简介：在吉登斯看来，马克思尽管提出了“人类创造历史”的命题，但却没有对自己的命题做出明确的解释。为此，他举数十年之功，从创造历史的起点、方式和结果等角度对马克思的命题进行全面的阐释。按照他的观点，只有在启蒙运动之后，由于“历史性”的发展，人类才真正开始有意识地创造自己的历史。“结构二重性”是人类创造历史的基本方式，这种方式体现在：社会结构一方面赋予人类创造历史的条件，另一方面又对这种创造行为构成制约。通过这种历史创造方式，社会并没有如马克思等人所设想的那样变成丰裕而自由的社会，反而成为“风险社会”、“失控的世界”等。通过对马克思命题的阐释，吉登斯建立起了完备的理论体系，但也对马克思命题的本意造成了扭曲。

简介：'生活政治'是指与当地和全球的辩证法以及现代性的内在参照系统的兴起相关联的自我实现的政治.该理论的提出具有一定的理论和现实意义.

简介：随着现代性的发展，产生着一系列的过度、剩余、废弃物，这些东西的出现使得人们不得不面对众多的焦虑和恐惧，以及对人类生活的基本存在性问题产生一系列的困惑和不安。“本体性安全”的构建，使得人们能够产生对自我认同的连续性的恒心，使得人们在人际交往中获得自信，对社会生活产生一种可靠和安全的体验，以此来克服现代社会生活给人们带来的各种焦虑与不安，郁闷与恐惧，从而获取积极生活的信心和力量。

简介：吉登斯通过对马克思、涂尔干和韦伯的资本主义理论的反思性批判，重新确定了社会理论的历史叙事，并认识到“哲学和社会科学的联盟”是马克思理论研究最具魅力和当代价值的地方。虽然吉登斯后来选择了和马克思一样的创新道路，但他的“哲学和社会科学的联盟”存在不少缺陷，这在一定程度上削弱了其理论成果的持久影响力。吉登斯对历史唯物主义的当代批判具有相当坚实的实践基础，同时也吸收了同时代许多马克思主义者的研究成果，不过，由于受到后现代主义的影响，这种批判存在若干过犹不及、似是而非之处。

简介：一、吉登斯对历史唯物主义的批判的背景分析吉登斯对历史唯物主义的批判,是以他对现代性的理解为基础的。在吉登斯的现代性思想中,特别强调现代性与传统的“断裂”,并视之为在这种断裂后建立起来的“一种后传统的秩序”,包括从世界观、经济制度到政治制度的一套架构。②在《现代性———吉登斯访谈录》一书中,当被问及古典社会学家中是否只有马克斯.韦伯最接近对现代性的正确理解时,吉登斯回答说仍然敬仰马克思,“因为资本主义对较大的现代性框架具有核心重要性。在现代社会中,经济影响同它在从前社会形式中相比,其效应要明显和深远。这些影响的结构,以资本主义制度和机构为核心”。③这说明,在对现代性的认识上,吉登斯与马克思的认识是相似的,都从制度角度出发解读现代性。也正是以此为基础,吉登斯认为能够在同样的层面上通过对现代性制度维度理解上的超越实现对历史唯物主义的“批判”。除此之外,吉登斯认为马克思的历史唯物主义只是代表了19世纪对社会的认识水平,到了今天,随着时代的发展,现代社会出现了很多历史唯物主义创立时期没有的新变化,使得历史唯物主义在与时代的对接中暴露了很多缺陷。因此,吉登斯的所谓目的就是立足当代,借助各学科的最新发现来批判历史唯物主义,...

简介：摘要本文认为，关于社会学危机的讨论即是社会学的自我反思，其之所以重要是因为它牵涉到社会学这一学科的未来走向和发展前景问题。通过对以赛德曼、吉登斯和布洛维为代表的三种观点进行分析，我们认为社会学的危机这一命题是一个有关“社会学存在危机了吗？社会学面临着什么样的危机？它将走向哪里？”的开放的命题，对这一命题的回应将影响到社会学的命运和走向。

简介：近年来，现代性成为社会研究领域的焦点之一，而在西方现代性理论中，英国著名社会学家吉登斯的观点最具代表性。吉登斯的思想发展历程具有明显的阶段性，遵循了梳理、建构和诠释的学术道路。本文主要对吉登斯的社会学思想进行梳理，以期读者对其有较全面的认识。

简介：安东尼·吉登斯有关气候变化政治的主要理论和观点，对分析我国气候变化应对战略与政策具有重要意义。破解“吉登斯悖论”，在我国主要是找到驱使各级地方政府积极贯彻执行中央节能减排降耗大政方针的动力和激励机制，变单纯追求GDP为追求绿色GDP。气候变化政治，应该破除“参与型民主”等绿色话语的误导，尊重代议制民主，在现有制度下活动。将公众参与作为环境保护制度的支柱所需要的社会、政治条件在我国尚不具备。治理气候需要的是“保证型国家”，而不是“赋权型国家”，环境保护应该是政府主导。应该充分发挥我们的优势，让政府在计划、监督等各个环节发挥更大作用。

