的中心。其实早在汉代,洛阳就是佛法流布的重镇之一。据《魏书·释老志》载,洛阳之白马寺,即为佛法传入中...

  • 标签: 《洛阳伽蓝记》 中原地区 北魏 佛教文化交流 四夷馆 佛教传播
  • 简介:本实例研究以北京××科技股份有限公司为研究对象,对其结构面试应用方案进行设计研究。目的在于在结构面试的基础上,结合胜任特征模型,提出基于胜任特征的结构面试。研究结论:相较于传统的面试方法,基于胜任特征的结构面试所招聘到的应聘者更符合公司要求。最后指出在面试考官、模型的构建、问题的灵活性方面有待改进。

  • 标签: 结构化面试 胜任特征 实例研究
  • 简介:随着普世伦理的兴起,儒家伦理普世也受到了很多人的积极支持,但这种观点主要出于情感而非理性.普世伦理是现代性扩张的结果,而现代性所体现的是一种西方中心论,所以,产生于中国的儒家伦理不可能成为西方的伦理观念.中国人当前的主要任务不是儒家伦理的普世,而是如何利用儒家伦理解决中国现实的问题,从而促进中国伦理发展.

  • 标签: 儒家伦理 普世伦理 现代性 普世伦理 西方中心主义
  • 简介:神学是一门科学。它是为信仰服务的,指导教会的,它要用理智的方式如哲学、历史学、社会学等学科的理性原理来处理其所拥有的资料,并加以阐释。它虽不是自然科学式的科学,但却是“人文科学式的科学”,同样有系统的分析、演绎、归纳,像别的学问一样具有科学精神和以科学方式来研究,甚至它的范围包罗万象。

  • 标签: 基督教 理论化 历史意义 信仰服务 神学建设 人文科学式
  • 简介:拥挤的求职人群中时不时出现即将毕业的大学生身影.但综合性招聘会上适合他们的岗位却不多,大多数企业揽才对象都是有工作经验的成熟人才。一些负责招聘的人士告诉记者,“即使招大学生.我们也要个性突出的那一类。随大流,个性平庸者.不是我们的理想人选。”

  • 标签: 大学生 个性化 求职技巧 工作经验 招聘会
  • 简介:党的十八大以来,以习近平同志为核心的中央领导集体提出了实现中华民族伟大复兴的中国梦战略构想,为全面深化改革推进中国特色社会主义现代建设事业吹响了进军号。这一战略构想科学回答了何谓中国梦、如何实现中国梦、为何实现中国梦等重大战略问题,为马克思主义中国、时代与大众化做出了重要贡献。

  • 标签: 现代化 中国梦 马克思主义中国化
  • 简介:在非理性主义和主观主义流行于伦理学时,黑尔将可普遍规定为道德判断的基本特征,从语言与逻辑的角度重新解释和论证了可普遍原则,恢复了道德的客观性和普遍性,为伦理学奠定了客观基础。然而,黑尔的可普遍原则却并不完全符合道德现实。

  • 标签: 道德判断 可普遍化 黑尔
  • 简介:<正>20世纪后半叶以来,伴随着第三次科技革命的蓬勃兴起和世界经济的快速发展,全球呈现出全新的发展态势,全球日益推进的客观现实在观念的一个重要表现,就是关于全球的理论研究"更上一层楼",百家争鸣,蔚为大观。英国著名社会学家安东尼·吉登斯在《第三条道路——社会民主主义的复兴》一书中曾指出:"仅仅在十年以前,不论是学术著作还是通俗读物都很少使用‘全球’这一术语,而现在,这一术语已经从无人问津变为无所不在:如果不提到它,任何政治演说都是不完整的,任何商业手册都是不受欢迎的。"

  • 标签: 全球化问题 马克思主义文论 第三次科技革命 吉登斯 世界历史性 物质生产
  • 简介:神仙、道家思想,即仙道,这是中国文化孤标独秀于世界文化之苑的一枝并蒂花。神仙信仰观念,乃是我国特有的思想之花。日本学者德忠在阐释中国人希求长生时说:“在地球上使自己生命无限延长,也就是神仙学的立场。似乎可以认为现实的人们所具有的使天生的肉体生命无限延长并永远享受快乐的欲望,便产生了神仙说这样的特异思想,这种

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  • 简介:与东汉三国时期相比,两晋南北朝时期佛教向民间的传播及由此发生的民间进程更加广泛,也更加深入,其路径的宽泛性、信仰的多样性、仪式的复杂性、象征的神圣性,乃至对于儒、道的基本关系都成为佛教民间的重要体现。随着佛教向民间的不断传播,佛教在民间这个特殊领域得到不断地推进和演变,成为异质文化本土的一个典型范例。

  • 标签: 两晋 南北朝 佛教 民间化
  • 简介:汉字是世界上最古老的文字之一,也是中华文明起源的象征。汉字作为人类早期的一种特殊形式的设计图形符号,经过不断演变,由萌芽到成熟,再到图形的应用,在标志设计中以其独特的构成方式成为了一种具有重要文化意义的设计元素。汉字经历了几千年的演变,其中蕴含的文化是标志设计取之不尽的宝藏。在汉字图形标志设计的赏析中,我们感受到它所体现出来的不仅仅是一种设计语言和视觉传达方式,更可贵的是它所体现出的独特的东方文化魅力。

  • 标签: 标志设计 图形化 汉字 应用 文化意义 文明起源
  • 简介:基督教中国,严格地说是中国的基督教必须中国,也即中国的基督教需要坚持中国方向。中国的基督教不可能'国外化'或'西化',正如国外的基督教也不需要中国一样。有人对中国的基督教需要中国产生很多不必要的误解,似乎中国的基督教中国以后就改变了'基督教的信仰',就没有基督教的'个性'了。基督教中国的路程事实上已经有一个世纪了,只是今天还没有将这一重大的事工做好,所以还需要我们的努力,甚至是几代人的努力。首先,基督教要在中国发展,必须要立稳根基,要让中国的老百姓接受这样的团体,要能够适应中国悠久的文化。基督教中国需要完成的几项重要事情就是:政治上认同、社会上适应和文化上融合。基督教中国,既是中国基督教的义务,也是中国基督教的使命。什么时候基督教中国的文章做好了,基督教在中国的发展也就变得正常了、合理了,什么时候中国的基督教中国化了,基督教在中国才有发展和为社会做贡献的空间。

  • 标签: 基督教中国化
  • 简介:儿童适应行为量表的编制与标准韦小满北京师范大学教育系自从道尔(E.Doll)在本世纪30年代编制出第一个标准的适应行为量表以来,适应行为的评定已成为儿童心理评估的一项十分重要的内容。在特殊教育领域,适应行为量表已被许多国家和地区广泛应用于智力落后...

  • 标签: 儿童适应行为量表 传统智力测验 智力落后儿童 分量表 智力落后学生 普通儿童
  • 简介:个人是国家、民族、社会的有机分子和最终载体,因而全球必然对个人的知识、素质和能力提出更高要求。个人面对全球主要有三大挑战和压力:参与与适应,竞争与互赢,合作与和谐。这就使得个人必须针对全球而努力超越自我、创造自我、完善自我。因此,成功应战全球最关键之处在于由外在转向内在,塑造健全的个体人格。全球背景下塑造健全个体人格的首要前提是培养全球意识,根本任务是塑造个人的自由人格、崭新人格和全面人格。

  • 标签: 全球化 全球意识 健全人格
  • 简介:引言近来学界、政界以及教界纷纷提出基督教中国议题,笔者也愿就此题发表一些想法。所谓"基督教中国"其实并非某种新的提法,虽然此前并未明确打出此口号,但自从基督教入华以来,"中国"的历程就一直未有间断过。从某个角度来看唐朝景教,元朝也里可温,明清天主教以及上世纪二十年代的本色教会都可视为中国的产物。虽然如此,"基督教中国"的提法也有与以往不同之处。许磊认为景教至明清天主教的"中国"只表现在形式上的嫁接,并未达到"融"和

  • 标签: 基督教信仰 也里可温 至明 汉语神学 希伯来文 浙江神学院
  • 简介:国家治理能力现代中所包含的能力性质、能力范围、能力体现,合称为国家治理的道德能力。国家治理能力现代主要表现为人的能力的现代,其伦理意蕴主要体现为治理主体的道德能力、治理过程的道德落实、治理客体的道德塑造以及治理的国际伦理意义等几个方面。

  • 标签: 国家治理 道德能力 伦理意义
  • 简介:著名国际政治学者罗伯特·吉尔平正确地指出:“从古至今,经济民族主义对国家权力和独立性的奋斗目标始终是压倒一切的。只要国家体系存在,经济民族主义就会对国际关系施加重要影响。”即使在全球进程随着信息和通讯技术的飞速发展而不断加快的世纪之交,虽然国家的作...

  • 标签: 经济民族主义 民族国家 全球化进程 后发展国家 跨国公司 文化民族主义
  • 简介:<正>全球的问题研究最近几年来一直是国际人文社会科学领域内的一个前沿课题。它不仅吸引了经济学家和社会学家的注意力,也引起了专事政治学及国际问题研究的学者的注意。由于全球所产生的辐射性效应之广阔以至于它也引起了人文学科研究者的关注。本文试图揭示这样一个事实,即从理论上最早探讨全球问题的是马克思主义创始人,而且时至今日,西方的马克思主义者仍对这一现象有着深入的研究,并在国际学术界有着重要的影响。既然西方马克思主义十分关注这个热门话题,而且建树颇多,那么我们东方的马克思主义者是不是也直该对之

  • 标签: 全球化理论 国际问题研究 人文学科 人文社会科学 热门话题 文化价值观念
  • 简介:以湖北省当阳市“一户三”活动为个案,探讨文明村镇创建的市场模式。从理论上说,文明村镇创建市场运作之所以可能,是因为市场经济与道德文明具有内在的一致性。从实践上说,创建文明村镇关键在于要积极培育农民群众的文化需求市场,要努力提升文明中心户的市场竞争力,要认真搭建文明中心户与农民群众互动的市场平台。

  • 标签: 文明村镇 市场化 当阳市 一户三化
  • 简介:20世纪中国庄学在马克思主义中国的影响下逐步现代,其现代转型和马克思主义中国是同一个历史进程。20世纪上半叶,吕振羽、翦伯赞、侯外庐等一些进步学者开始运用马克思主义的基本原理,指导自己的庄学研究,迈开了中国庄学现代转型的步伐。20世纪50—70年代,随着马克思主义中国的深入,中国庄学研究者们纷纷以马克思主义基本原理为指导,对庄子哲学进行了全面研究,取得了大量的成果。但同时,由于政治话语的强化,庄学在现代的过程中也产生了简单和程式的缺憾。

  • 标签: 马克思主义中国化 庄学 现代化