简介：对于英国社会学家吉登斯结构化理论的阅读,增进了我们对于中国社会与文化转型的新理解。这种转型意味着一种结构的新逆转,它为人类学对于现代世界的关注提供了一种正当性的契机。人类学研究异文化,也同时关注当下的世界转型。这种基于人类认知能力的结构化的转型为未来开启了一片新的研究天地,中国人类学必然会从中获得关于自身发展的启示性的意义。

简介：吉登斯对马克思历史理论的诠释主要围绕“人类创造历史”命题展开，该命题在马克思和吉登斯的思想体系中均有着举足轻重的地位。马克思从生产劳动的角度解释历史，把人民群众看做是创造历史的主体，把人们的生产劳动和革命实践看做是创造历史的过程，把实现共产主义社会看做是创造历史的归宿。吉登斯也对“人类创造历史”命题进行了系统的解释。他把启蒙运动看做是人类有意识地创造自己历史的起点，把普通行动者看做是创造历史的主体，把当今风险四伏的高度现代性社会看做是创造历史的结果。比照两种历史版本，吉登斯版本的历史理论反映了他对当今晚期现代性社会的思考。但却消解了马克思历史理论中的革命韵味。

简介：贝克、吉登斯和拉什从政治、传统和美学角度,构建自反性现代化的理论。作为风险社会、风险文化理论的代表人物,三位学者都把自反性现代化作为理论基础,从自反性现代化的内涵、分析视角、自反性现代化的后果等方面进行了激烈的对话,阐释了自反性现代化和风险社会的本质,他们的观点有着共性又存在着本质的区别。以自反性现代化和风险社会理论分析我国社会现阶段面临的实际问题,以期更好地认识风险与规避风险,从而有效地进行风险的治理。

简介：吉登斯作为当代著名的左派社会学家与马克思一样对社会主义情有独钟。在建构社会主义过程中也和马克思一样，把现代性和社会主义勾连起来。但不同的是，他认为，社会主义既缘起于现代性，又因现代性的全球化而衰落。在反思现代性的全球化时代，传统社会主义虽已终结但其核心价值依然有效，资本主义虽已别无选择但仍有局限。因此，必须构建“后社会主义”意识形态，用“第三条道路”政治既捍卫社会主义价值，又驯化资本主义，以此化解高度现代性的内部风险和人为不确定性。

简介：在《历史唯物主义的当代批判》中,吉登斯对历史唯物主义的批判的观点是需要批判的,对马克思剥削理论的批判,从＂剩余＂概念出发,否认马克思剥削对象即＂剩余劳动＂的界定。吉登斯的＂剩余＂概念与马克思的＂剩余劳动＂概念界定是不一致的,也不能从＂剩余劳动＂在不同的社会制度下的表现形式＂剩余产品＂、＂剩余价值＂出发,否定马克思＂剩余劳动＂概念;更不能忽视物质生产、生产力、生产关系对＂剩余＂的作用而抽象地谈论＂剩余＂。剥削正义与否,是与所属的生产关系相联系的。

简介：结构与行动二元对立是社会学理论发展过程中不可避免而又难以解决的难题。当代社会学理论家吉登斯与布迪厄都对这种主客二元对立进行了反思,各自提出了既有区别又有联系的结构化理论与实践理论。本文在对他们理论梳理的基础上将二者对行动与结构二元对立的超越进行比较性评析。

简介：爱德华·斯坦利·吉本斯生于1840年，正是世界第一枚邮票在英国诞生的那一年，他是药剂师威廉·吉本斯最小的儿子。他们的家就在药店的楼上。

简介：小时候，我有一个老邻居叫吉布斯医生。他不像我所认识的其他医生，我们在他的院子里玩耍，他从不对我们大喊大叫。

简介：安东尼·吉登斯是当代著名的社会学理论大师之一，国内外学者主要关注他的结构化理论，而对他的自我认同理论关注较少。文章分析了《现代性与自我认同》一书的主要内容，总结出这本书所要表达的现代性条件下的自我认同是在反思性选择和反思性自恋机制作用下的一种建构过程，并总结出吉登斯自我认同理论具有的最重要的认识论价值就是，现代性条件下自我认同的方向首先是向内，然后才向外的，而传统社会里自我认同的方向则首先是向外，然后才向内的。而且，吉登斯的自我认同理论也带有理想化的色彩。

简介：至少今年,桑普拉斯的14个大满贯记录是安全了,这位网坛传奇有更多时间去担心其他事,比如,新书《一个冠军的头脑》刚刚问世。最近,皮特接受《时代周刊》的电视采访,回答世界各地球迷的十个问题。

简介：当尼古拉斯·麦卡锡说他想成为钢琴演奏家时，一些专家建议他还是放弃为好。他们这么说，终究是有道理的。毕竞在双手健全的年轻音乐家里面，无论他们多有才华，也只有少数人能够成功，何况尼古拉斯生来只有一只手。

简介：1946年3月23日,美国加州伯克利市寒意仍浓.一位71岁的老人,静静地、永远地闭上了眼睛,结束了他不平凡的一生.他就是加利福尼亚大学伯克利分校化学系主任、著名化学家兼化学教育家吉尔伯特·路易斯教授(Gilbert·Newton·Lewis,1875～1946).